經文:
申命記卅三26～29
鑰節:
永生的上帝是你的居所。祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面，攆出仇敵，說：「毀滅罷。」（申卅三27）
認識應許
對於一個經常漂泊，居無定所的疲備靈魂，最盼望的是尋得一處安息之所。就像長年航行於海上的船隻，最快樂的是找到一處可以拋錨的港口。今天有許多人，寧願花上一輩子的辛苦積蓄，只為了求得一棟可以避風雨享安居的房子。可惜，經驗告訴我們，世上沒有一處是安居之所。再怎麼堅固的房子，也經不起時間的侵蝕、災害的催殘。
摩西帶領以色列民，在曠野漂流了四十年，眼看著那些離開埃及的第一代以色列人逐漸死去，將他們的骸骨留在曠野之時，摩西心中必然加添孤寂與感傷。這些不信和悖逆的百姓，帶給他無限的感觸與不捨。就在他即將離世之前，在尼波山上，他看見了上帝應許要賜給以色列人為業的迦南地，他明白，不久之後，上帝的子民即將結束流浪的日子，進入那應許之地，然而在摩西的禱告中，透過他的信心，發出這個喜樂與榮美的宣告：「永生的上帝是你的居所。」（申卅三27）他向上帝發出美妙的頌讚：「主啊！您世世代代作我們的居所。」（詩九十1）你能想像，永生上帝成為你的居所，會是什麼情況呢？
聖經中關於「居所」的應許是豐富而多樣的，主所應許的「居所」是「成聖的居所」（代下卅8）、「平安的居所」（賽卅二18）、「安靜的居所」（賽卅三20）、「聖潔榮耀的居所」（賽六十三15）、「公義的居所」（耶卅一23；五十7）。主也藉著先知以西結宣告說：「我的居所必在他們中間。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」（結卅七27）何等奇妙！當主耶穌道成肉身降臨人間時，實踐了這個應許，祂名稱為「以馬內利」，就是上帝與我們同在。老約翰在啟示錄中也同樣看見這個應許：「看哪！上帝的帳幕在人間。祂要與人同住……上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」（啟廿一3）親愛的讀者，唯有主自己是我們真正的居所，是我們永久安歇的所在，是我們的避難所，讓我們進入祂裏面吧！
應許小檔案
主名的應許：「居所」-----安息之所在。
舊約出現62次：申十二5，11；十四23；十六2，6，11；廿六2，卅三27；撒上二29，32；撒下十五25；王上八13，16，29，30，39，43，49；代下六2，5，6，20，21，30，33，39；廿九6；卅8；卅六15；拉六12；尼一9；伯八6；卅八19；詩五7；廿二3；廿六8；卅三14；四十三3；六十五4；七十四7，20；七十六2；八十四1；九十1；九十一9；一三二5，7，13；箴八12；賽十八4；廿六21；卅二18；卅三20；五十四2；六十三15；耶七12；卅一23；四十九19；五十7，44；結卅七27；彌一3。
新約出現1次：徒七46。
禱讀應許
（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手說，耶和華以色列的上帝啊！天上地下沒有神可比您的。您向那盡心行在您面前的僕人，守約施慈愛。上帝果真住在地上嗎？看哪！天和天上的天，尚且不足您居住的，何況我所建的這殿呢。惟求耶和華我的上帝垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在您面前的祈禱呼籲。願您晝夜看顧這殿，就是您應許立為您名的居所。求您垂聽僕人向此處禱告的話。您僕人和您民以色列向此處祈禱的時候，求您在天上您的居所垂聽，垂聽而赦免。（列上八22，27～30）
現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華，進入祂的聖所，就是永遠成聖的居所。又要事奉耶和華你們的上帝，好使祂的烈怒轉離你們。你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女，必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華你們的上帝有恩典，施憐憫，你們若轉向祂，祂必不轉臉不顧你們。（代下卅8～9）
您所揀選，使他親近您，住在您院中的，這人便為有福！我們必因您居所，您聖殿的美福知足了。（詩六十五4）
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