幫助（Our help）1——堅固你的主

經文:	以賽亞書四十一8～20
鑰節:	你不要害怕，因為我與你同在。不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。（賽四十一10）
認識應許 當我們遭受試驗熬煉時，最需要的就是幫助；當我們陷入苦難和逼迫時，最需要的也是幫助；當我們軟弱退縮時，最需要的還是幫助；當我們面對攻擊危險時，最需要的仍是幫助。信徒啊，在天路歷程中，若沒有外來的幫助，我們是無法安抵彼岸的。感謝主，在諸多主名的應許中，有一個特別的應許就是：「祂是我們的幫助。」（詩卅三20）這個應許在聖經中重複提到將近百次。 在今日的金句中，上帝藉著先知以賽亞對以色列，也對所有的信徒立下這個保證：「我必堅固你，我必幫助你，我必扶持你。」（賽四7～10）哈利路亞！上帝是全能的，祂是我們力量的供應，祂的幫助總是適時的、智慧的、有果效的。當上帝的能力和幫助臨到人時，人的軟弱就不再成為一種障礙，人一切的難處和困境，就不再成為問題了。摩西對上帝的幫助有深刻的認識，因此他將他的兒子起名叫「以利以謝」（意思是上帝幫助了我），（出十八4）撒母耳也有相同經歷，他在米斯巴立下一塊石頭起名叫「以便以謝」（意思是到如今耶和華都幫助我們。）（撒上七12）親愛的讀者，仔細恭讀每一節「幫助」的應許，你將會有意想不到的得著。 主的應許永不落空，因此祂一定會幫助我們到底。詩人見證說：「祂笑臉幫助我」，（詩四十二5）所以不要憂悶煩燥。以斯拉和尼希米也不斷稱頌主說：「上帝施恩的手必幫助一切尋求祂的。」（拉八18，22；尼二8，18）親愛的，「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅八31）「況且我們的軟弱有聖靈的幫助」（羅八31）因此我們可以唱得勝的凱歌，大膽向前行，因為「主必幫助我」，我們可以大聲宣：「我要向山舉目，我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩一二一1，2）
應許小檔案 主名的應許：「幫助」——堅固、扶持、拯救。 舊約出現75次：創四十九25；出十八4；申卅三26，29；書五13；撒上七12；代上五20；代下十四11；十六9；十八31；廿4；廿六7；卅二8；拉七6，9；八18，22；尼二8，18；伯廿六2；詩十14；十二1；廿二11，19；廿七9；廿八7；卅10；卅三20；卅五2；卅七40；卅八22；四十13；四十二5，11；四十三5；四十四26；四十六1，5；五十四4；五十六9；五十九4；六十11；六十三7；七十1，5；七十一12；七十二12；七十九9；八十六17；九十四17；一○八2；一○九26；一一五9，10，11；一一八6，7，13；一一九86，173，175；一二一1，2；一二四1，2，8；一四六5；賽四十一10，13，14；四十四2；五十7，9；結卅六9；何十三9。 新約出現16次：太十五25；可九22，24，40；路九50；徒十六9；廿六22；羅八26，31；十六2；林前十二28；林後一11，24；腓一19；來四16；十三6。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 撒母耳對以色列全家說，你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神，和亞斯他錄，從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單的事奉祂，祂必救你們脫離非利士人的手。撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。從此非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。（撒上七3，12，13上） 神人打發人去見以色列王，說：「你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裏下來。」亞蘭王因這事心裏驚疑，召了臣僕來，對他們說：「我們這裏有誰幫助以色列王，你們不指給我嗎？」有一個臣僕說：「我主，我王。無人幫助他，只有以色列中的先知以利沙。」王就打發車馬，和大軍往那裏去，夜間到了，圍困那城。神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉，我主啊！我們怎麼行才好呢？」神人說：「不要懼怕，與我們同在的，比與他們同在的更多。」以利沙禱告說：「耶和華啊！求您開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。敵人下到以利沙那裏，以利沙禱告耶和華說：「求您使這些人的眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。（王下六9，11，12上，14～18）

