不輕易發怒(1)(Slow to anger)——有憐憫有恩典的主

經文:	出埃及記卅四：1～9
鑰節:	耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四：6）
認識應許         昨日、今日、直到永遠主永不改變。         昔日上帝在摩西面前宣告自己的名說：「耶和華、耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四6）祂親自宣告這應許，為表明上帝的本質乃是「愛」，如果你知道這應許是何時被宣告，以及它背後有一段感人的歷史，就更加明瞭，我們的上帝是何等的仁慈。         那一天，當摩西還在西乃山，耶和華已知道山下以色列眾百姓悖逆的惡行，便和摩西討論，祂想要滅絕硬著頸項的百姓，單使摩西的後裔成為大國，但摩西顧念自己的同胞，不顧念自己的私慾，真切地向耶和華求情。隨後摩西帶著兩塊法版下山去，當摩西親眼看見百姓的放肆，果然如耶和華所料，他們對金牛犢下拜獻祭，當下摩西便發烈怒把兩塊法版扔下山摔碎了。第二天，摩西為百姓要在耶和華面前負荊請罪，他甘願自己的名從上帝的冊上被塗抹，來換得上帝對百姓的赦免。因為上帝就是「愛」，所以當摩西散發這等同胞愛時，特特感動了上帝，因此當祂見了摩西非但沒有責備他摔碎法版的事，甚至和摩西面對面說話好像朋友一般。（出卅三11）         第二次摩西照耶和華吩咐上西乃山去，手裡拿著兩塊石版，這時耶和華在雲中降臨和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。就在這時刻上帝方才宣告這寶貴的應許：「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四6）         這個應許後來被聖經中幾位上帝的僕人所引用，大衛王用於祈禱和頌讚，尼希米、約珥、拿鴻等先知用於警告當代人，其中先知約拿引用的比較另類，他拿這應許衝著上帝頂嘴（拿三，四1～4）。自認為有理的約拿，一點兒也不懂上帝的慈心，寶貴的應許對當時的他而言，卻變成他對上帝的一種挑釁，即便如此，上帝仍未曾對他發怒，依然苦口婆心地勸說約拿；上帝對祂兒女的「愛」和「忍耐」，在此可見一斑。只是人一旦被「自以為是、為義」所矇蔽，那時，上帝偉大的應許，恐怕就難以承受了。多麼可惜呀！求主保守我們，能成為謙卑、順服的僕人，珍惜善用主所賜的應許。
應許小檔案 主名的應許：不輕易發怒——有憐憫、恩典、慈愛和誠實 舊約聖經出現8次：民十四18；尼九7；詩八十六15；一○三8；一四五8；珥二13；拿四2；鴻一3
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         現在求主大顯能力，照您所說過的話說，耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛直到千代。（民十四17～18；出廿6）         但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從您的誡命，不肯順從，也不記念您在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆自立首領，要回他們為奴之地。但您是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐富慈愛的上帝，並不丟棄他們。（尼九16，17）         主我的上帝阿！我要一心稱讚您，我要榮耀您的名，直到永遠。因為您向我發的慈愛是大的。您救了我的靈魂，免入極深的陰間。主啊！您是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並且有豐盛的慈愛和誠實。（詩八十六12～13，15）

