經文:
約書亞記五13～15
鑰節:
耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。（書五15）
默想應許
「我來是要作耶和華軍隊的元帥。」（書五14）這是主親自的宣告，對於所有希望征服應許之地的聖徒，這是最大的應許。當我們決定投入這場屬靈征戰之際，最好的保障，便是擁有一位永不失敗的大元帥。聖徒與撒但爭戰對壘時，唯一的方法便是，依靠跟隨那位曾經勝過並且永遠勝過撒但的基督。讓我們俯伏在祂面前下拜，並且迎接祂進入你生命的寶座上，將你的主權交出，順服祂的帶領和指揮吧！
「耶和華軍隊的元帥對約書亞說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」（書五15）正如摩西在上帝面前要脫鞋（出三5），約書亞也不能免。其實上帝的僕人在獻身和事奉之前，脫鞋是必需的。因為有上帝同在的地方，便成為聖地，所從事的工作便稱為聖工。因此用脫鞋來表明破碎舊人，捨棄老我，穿上新人，尊主為大，謙卑順服在主的領導和指揮之下，以「僕人」的身份和地位來事奉敬拜祂。
「原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」（來二10）何等奇妙！這裡提到我們的主是「救恩的元帥」，祂是那位為我們信心「創始成終」的主（來十二2），祂是我們「生命的主」（徒三15）我們的「救主」（徒五31）。上帝藉著基督道成肉身，為我們「帶頭領路」，經歷人世間最深沉的苦難，忍受撒但最嚴苛的試探和攻擊，基督在靈性和道德表現得完美無瑕，主藉著為世人的罪受死，為世人開了一條新路，使我們這罪的奴僕成為上帝的兒女。這位經歷苦難爭戰得勝的元帥，能帶領我們進入祂的榮耀裡去。
應用應許
1.要將生命的主權和心中的寶座讓出來是何等困難的事﹖你是否想過要如何才能作到呢﹖
2.「脫鞋」是奉獻之前的條件，你身上是否還有無法為主放棄的東西嗎﹖
3.「元帥」是「帶頭領路」的，在你日常生活中，是誰當家作主﹖
禱讀應許
（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
我們所說將來的世界，上帝原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處証明說：「人算甚麼，您竟顧念他，世人算甚麼，您竟眷顧他。您叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將您手所造的都派他管理。叫萬物都服在他的腳下。」既叫萬物物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著上帝的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。（來二5～10）
我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。（來四14～16）
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2009年10月23日 星期五
2009年10月22日 星期四
元帥(1)（Commander）----領導我們爭戰的主
經文:
約書亞記五13～15
鑰節:
祂回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」（書五14）
認識應許
你一定有過相同的經歷，在你面臨一些重要抉擇和挑戰時，特別感到焦躁和懸慮。尤其是那位曾伴隨你半生歲月，已成為你生命倚靠的導師離你而去時，內心的孤寂和沉重可想而知。當以色列人在曠野漂流四十年之後，摩西被主接去，約書亞受命接續他的職位。在曠野中的長期行程已完成，前面是一個未知的地方，和一個未知的生活。這時約旦河已經渡過了，嗎哪也已止住，約書亞明白他和他的百姓就像過河的卒子，只能向前進，不能往後退了。然而他所面臨的第一個難題是那橫在以色列人面前，那座高大堅固牢不可破的耶利哥城，他該怎麼辦﹖唯一能作的就是來到上帝面前向祂禱告。人的盡頭，就是上帝的起頭。
就在他苦思對策之際，主親自向他顯現，約書亞急於要知道這位武裝的戰士是否要成為他爭戰中的同盟者。奇妙的是主的回答，祂不是一個盟友，而是一位領袖，是「耶和華軍隊的元帥」。約書亞的心眼被打開，發現這位元帥不僅是從上帝來的，更是上帝自己，是主耶穌基督的先顯。約書亞立刻俯伏敬拜，順從祂的領導和監督。約書亞發現在這一場聖戰中，祂只是「僕人」的地位。（書五14）
這個「元帥」的應許多麼珍貴，原先的焦慮和不安、苦惱和重擔，可以完全交託給這位「元帥」了，因為最終的責任是由上帝自己肩負的。一切的戰略和策劃都由「元帥」來負責，我們只須要聽命於「元帥」，祂就要領我們進入榮耀的勝利中。來吧，將你生命的主權交給生命的主，祂是你生命的元帥，聽祂的指揮，行祂的命令，勝利必屬於你了。
應許小檔案
主名的應許：元帥-----帶頭領路的
舊約出現2次：書五14，15
新約出現1次：來二10
禱讀應許
（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。他們喫了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問祂說：「您是幫助我們呢﹖是幫助我們敵人呢﹖」祂回答說：「不是的。我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。（書五6，12，13～15）
耶和華曉諭約書亞說：看哪！我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次。惟獨這日把城繞了七次。到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說，呼喊罷。因為耶和華已經把城交給你們了。這城和其中所有的，都要在耶和華面前毀滅。只有妓女喇合，與她家中所有的，可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。（書六2，15～17）
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約書亞記五13～15
鑰節:
祂回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」（書五14）
認識應許
你一定有過相同的經歷，在你面臨一些重要抉擇和挑戰時，特別感到焦躁和懸慮。尤其是那位曾伴隨你半生歲月，已成為你生命倚靠的導師離你而去時，內心的孤寂和沉重可想而知。當以色列人在曠野漂流四十年之後，摩西被主接去，約書亞受命接續他的職位。在曠野中的長期行程已完成，前面是一個未知的地方，和一個未知的生活。這時約旦河已經渡過了，嗎哪也已止住，約書亞明白他和他的百姓就像過河的卒子，只能向前進，不能往後退了。然而他所面臨的第一個難題是那橫在以色列人面前，那座高大堅固牢不可破的耶利哥城，他該怎麼辦﹖唯一能作的就是來到上帝面前向祂禱告。人的盡頭，就是上帝的起頭。
就在他苦思對策之際，主親自向他顯現，約書亞急於要知道這位武裝的戰士是否要成為他爭戰中的同盟者。奇妙的是主的回答，祂不是一個盟友，而是一位領袖，是「耶和華軍隊的元帥」。約書亞的心眼被打開，發現這位元帥不僅是從上帝來的，更是上帝自己，是主耶穌基督的先顯。約書亞立刻俯伏敬拜，順從祂的領導和監督。約書亞發現在這一場聖戰中，祂只是「僕人」的地位。（書五14）
這個「元帥」的應許多麼珍貴，原先的焦慮和不安、苦惱和重擔，可以完全交託給這位「元帥」了，因為最終的責任是由上帝自己肩負的。一切的戰略和策劃都由「元帥」來負責，我們只須要聽命於「元帥」，祂就要領我們進入榮耀的勝利中。來吧，將你生命的主權交給生命的主，祂是你生命的元帥，聽祂的指揮，行祂的命令，勝利必屬於你了。
應許小檔案
主名的應許：元帥-----帶頭領路的
舊約出現2次：書五14，15
新約出現1次：來二10
禱讀應許
（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。他們喫了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問祂說：「您是幫助我們呢﹖是幫助我們敵人呢﹖」祂回答說：「不是的。我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。（書五6，12，13～15）
耶和華曉諭約書亞說：看哪！我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次。惟獨這日把城繞了七次。到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說，呼喊罷。因為耶和華已經把城交給你們了。這城和其中所有的，都要在耶和華面前毀滅。只有妓女喇合，與她家中所有的，可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。（書六2，15～17）
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