耶穌基督（Jesus Christ）２——神人合一的主

經文:	彼得前書一 1～25
鑰節:	……耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。（彼前一 3）
默想應許         「耶穌基督的使徒彼得。」（彼前一 1）彼得這位曾經三次否認主的人，如今宣稱自己是「耶穌基督」的使徒。這是彼得被主的愛和大能摸著之後，對主無悔跟隨獻身的信仰告白。他所認識的主，是神而人的耶穌基督，是神人合一的耶穌基督，是瞭解體恤他軟弱和失敗的耶穌基督，是能幫助拯救他脫離軟弱和失敗的耶穌基督。聖徒呀！你對主的認識有多深？         「耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」（彼前一 3）儘管彼得一生活在苦難和逼迫當中，但卻靠著耶穌基督而有活潑的盼望。因著主是耶穌（人），所以祂能為我們而死，也因著主是基督（上帝），所以祂能從死裏復活，並且重生我們，也賜給我們永生，這正是藉由耶穌基督所帶出的活潑盼望和應許。         「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」（彼前一 7）基督徒的信心之所以寶貴，乃是因為經過苦難如火的試煉。沒有經過水火的信心是毫無價值的，唯有受苦才是通往聖潔榮耀的唯一道路，因為耶穌基督自己也是先受苦而後得榮耀，因此所有跟隨主的人，也需如此。但不要怕，耶穌基督應許我們祂要與我們同在，並且幫助我們勝過一切患難和試煉。         「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」（彼前一 13）彼得在此勉勵基督徒三件事：（1）束緊心中的腰帶。（2）謹慎自守。（3）專心盼望。如此，我們便能得著耶穌基督的「恩」。這恩乃是徹底從罪中得拯救，並且完全蒙賜福。這也正是在「耶穌基督」裏所帶出的應許和保證。
應用應許 1.試默想「耶穌」「基督」以及「耶穌基督」三種不同稱呼所帶出不同的應許。 2.你願意像彼得一樣被稱為「耶穌基督」的使徒嗎？你願意為你的信心付上任何代價嗎？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「論到祂兒子----我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。我們從祂受了恩惠，並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道。其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。」（羅一 3～6）         「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘，為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙上帝能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。因此，你們是大有喜樂，但如今，在百般的試煉中暫時憂愁。叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」（彼前一 3～7）         「這藉著水和血而來的就是耶穌基督。不是單用水，乃是用水又用血。並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三，就是聖靈、水，與血。這三樣也都歸於一。這見證，就是上帝賜給我們永生，這永生也是在祂兒子裏面。人有了上帝的兒子就有生命。沒有上帝的兒子就沒有生命。」（約壹五 6～8，11～12）

耶穌基督（Jesus Christ）１——神而人的主

經文:	彼得前書一 1～25
鑰節:	耶穌基督的使徒彼得。（彼前一 1）
認識應許         彼得這位大漁夫，使徒中的使徒，一生的傳奇和轉折令人目不暇給。這位熱情活躍，心直口快，脾氣急躁的頑石，比其他的使徒擁有更多人性的弱點。他的軟弱、抱負、希望和失敗，正是許多跟隨者的縮影。他一生夾雜著偉大的事蹟和嚴重的錯誤，這塊潛存著許多劣根性，幾乎無用的頑石，因著主的愛和教導，生命得著改變，後來成為建造教會的磐石，對主有超然的認識和堅固的信心。從他的書信中，我們能感受到他對主的愛，對主的認識，是他用生命經歷過的。         彼得自稱是「耶穌基督」的使徒。（彼前一 1）這個稱號有其特殊豐富的屬靈意義。雖然我們已經分別查考默想過「耶穌」和「基督」這二個稱呼，但是當彼得將這二個稱呼合併一起成為一個新的稱呼時，它的含意是超過分開來之時的。「耶穌」是主肉身屬人的稱呼，「基督」是主神性屬天的稱呼；「耶穌基督」則是兩者的結合，彼得以此稱呼主，為的是強調他所認識的主是完全的人，也是完全的上帝。         彼得以他親身的經歷，見證耶穌基督。他親身與這位肉身的耶穌一起生活傳道，因此祂深刻瞭解並且感受到主此完美奇妙的生命，和忠心順服的事奉。他也親眼看見並且體驗到主那超越一切的權能，和奇妙無比的神蹟奇事。彼得對主的認識是特別深刻的，因著主成為完全的人，所以祂能瞭解我們一切的軟弱和我們所受的試探；也因著主是完全的上帝，祂擁有無限的權柄和能力，能幫助我們的軟弱和失敗。親愛的聖徒，我們正處於一場屬靈的爭戰中，能擁有「耶穌基督」是多麼令人鼓舞的事情，因為祂曾經為人，祂知道我們的軟弱和需要；也因為祂是上帝，必用祂的全能幫助保護我們。哈利路亞！
應許小檔案 主名的應許：「耶穌基督」——神而人的主，神人合一的主 新約出現 140 次：太一 1，16；可一 1；約一 17；十七 3；徒二 38；三 6；四 10；八 12，37；九 34；十 36，48；十一 17；十五 26；十六 18；廿 21；廿八 31；羅一 1，3，6，7，8；二 16；三 22；五 1，11，15，17，21；七 25；十三 14；十五 6，30；十六 20，25，27；林前一 1，2，3，7，8，9，10；二 2；三 11；六 11；八 6；十五 57；十六 23；林後一 2，3，19；四 6；八 9；十三 5，14；加一 1，3，12；二 16；三 1，22；六 14，18；弗一 2，3，5，17；五 20；六 23，24；腓一 2，6，11，19；二 11，21；三 20；四 23；西一 3；帖前一 1，3；五 9，23，28；帖後一 1，2，12；二 1，14，16；三 6，12，18；提前一 16；提後二 8；來十 10；十三 8，21；雅一 1；二 1；彼前一 1，2，3，7，13；二 5；三 21；四 11，彼後一 1，8，11，14，16；二 20；三 18；約壹一 3，二 1；三 23；四 2；五 6，20；約貳一 3，7；猶 1，4，17，21，25；啟一 1，2，5
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「既知道人稱義，不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義。因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。我因律法，就向律法死了，叫我可以向上帝活著。我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。我不廢掉上帝的恩。義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。」（加二 16，19～21）         「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加六 14）         「因為我知道這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽。無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一 19～21）