至高者(2)（The Most High）——獨一無二的主

經文:	路加福音一26～38
鑰節:	祂要為大，稱為至高者的兒子。主上帝要把祂祖大衛的位給祂。（路一32）
默想應許         「你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願。凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十14，23）主所要的是一顆真摯感恩的心，勝過千萬的牛羊和燔祭。其實主所要的是我們的心歸向祂，並且行走在正路中，這就是榮耀祂，並且是還至高者的願。親愛的讀者，主作在你身上的，至高者向你所施的恩，你如何回應呢？         「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」（詩九十一1）「耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所。」（詩九十一9）詩人在此將「至高者」與「全能者」同列，是要表達這位至高者乃是全能者，祂既是全能者，必能保守我們在祂蔭下。詩人在此提到「避難所」和「居所」兩個不同的形容詞，是的，主不但是我們在患難中的「避難所」，祂更是我們平時的「居所」。「至高者」成為我們的「居所」，祂要成為我們的安息，成為我們的保護，成為我們的倚靠。聖徒阿！這是極大的應許，「至高者」要我們住在祂裏面，祂也要住在我們裏面，就像枝子連於葡萄樹上。         「祂要為大，稱為至高者的兒子。主上帝要把祂祖大衛的位給祂。」（路一32）這是主降生時，天使對馬列亞的宣告；主被稱為「至高者的兒子」，上帝對大衛所應許的王位和永恆的國度都要在祂身上應驗。這位新生的聖者「必稱為上帝的兒子」（路一35），這是道成肉身的奧秘，也是上帝實現祂對世人的應許。這位「至高者的兒子」竟然為你我的罪被釘在十字架上，捨身為了救贖我們，你能說這不是最大的應許嗎？
應用應許 1.你能體會自己的渺小和軟弱，並且敘述「至高者」在你身上的能力，恩典和憐憫嗎？試舉出實例。 2.試比較謙卑和順服、自大和驕傲，它們的結局如何？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道，至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。（但四：17）         日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的上帝。祂的權柄是永有的，祂的國存到萬代。然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。祂的國是永遠的；一切掌權的都必事奉祂，順從祂。（但四34；七18；七27下）         天使對她說，馬利亞不要怕。妳在上帝面前已經蒙恩了。妳要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子，主上帝要把他祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠。祂的國也沒有窮盡。（路一：30_33）         其實至高者並不住人手所造的。就如先知所言：主說，天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇，那裡是我安息的地方呢？這一切不都是我手所造的麼？（徒七48，49）

至高者(1)（The Most High）——至高無上

經文:	申命記卅二1～43
鑰節:	至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目，立定萬民的疆界。（申卅二8）
認識應許         人性最大的弱點就是希望能高人一等，世人從小就被教導要追求「人上人」的目標。許多人永遠無法滿足於現狀，總希望能成龍成鳳。也因為如此，給予撒但有可乘之機，自大和驕傲是世人墮落和犯罪的起因。其實撒但的失敗正源於這兩種動機，牠因為不守本份，想要高昇與上帝同等，因此從天上被趕離墮落到地上，等待最後審判的來臨，信徒一生最大的學習就是謙卑和順服，去認識上帝偉大奇妙的屬性。主藉著不同的名字，將自己的屬性啟示出來，每一個名字都代表著豐富的應許。         今日的經文是摩西離世前所寫的一首歌，這首歌將以色列國的誕生和成長，他們的忘恩和背道、受罰和復興都詳細敘述。在歌中摩西特別提到：「我要宣告耶和華的名」（申卅二3），主的名是奇妙無比，大有能力，彰顯祂的慈愛、公義和憐恤。摩西除了宣告「祂是磐石」之外，他更稱呼耶和華是「至高者」。（申卅二8）這是一個尊貴無比的稱呼，意思是超越一切之上，最高的主。這個稱呼除祂以外沒有任何人配得這個稱呼。這個稱呼承認上帝至高無上的權柄和能力，祂是高過一切，又在一切之上，因祂是永不改變的上帝，因此祂的言語和應許是永不落空的。因為祂是至高者，所以投靠在祂蔭下的人必不動搖。         除了摩西之外，撒母耳、大衛、耶利米、但以理、路加和保羅都以「至高者」稱呼上帝，當主降生時，主便宣告耶穌是「至高者的兒子」（路一32），當主騎驢進耶路撒冷時，眾人高喊：「奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和撒那！」（太廿一9）其實主耶穌正是「至高者」本身。但以理預言到：「直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。」（但七22），這裏提到一切相信耶穌的人，也要成為「至高者的聖民」卂這是何等大的應許呀！
應許小檔案 主名的應許：「至高者」——超乎一切之上、最高的。 舊約出現31次：民廿四16；申卅二8；撒下廿二14；詩七17；九2；十八13；廿一7；四十六4；四十七2；五十14；七十三11；七十七10；七十八17；八十二6；八十三18；八十七5；九十一1，9；九十二1；一○七11；哀三35；38；但四17；24，25，32，34，七18；22，25；27。 新約出現5次：路一32，35，76；六35；徒七48。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         耶和華從天上打雷，至高者發出聲音。耶和華的斥責一發，鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。我遭遇災難的日子，他們來攻擊我，但耶和華是我的倚靠。祂又領我到寬闊之處，祂救拔我，因祂喜悅我。（撒下廿二14，16，19_20）         我要因您歡喜快樂。至高者阿！我要歌頌您的名。耶和華又要給受欺壓的人作高台，在患難的時候作高台。耶和華阿！認識您名的人要倚靠您。因您沒有離棄尋求您的人。（詩九2，9_10。）         我的民哪！你們當聽我的。以色列阿！我要勸戒您。我是上帝，是你的上帝。我若是飢餓，我不用告訴你。因為世界，和其中所充滿的，都是我的。你們要以感謝為祭獻與上帝，又要向至高者還你的願。並要在患難之日求告我，我必搭救你，你要榮耀我。凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。（詩五十7，12，14_15，23）         耶和華是我的避難所，你已將至高者當你的居所。禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。（詩九十一9_11）