引路者（Our guide）2——指點迷津的主

經文:	以賽亞書四十八17～22
鑰節:	耶和華引導他們經過沙漠，他們並不乾渴，祂為他們使水從磐石而流，分裂磐石水就湧出。（賽四十八21）
默想應許 「求您以您的真理引導我，教訓我。因為您是救我的上帝，我終日等候您。」（詩廿五5）這是大衛的祈禱，他懇求上帝的引導，他渴望在真理中有更多的學習，他終日等候上帝，這是何等美的事奉。在敬拜中，在信靠中，在等候中，大衛宣告說：「您是救我的上帝。」哦！懇求聖靈賜下祂成聖的領悟力和受教的心靈，開啟我們的心眼，能用大衛的信心向主說話，使我們也能學習成為合上帝心意的僕人。 「您要以您的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。」（詩七十三24）上帝的話語是我們最佳的引導，祂曾應許要用生命智慧的恩言，做我們腳前的燈、路上的光。（詩一一九105）最美的人生，莫過於在主的引領下，走完上帝的旨意，進到天上的榮耀裏，享受那無盡的福樂。 「祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」（賽四十11）這是何等溫柔慈愛的應許，主要將我們抱在懷中，走過每一個困難，渡過每一個危險。祂的懷抱是我們最溫柔的所在，在祂的懷中有完全的安息和甜美的安慰。祂深愛祂的小羊，祂慢慢地引導我們，那無限的溫柔和慈愛，是我們最棒的引導，親愛的朋友，投入主的懷中吧！ 「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」（加五18）基督徒能活在恩典之中而非律法之下，是何等的福氣。在這個應許中，讓我們看見，靠聖靈引導進入福音的自由，絕對比帶著律法的鎖鏈更為自由。撒但常常利用你的罪過和不完全來攪擾你的平安。信徒唯有靠著堅定的信心，握住主十字架的救贖福音，來面對撒但的控告，在聖靈的引導下，能敗壞罪和撒但的捆綁與束縛，進入上帝所賜純全善良可喜悅的旨意中。
應用應許 1.從你信主至今，主是如何引導你走過來的？試回想主恩手的帶領。 2.你曾有過被主懷抱的經驗嗎？向你的朋友分享出來好嗎？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理，因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。（約十六13） 你們若順從肉體活著必要死。若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。（羅八13，14，16） 亞波羅算什麼，保羅算什麼。無非是執事。照主所賜給他們各人的，引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的上帝。（林前三5～7） 你們要依從那些引導你們的，且要順服。因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁。若憂愁就與你們無益了。（來十三17）