信心創始成終者（Pioneer of Our Faith）２——信心的成全者

經文:	希伯來書十二 1～29
鑰節:	我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。（來十二 1）
默想應許         「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（來十二 1）「見證人」原文有「殉道者」的意思，他們以自己的信心見證主的大能與信實。這節經文有幾個重要的動詞，教導我們如何學習基督在天路歷程中走完信心的道路。（1）「放下」。一切妨礙我們歸信真道的「重擔」。（2）「脫去」。所有阻攔我們奔走靈程的罪。（3）「奔」。存恆久的耐心忍受苦難，堅持到底，積極快跑主為我們預備的道路。親愛的，讓我們將目光、生活和心靈專注於主身上，效法祂在世忍耐順服的榜樣。         「仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二 2）何等寶貴的應許，主耶穌乃是我們信心的創始者和成全者，也就是說，我們的信心是根源於主也是由祂保守的，只要我們委身於基督，忠心順服祂，祂必帶領保守我們的腳步，走過苦難，得著榮耀。因為我們的主祂親自走過這條信心的道路，一切羞辱和十字架的痛苦，祂都不曾放在眼裏。祂以完成上帝旨意施行救贖大功為喜樂，祂也必將所得的榮耀賞賜給我們。（啟三 21，22）         「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（來十二 3）許多時候信徒不願思想，不願計算，也不願明白，以至於常常白白受苦，陷入灰心喪膽之中。其實若我們明白，主受的苦遠超過祂要求我們承受的，我們便能得著激勵。基督是我們信心的創始成終者，祂要賜能力加力量給我們，使我們奔跑不困倦，行走不疲乏。（賽四十 28～31）
應用應許 1.你對主的信心如何？試分享你信心的見證和經歷。 2.要如何從主承受更大的信心，試討論之。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」（腓三 13 下～14）         「那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四 7～8）         「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉上帝話造成的。這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」（來十一 1～3）         「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜。因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前四 12～13）