鷹(2)（Eagle）——帶來歸我

經文:	出埃及十九1～6
鑰節:	我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。（出十九4）
默想應許         「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅扇展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」（申卅二11）這是摩西對以色列民的提醒，對於那些不肯離開巢窩的雛鷹，老鷹會不斷攪動巢窩，任其下跌。但可以放心的是，老鷹永遠會在最恰當的時候，展開兩翅，接取雛鷹，背在兩翼之上。信徒阿！苦難和試鍊是必需的，唯有如此，才能學習遨遊天際。但可以放心的是，我們的主永遠會在千鈞一髮之際，展開雙翼，將我們接取在祂的懷抱中。         「但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四31）「等候」是基督徒生命成長的一部份，主應許「從新得力」的恩典。你是否目前陷在困境中進退兩難，持續禱告和等候吧！有一天你將展翅上騰，你必行走奔跑在主的應許中。         以西結書一10和十14，以及啟示錄四7中所提到的基路伯和活物都各有四個臉，其中一個便是鷹的臉，這是預表主是完全的神。（獅子預表君王、牛預表僕人，人預表完全的人）這也正是四福音書對主四種不同身份的描述。
應用應許 1.你曾否經歷過從高崖頂上下跌，你是否正深陷在苦難和試煉之中？你曾否體驗上帝在你人生千鈞一髮之際，將你懷抱使你轉危為安？仔細回想，上帝的應許在你身上一樣是有效的。 2.「等候」是基督徒生命過程中最難學習的功課，在你周圍的弟兄姊妹中，必定有許多人擁有寶貴的經驗，可以在主裏彼此分享造就。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         主耶和華如此說，有一大鷹，翅膀大，翎毛長，羽毛豐滿，彩色俱備，來到利巴嫩，將香柏樹梢擰去。主耶和華如此說，我要將香柏樹捎擰去栽上。就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上。在以色列高處的山栽上，他就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大，青樹枯乾，枯樹發旺。我耶和華如此說，也如此行了。（結十七3，22～24）         你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我上帝的名，和我上帝城的名（這城就是從天上從我上帝那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名，都寫在他上面。（啟三10～12）         寶座前好像一個玻璃海如同水晶。寶座中，和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四個活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說，聖哉！聖哉！聖哉！主上帝是昔在今在以後永在的全能者。（啟四6～8）