引路者(1)（Our guide）——引導方向的主

經文:	詩篇四十八1～14
鑰節:	因為這上帝永永遠遠為我們的上帝，祂必作我們引路的，直到死時。（詩四十八14）
認識應許 在人生的道路上，最煩擾我們的，就是迷失了方向。當我們陷在如迷宮般的黑暗森林時，或迷失在雲霧寵罩的深山中，找不到出路，無法分辨方向時，最需要的莫過於一個引路的人出現。多少人甚至願意傾家蕩產，只為求得有人指點迷津，知道何去何從。在人生的每一個十字路口，都需要有一位引路的人，指示我們正確的方向。 在今日的經文中，詩人宣告說：「祂必作我們引路的。」（詩四十八14），多麼奇妙！主要親自作我們引路的，祂知道那路，因為祂就是那條路。（約十四6）祂要引領我們平安地渡到人生的彼岸。只要我們將自己完全交託在主的引導下，我們必不致迷失方向。主引路的應許是一生的保證，祂的救恩是立刻生效的，祂的引導是一生之久的，祂的賜福則是無窮盡的，親愛的讀者，讓我們仰望祂的引導與帶領吧！ 當年上帝在曠野中引導以色列民四十年，是要苦練、試驗他們，為了訓練他們遵守誠命。（申六2）主白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。（尼九12，19；詩七十八14）當年上帝大施憐憫，不丟棄他們，如今這位應許者，我們引路的，也同樣提供雲柱和火柱的恩典給每一位跟隨祂的人。 這個引導的應許在聖經中是非常豐富而多樣的，主要為自己的名引導我們，（詩廿三3；卅一3）主要用祂的訓言來引導我們，（詩七十三24）用祂手中的巧妙來引導我們，（詩七十八72）用祂的手親自引導我們走永生的道路。（詩一三九10，24）直到新約，主親自應許聖靈來引導我們。（約十六13；羅八14；加五18）親愛的讀者，主是我們人生的領航者，生命的引路者，讓我們完全依靠祂，緊緊跟隨祂吧！
應許小檔案 主名的應許：引路的——領航者、引導者、指點迷津者。 舊約出現1次：詩四十八14。 參考經文：創廿四48；申八2；十11，卅一3；卅二12，撒下廿二33；尼九12，19；詩廿三3；廿五5；廿七11；卅一3；四十三3；四十五15；六十七4；七十三24；七十八14，72；一三六16；一三九10，24；箴四11；六22；賽四十11；四十八17，21；四十九10；五十五12；五十七18；五十八11；六十三14；耶二6；卅一9，結卅四13；卅六24；卅七21；摩二10；彌二13；約十六13；羅八14；加五18；帖後三5。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 上帝是我堅固的保障。祂引導完全人行他的路。祂使我的腳，快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。您把您的救恩給我作盾牌，您的溫和使我為大。您使我腳下的地步寬闊，我的腳未曾滑跌。（撒下廿二33，34，36，37） 您是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的上帝，並不丟棄他們。您還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們，白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路，黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。（尼九17下，19） 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。求您以您的真理引導我，教訓我，因為您是救我的上帝，我終日等候您。耶和華啊！求您將您的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。因為您是我的巖石，我的山寨。所以求您為您的名的緣故引導我，指點我。（詩廿三3；廿五5；廿七11；卅一3） 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱。田野的樹木也都拍掌。（賽五十五12）

避難所(2)（Our refuge）——與我們同在的主

經文:	詩篇六十二1～12
鑰節:	你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意，上帝是我們的避難所。（詩六十二8）
默想應許 「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）在我們陷入靈性低潮被撒但控告時，當我們身臨絕境四面楚歌時，主向我們宣告「祂是我們的避難所」，這是何等的安慰。若我們呼求祂的名，祂就垂聽，當我們尋求祂的面，祂就顯現，並且伸出大能的手，做我們隨時的幫助。祂全知全能，無所不在，祂永遠與我們同在。聖徒啊！來吧，來仰望祂，倚靠祂，住在祂裏面，藏在祂磐石穴中，讓主完全充滿你，恐懼憂慮就必消失。 「你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意；上帝是我們的避難所。」（詩六十二8）這是大衛對他百姓的呼籲，也是他內心等候上帝的看見，在這首詩中他兩次對自己的心說：「我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝。」（詩六十二1，5）他知道救恩與盼望都是從上帝而來，他更知道上帝是他的避難所。因此，他要求所有的人都當時時倚靠上帝，在主面前傾心吐意，藉著禱告尋求屬天的智慧，來管理我們屬靈的生命，藉著對主倚靠的信心，來管理我們肉身的生命。只有在我們學會倚靠上帝，我們才能超越這個世界而活。上帝是我們的避難所，祂要承擔我們的憂慮；上帝是我們的避難所，祂要背負我們的重擔。 「藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所，持定擺在我們前頭指望的人，可以大得勉勵。」（來六18）兩件不更改的事，乃是指上帝的應許和起誓。祂的應許本身就是絕對可靠的，而祂的起誓更加保證了那應許。雙倍的保證說明上帝的應許絕不落空，而祂的應許正是給那些逃往避難所的人，這避難所正是耶穌基督。親愛的讀者，讓我們持定擺在我們前頭的指望，在基督裏行完祂的旨意吧！
應用應許 1.你是否曾經走頭無路，絕望碰壁？那時你是如何渡過的？試著分享出來。 2.你曾否經歷過「主是你的避難所」，試舉實例見證主恩。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 耶和華啊！我曾向您哀求。我說，您是我的避難所。在活人之地，您是我的福分。我向您舉手，我的心渴想您，如甘旱之地盼雨一樣。求您使我清晨得聽您慈愛之言，因我倚靠您。求您使我知道當行的路，因我的心仰望您。求您指教我遵行您的旨意，因您是我的上帝，您的靈本為善，求您引我列平坦之地。（詩一四二5，一四三6，8，10） 敬畏耶和華的，大有倚靠。祂的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。（箴十四26，27） 耶和華啊！您是我的力量，是我的保障，在苦難之日，是我的避難所。倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，在河邊札根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。（耶十六19上，十七7，8） 當初上帝應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著指誓的，就指著自己起誓說：「論福；我必賜大福給你。論子孫，我必叫你的子孫多起來。」這樣亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。照樣，上帝願意為那承受應許的人，格外顯明祂的旨意是不更改的， 就起誓為證。藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊，好叫我們這逃往避難所，持定擺在我們前頭指望的人，可以大得勉勵。（來六13～15，17，18）

