耶和華（JAH）１——施行諸般救恩的主

經文:	詩篇六十八1～35
鑰節:	你們當向上帝唱詩，歌頌祂的名，為那坐車行過曠野的，修平大路；祂的名是耶和華（JAH），要在祂面前歡樂。（詩六十八 4）
認識應許         聖經中每一個應許必然實現的最大保證，就是上帝簽下了祂的名在每一個應許之中，因此在聖經中每一個上帝的頭銜，都隱藏了極其豐沛的福音和無比的恩典。其實每個上帝的名字都是一個應許，值得我們去查考、默想和支取。在上帝諸多的名字中，最常用的就是「耶和華」（Jehovah， Jah， Yhwh）這個名字最初是上帝在何烈山於荊棘火焰中向摩西啟示的，（出三 15；詩八十三 18）意思是自有永有，絕對存在者。是祂創造了宇宙萬物，是祂賜給人生命氣息。因此人類除非安息在祂的裡面，否則永遠無法得著安息。         詩篇六十八篇是聖經中最特別的一首凱歌，是大衛為了慶祝約櫃從俄別以東的家移到耶路撒冷錫安山上的會幕而作的。（撒下六 2～18）而其中更是預言到基督的降生，（1～6）在世為人，（7～16）復活升天，（17～18）以及祂永遠的國度。（19～35）更奇妙的是，大衛在這篇詩中至少用了七個上帝不同的名字：﹖上帝（Elohim）－1。﹗祂的名（JAH）－4。全能者（El Shoddai）－14。耶和華（Jehovah）－16。耶和華上帝（Jah Elohim）。主（ Adonai）－19。主耶和華（Jehovah Adonai）－20。從這些名字中所帶出來的應許更是叫我們一生受用不盡。親愛的讀者，你能將它們從這篇詩中找出來嗎？         讓我們記得舊約中的耶和華，就是新約中的耶穌，彼得在五旬節的講道中稱耶穌為「主」，（徒三 36）保羅也稱耶穌為「我主耶穌基督。」這些稱呼即等於舊約的「耶和華」。因為，耶穌基督是上帝在人間肉身的顯現，所以基督就是耶和華的具體化身。耶和華是上帝與人立約的名，在基督裡，上帝永遠記念祂與人所立的約。因此，在舊約中耶和華上帝所給予人一切的應許，在新約中，在耶穌基督裡一切都將應驗和完成。讓我們進入基督裡，去兌現每一個耶和華上帝所給予的應許吧！
應許小檔案 主名的應許：耶和華——施行諸般救恩的主、天天背負我們重擔的主。 舊約出現 6823 次：出三 15；十五 2，3，26；卅四 6，14；利廿 26；申十八 2；廿九 6；撒上二 3；十六 7；廿二 2；王上八 60；代下卅三 13；詩十六 5；十八 30，46；廿三 1；箴一 7；賽十二 2；卅三 22；四十一 4；四十八 12；哀一 18；三 24；摩五 8；鴻一 2；哈三 19
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「上帝對摩西說，我是自有永有的，又說，你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這裡來。上帝又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打發我到你們這裡來，耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的記念，直到萬代。」（出三 14～15）         「那時摩西和以色列人，向耶和華唱歌說，我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美祂，是我父親的上帝，我要尊崇祂。耶和華是戰士，祂的名是耶和華。」（出十五 1～3）         「人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語，因耶和華是大有智慧的上帝，人的行為被祂衡量。」（撒上二 3）         「耶和華卻對撒母耳說，不要看他的外貌，和他的身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒上十六 7）