鷹(1)（Eagle）——將你們背在翅膀上

經文:	出埃及十九1～6
鑰節:	我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。（出十九4）
認識應許         在上帝每一個應許的背後，都隱藏著一顆無比的愛心，為祂所愛的世人，謀取至高上好的福祉。有時候，信徒在遭遇患難試煉，或經歷憂傷痛苦之時，我們很難安息在主的慈愛中，我們甚至會懷疑主真的愛我嗎？因為我們無法明白祂完全智慧又完全慈愛的作為，祂知道什麼對祂所愛的兒女最好。其實愛是上帝最奇妙的屬性，祂的慈愛使祂不能違反或忘卻自己所應許的，正如祂對摩西所宣告的，祂要將以色列人呼召出來歸祂。         以色列人出埃及後三個月來到西乃的曠野安營，上帝從山上呼喚摩西，要他曉喻百姓有關上帝對以色列人的揀選。在此，上帝用了一個特別的方式來說明祂對以色列人的愛，「我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。」（出十九5）這一個宣告表達了上帝在拯救其子民脫離仇敵的事上，對他們無微不至的看顧和保護。是主選召他們，帶領他們離開埃及罪惡的所在，轉向認識和敬拜真神。主應許他們若聽從主的話，遵守主的話，就能成為上帝的選民，作祭司的國度，聖潔的國民，這是何等大的福份。         在這個特別的應許中，不要忘了，主要將祂的兒女背在翅膀之上。鷹是屬天的象徵，當我們坐在主的翅膀之上時，我們能與主同享屬天的福份，我們要歸入祂的名下，我們要與主合而為一。要如何才能安坐在主的翅膀之上呢？唯一的條件就是信心與順服。
應許小檔案 主名的應許：鷹——屬天的生命 舊約出現：8次：出十九4；申卅二11；賽四十31；結一10；十14；十七3，6，7 新約出現1次：啟四7
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。（出十九4）         耶和華必在你前面行，祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你，不要懼怕，也不要驚惶。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。你的日子如何，你的力量也必如何。沒有能比上帝的，祂為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。（申卅一8；卅二11；卅三25下～26下）         你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，祂的智慧無法測度。疲乏的，祂賜能力，軟弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必然跌倒。但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。（賽四十28～31）         你不要害怕，因為我與你同在。不要驚惶，因為我是你的上帝，我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源，我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。（賽四十一10，18）

力量(2)（Strength）——使我穩行在高處

經文:	哈巴谷書三16～19
鑰節:	主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。（哈三19）
默想應許         「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（力量），我還懼誰呢？」（詩廿十七1）當人藉著信心緊緊依靠主時，所有立約的福氣和應許的恩典都將臨到他身上。祂是我們裏面的光，使我們不在黑暗中行走，祂成了我們的拯救，使我們能得勝撒但的挑戰。這一切的成就都是因為「耶和華是我性命的力量」，我們生命的全部力量都是從主而來的。「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅八31）         「耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安的福給祂的百姓。」（詩廿九11）這是大衛在巨風雷雨中親身的體驗，我們既有主大能的膀臂可以躲藏蔭庇，就無需擔憂軟弱，我們既有主賜的平安在我們心中，就不必恐懼危險。在順境中主賜給我們平安和喜樂，在逆境中主賜給我們力量和榮耀。來吧！向我們的主，我們的力量歌唱讚美。         「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）上帝的同在是信徒最大的恩典。當上帝成為我們的力量時，祂就成為我們的避難所，也成為我們「隨時」的幫助。我們的主從不睡覺，也不打盹，他要保護我們有如祂眼中的瞳人。當我們落入患難和試煉中時，祂必要伸手及時幫助我們，因為「祂是我們的力量」，親愛的主的孩子，這是何等的安慰。         「主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」（哈三19）先知哈巴谷在望樓上得此啟示，他驚訝到全能的上帝祂自己，竟然成為我們的力量。有此應許，即使經歷水火，走過貧病，陷入苦境，登上險坡，也不致絆跌，因為主要保守我們的腳步，如母鹿跳躍在山谷溪澗，穩行在高處。哈利路亞！我們的力量會與我們同登天路。
應用應許 1.當你軟弱無力之時，可曾想過「主是你的力量」？當你完全破碎自己時，主的能力就能成為你的力量，來向祂支取這個寶貴的應許吧。 2.在你與撒但或世界爭戰的過程中，曾否經歷聖靈的能力和幫助？可否回憶並分享出來？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         祂說：大蒙眷愛的人哪！不要懼怕，願你平安！你總要堅強。祂一向我說話，我便覺得有力量，說：我主請說，因你使我有力量。（但十19）         主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。現在萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少。你們吃，卻不得飽，喝，卻不得足，穿衣服，卻不得暖，得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。萬軍之耶和華如此說，過不多時我必再一次震動天地，倉海，與旱地。我必震動萬國。萬國的珍寶，必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說，銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。（哈三19，該一5～6，二6～9）         我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。（腓四12～13）