避難所(1)（Our refuge）——隨時幫助的主

經文:	詩篇四十六1～11
鑰節:	上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1）
認識應許 馬丁路德最有名的一首聖詩，「上帝為我堅固保障」就是根據詩篇四十六篇所寫成的。本詩在歌頌讚美上帝大能的拯救，其背景為約沙法時代摩押與亞捫對耶路撒冷的威脅，後來因為約沙法定意尋求上帝的幫助，在猶大全地宣告禁食，他們竟然用唱歌讚美獲得奇妙的拯救。（代下廿1～28）另一次則是希西家作猶大王時，亞述王西拿基立上來攻擊猶大，危急之刻希西家帶領全國百姓揚聲禱告，他們呼求上帝的拯救，果然耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人，迫使西拿基立拔營回去，放棄圍困耶路撒冷。（王下十八～十九）在這篇詩中詩人三次宣告「主是我們的避難所」（詩四十六1，7，11）對於一個身陷危險、患難和動盪的人，最需要的就是一個安全堡壘；對於一艘被狂風吹襲搖擺不定的船隻，最需要的是一個避風港；對於一個身心疲憊舉步維艱的過路客，最需要的是一個安息之所。可見，「主是我們的避難所」是何等寶貴的應許。特別值得注意的是，在此，不是說主要賜給我們一個避難所，祂乃是說主自己就是我們的避難所。祂自己成為我們的安全保障，當一切動盪不安時，我們仍可以安穩在主裏面。主的應許何等真切：「在世上你們有苦難，但在我裏面你們就有平安。」 「主是我們的避難所」，這是一個特別的保證，在這個保證的背後，主親自給了我們三項背書：（1）「主是我們的力量」（詩四十六1）祂有足夠的能力來保護我們，祂也要賜下靈屬的能力給我們。（2）「祂是我們在患難中隨時的幫助」（詩四十六1）祂可以立即提供我們滿足需要的幫助。（3）「祂與我們同在」（詩四十六7，11），主「與我們同在」乃是祂的應許和聖名「以馬內利」，難怪詩人要說「主是我們的避難所」，在上帝的堅固城，就是至高者居住的聖所，就有歡樂和平安的保障，親愛的讀者，來吧！來就近我們的避難所吧！
應許小檔案 主名的應許：避難所——堅固保障，力量，隨時的幫助。 舊約出現20次：撒下廿二3；詩十四6；四十六1，7，11；四十八3；五十九16；六十一3；六十二7，8；七十一7；七十三28；九十一2，9；一四二5；箴十四26；耶十六19；十七17；珥三16。 新約出現1次：來六18。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。萬軍之耶和華與我們同在。雅各的上帝是我們的避難所。你們要休息，要知道我是上帝，我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（詩四十六1，7，10） 我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從您而來。惟獨祂是我的盤石，我的拯救。祂是我的高台，我必不動搖。我的拯救，我的榮耀都在乎上帝。我力量的磐石，我的避難所，都在乎上帝。你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意，上帝是我們的避難所。上帝說了一次兩次，我都聽見，就是能力都屬乎上帝。主啊！慈愛也是屬乎您。因為您照著個人所行的報應他。（詩六十二5～8，11，12） 除您以外，在天我有誰呢？除您之外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體，和我的心腸衰殘，但上帝是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。但我親近上帝是與我有益，我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說您一切的作為。（詩七十三25，26，28）

居所(2)（Ourdwellingplace）--與人同住的主

經文:
詩篇九十篇1～14
鑰節:
主啊！您世世代代作我們的居所。（詩九十1）

默想應許
「永生的上帝是我們的居所；祂永久的膀臂在你以下。」（申卅三27）摩西漂泊的一生，使他認清，唯有永生的上帝，才是信徒永久的居所。除非安息在主裏面，否則人永遠無法得著安息，只有在祂永久的膀臂之中，才能享受平靜穩妥與安歇。聖徒啊！來就近祂，住在祂裏面，享受主的應許，你將得著喜樂與榮美。

「求您在天上您的居所垂聽，垂聽而赦免。」（王上八；代下六）這是所羅門在獻殿時所作的禱告，他一共多次重複懇求上帝垂聽他的禱告。信徒啊！上帝在天上的居所，是收集聖徒禱告的地方，是垂聽聖徒祈求的處所，是赦免世人過犯的所在。讓我們天天來到主施恩寶座前，在祂天上的居所向祂傾心吐意吧！

「但您是聖潔的，是用以色列的讚美為居所的。」（詩廿二3）何等奇妙！信徒的讚美能成為上帝的居所，你的歌頌和讚美是上帝所喜悅的。基督徒的禱告，是最美的事奉，不住的禱告，能撼動天地。

「我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」（賽卅二18）這是以賽亞宣告主降臨後，要成為世人平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。祂必「像避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」（賽卅二2）這是多麼寶貴的應許。

「我的居所必在他們中間；我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」（結卅七27）上帝不但是我們的居所，我們可以住在祂裏面；上帝還將祂的居所放在我們中間，祂要與我們同住。難怪主耶穌要說：「我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（約十四20）原來這就是主所賜給我們與祂合而為一的生命。

應用應許
1.你曾唱過這首詩歌嗎？「世上沒有一處安息之所。」你認為何處才是永久安歇的所在呢？你曾否經歷過上帝是你的居所？
2.試著學習時刻向主獻上讚美和感謝，你將經歷到上帝同住的喜樂。

禱讀應許
（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）

因為您不是喜悅惡事的上帝，惡人不能與您同居。至於我，我必憑您豐盛的慈愛進入您的居所，我必存敬畏您的心向您的聖殿下拜。（詩五4，7）

萬軍之耶和華啊！您的居所何等可愛。我羨慕渴想耶和華的院宇，我的心腸，我的肉體，向永生上帝呼籲。如此住在您殿中的，便為有福。他們仍要讚美您。靠您有力量心中想往錫安大道的，這人便為有福。他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地。並有秋雨之福，蓋滿了全谷。（詩八十四1～2，4～6）

那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。公義的果效，必是平安。公義的效驗，必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。（賽卅二16～18）

耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。惟有惡人必然剪除，奸詐的必然拔出。（箴三33，二21～22）

我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。我有謀略，和真知識。我乃聰明。我有能力。（箴八12，14）。

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居所 (1)(Our dwelling place)----與人同在的主

經文:
申命記卅三26～29
鑰節:
永生的上帝是你的居所。祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面，攆出仇敵，說：「毀滅罷。」（申卅三27）