力量(1)（Strength）——患難中隨時的幫助

經文:	出埃及記十五1～18
鑰節:	耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美祂，是我父親的上帝，我要尊崇祂。（出十五2）
認識應許         你曾否有過身心俱疲，心靈枯竭的現象，那是很可怖的經歷，尤其是你正面對迎面而來的攻擊，或陷入艱困危險的境遇中，那時你最需要的正是「力量」，一股能使你迎擊仇敵的力量，一股能救你脫離困境的力量。本日的經文，描述以色列人在紅海邊的一段奇妙經歷。當日二百萬的以色列民，經過四百年的奴隸壓迫，好不容易在摩西帶領之下離開埃及往應許之地前進，那知沒有多久便遇上難題，使他們進退不得。前有紅海，後有埃及的追兵，眼看以色列人即將滅絕，上帝卻伸出大能的手，施行奇妙的拯救。為了慶祝主的得勝，摩西作這首凱歌。詩中最特別的是摩西宣告說：「耶和華是我的力量。」（出十五2）何等奇妙！當上帝成為祂百姓的力量時，世上就沒有任何可怕的事了。         聖經中有許多上帝的僕人，對這個主名的應許有特別深刻的認識，其中尤其以大衛的體會最深。上帝屢次拯救他脫離仇敵的追殺，並且以力量給他束腰，使他能戰勝一切的仇敵，難怪在他的詩中一再的歌頌：「耶和華是我的力量」，這個力量成為他的保障、他的高台、他的避難所、祂的盾牌、他的救恩。親愛的讀者，讓我們也和大衛一起向主說：「耶和華，我的力量啊，我愛您！」（詩十八1）         除了大衛之外，以賽亞、耶利米、但以理、彌迦、哈巴谷、保羅和彼得等都對主的力量有深刻的經歷。信徒阿！當明白，無論你多麼微小而無能，只要抓住這個應許：「主是我的力量」，就凡事都能作。願我們好好使用，不斷使用，以信心使用，主的能力就能透過你成就大事。
應許小檔案 主名的應許：「力量」——保障、高台、避難所、救恩。 舊約出現39次：出十五2；申十六17；書十四11；撒上二10；撒下廿二40；詩十八1，32，39；廿七1；廿八7，8；廿九11；卅一10；卅九13；四十三2；四十六1；五十二7；五十九9，16，17；六十二7；六十五35；七十三26；八十一1；八十四5；八十六16；八十九17；一一八14；一四○7；箴三27；賽十二2；四十29；四十九5；耶十六19；但十18，19；彌三8；哈三19。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         那時摩西和以色列人，向耶和華唱歌說，我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美祂，是我父親的上帝，我要尊崇祂。耶和華是戰士，祂的名是耶和華。（出十五1～3）         我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。（書十四11）         耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。（詩廿八6～8）         我的力量阿！我必仰望您，因為上帝是我的高台。我要歌頌您的力量，早晨要高唱您的慈愛，因為您作過我的高台，在我急難的日子，作過我的避難所。我的力量阿！我要歌頌您，因為上帝是我的高台，是賜恩與我的上帝。（詩五十九9，16～17）