認識應許
對於一個經常漂泊，居無定所的疲備靈魂，最盼望的是尋得一處安息之所。就像長年航行於海上的船隻，最快樂的是找到一處可以拋錨的港口。今天有許多人，寧願花上一輩子的辛苦積蓄，只為了求得一棟可以避風雨享安居的房子。可惜，經驗告訴我們，世上沒有一處是安居之所。再怎麼堅固的房子，也經不起時間的侵蝕、災害的催殘。

摩西帶領以色列民，在曠野漂流了四十年，眼看著那些離開埃及的第一代以色列人逐漸死去，將他們的骸骨留在曠野之時，摩西心中必然加添孤寂與感傷。這些不信和悖逆的百姓，帶給他無限的感觸與不捨。就在他即將離世之前，在尼波山上，他看見了上帝應許要賜給以色列人為業的迦南地，他明白，不久之後，上帝的子民即將結束流浪的日子，進入那應許之地，然而在摩西的禱告中，透過他的信心，發出這個喜樂與榮美的宣告：「永生的上帝是你的居所。」（申卅三27）他向上帝發出美妙的頌讚：「主啊！您世世代代作我們的居所。」（詩九十1）你能想像，永生上帝成為你的居所，會是什麼情況呢？

聖經中關於「居所」的應許是豐富而多樣的，主所應許的「居所」是「成聖的居所」（代下卅8）、「平安的居所」（賽卅二18）、「安靜的居所」（賽卅三20）、「聖潔榮耀的居所」（賽六十三15）、「公義的居所」（耶卅一23；五十7）。主也藉著先知以西結宣告說：「我的居所必在他們中間。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」（結卅七27）何等奇妙！當主耶穌道成肉身降臨人間時，實踐了這個應許，祂名稱為「以馬內利」，就是上帝與我們同在。老約翰在啟示錄中也同樣看見這個應許：「看哪！上帝的帳幕在人間。祂要與人同住……上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」（啟廿一3）親愛的讀者，唯有主自己是我們真正的居所，是我們永久安歇的所在，是我們的避難所，讓我們進入祂裏面吧！

應許小檔案
主名的應許：「居所」-----安息之所在。
舊約出現62次：申十二5，11；十四23；十六2，6，11；廿六2，卅三27；撒上二29，32；撒下十五25；王上八13，16，29，30，39，43，49；代下六2，5，6，20，21，30，33，39；廿九6；卅8；卅六15；拉六12；尼一9；伯八6；卅八19；詩五7；廿二3；廿六8；卅三14；四十三3；六十五4；七十四7，20；七十六2；八十四1；九十1；九十一9；一三二5，7，13；箴八12；賽十八4；廿六21；卅二18；卅三20；五十四2；六十三15；耶七12；卅一23；四十九19；五十7，44；結卅七27；彌一3。
新約出現1次：徒七46。

禱讀應許
（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）

所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手說，耶和華以色列的上帝啊！天上地下沒有神可比您的。您向那盡心行在您面前的僕人，守約施慈愛。上帝果真住在地上嗎？看哪！天和天上的天，尚且不足您居住的，何況我所建的這殿呢。惟求耶和華我的上帝垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在您面前的祈禱呼籲。願您晝夜看顧這殿，就是您應許立為您名的居所。求您垂聽僕人向此處禱告的話。您僕人和您民以色列向此處祈禱的時候，求您在天上您的居所垂聽，垂聽而赦免。（列上八22，27～30）

現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華，進入祂的聖所，就是永遠成聖的居所。又要事奉耶和華你們的上帝，好使祂的烈怒轉離你們。你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女，必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華你們的上帝有恩典，施憐憫，你們若轉向祂，祂必不轉臉不顧你們。（代下卅8～9）

您所揀選，使他親近您，住在您院中的，這人便為有福！我們必因您居所，您聖殿的美福知足了。（詩六十五4）

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