信心創始成終者（Pioneer of Our Faith）１——信心的創始者

經文:	希伯來書十二 1～29
鑰節:	仰望為我們信心創始成終的耶穌。（來十二 2）
認識應許         基督徒生命中最重要的就是信心。希伯來書的作者在十一章一口氣列下了歷代以來信心的英雄榜，讓我們看見這些曾經走在上帝的道路中，討上帝喜悅的聖徒，他們靈程成功的共同特色就是「因著信」。「因著信」能驚天動地，「因著信」能起死回生，「因著信」恆心忍耐，「因著信」凡事都能。         接著在十二章他為「信心」下了一個最美的註腳，他稱耶穌基督乃是我們「信心創始成終」者。這個稱呼真是太棒了，他提醒我們主耶穌是我們信心的最好榜樣，是我們學習信心的最完美目標。我們的信心是在祂裏面開始，也是在祂裏面完成；在信心的起點，主給我們鼓勵和盼望，在信心的終點，祂伸開雙手迎接我們入祂懷抱。         由於主耶穌祂親自走過這條信心之路，並且勝利跑完全程，祂不但是我們救恩的元帥，祂也是我們信心的元帥。祂曾輕看羞辱，忍受苦難，為了完成贖罪的大功，以及現今坐在父右邊的喜樂和賞賜，一切的痛苦和屈辱就不足掛齒了。主的勝利和成功，不只使我們可以憑信心爭戰，更擔保我們在爭戰中必定得勝，因為祂是我們信心的創始與成終者。         在希伯來書二章 10 節中，主應許：「要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全。」多麼奇妙，我們的信心若建立在耶穌身上，祂會使我們有信心，並且要增加我們的力量，叫我們的信心，得以完全。因為祂是信心最有能力的創始者與成全者，祂能給予我們信心，祂能幫助我們的信心，祂能保守我們的信心，祂也能成全我們的信心。親愛的，讓我們放下重擔，脫去纏累，存心忍耐，仰望為我們信心創始成終的耶穌，奔跑天歷路程吧！
應許小檔案 主名的應許：「信心創始成終者」——創始者，成全者 新約出現 1 次：來十二 2 參考經文：徒廿 24；羅八 18；林前九 24～26；林後四 17；腓二 5～8，16；三 13，14；提後四 7；來十一 1～40；彼前四 13；五 1，10
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二 1～2）         「凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的。我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九 25～27）         「所以我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後四 16～18）

執事（A Minister）２——天上的代求者

經文:	希伯來書八 1～13
鑰節:	在聖所，就是真帳幕裏，作執事。這帳幕是主所支的，不是人所支的。（來八 2）
默想應許         「我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊。」（來八 1）耶穌是我們的大祭司，更奇妙的是，祂將自己獻為祭物，為所有的罪人流出寶血，受死成為完美無瑕的贖罪祭。（來二 17，18；四 15；七 26～28；彼前一 18，19；二 22～24；三 18）不但如此，祂更成為我們的中保，使我們與上帝和好，並且存著信心來到上帝面前。如今祂坐在天上至大者寶座的右邊，永遠不斷地為我們代求，祂隨時施憐憫恩惠幫助那些求告祂的人。（來二 18；四 15，16；七 25）         「在聖所，就是真帳幕裏，作執事。這帳幕是主所支的，不是人所支的。」（來八 2）主乃是我們天上的執事，你是否每天藉著敬拜讚美，靈修祈禱，在天上與主相會？這是經歷「在地如天」的秘訣，讓我們跟隨基督，在密室中，也在生活中，進入天上的真帳幕，作執事，一起服事上帝，經歷祂的大能和同在。這是主所應許的，我們不用等到離世的那天才與主相會，我們能透過天上的執事，在地上享受天上屬靈的福份。         「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。」（來八 6）耶穌基督乃是舊約的一切影像的實體，祂應驗了舊約所有的預言及預表；雖然祂道成肉身完成救贖大功，然而祂的職位乃執行於天上，不是在地上；祂的工作因昇天坐於全能上帝的右邊而完成，祂美滿地帶出新約，成為更美之約的中保，而這更美之約乃是憑更美之應許立的。多麼奇妙，我們的大祭司、天上的執事，為我們帶來更美的應許，這應許乃是創世以來，上帝為愛祂的人所預備的。哈利路亞！
應用應許 1.試比較地上的會幕與天上的會幕不同之處，摩西與基督不同之處，律法與恩典不同之處？ 2.如何經歷「在地如天」的生活？你曾經歷屬天的生命嗎？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四 14～16）         「祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。」（來七 27）         「你們乃是來到錫安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的上帝，和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。」（來十二 22～24）

執事（A Minister）１——天上的中保

經文:	希伯來書八 1～13
鑰節:	在聖所，就是真帳幕裏，作執事。這帳幕是主所支的，不是人所支的。（來八 2）
認識應許         在今日的經文中，將主稱作在真帳幕裏作執事。這真帳幕指的乃是在天上，不在地上。基督乃是天上「真帳幕裏」的執事，祂不是進入地上人手所支的帳幕，而是在天上進到上帝自己的面前，來執行祂的職任。因此祂是看不見的，祂的事奉無須繁華舖張的儀式，像在地上看得見祭司所作的。         摩西在地上所立的會幕是不完全也非永久的，它只是天上真會幕的影兒，摩西會幕裏的至聖所，只准許大祭司每年一次帶著贖罪的血進入，並且不能久留。（利十六 13～15，34）然而在天上的真會幕中，我們的執事耶穌基督卻永遠在那裏為我們代求。（來七 25）猶太的祭司在地上供職，是屬於另一個等次，與主耶穌的等次不同。他們的工作，雖是上帝所分派，卻只是天上真執事的影像，唯有我們天上的執事基督的工作才是真正的實體。         地上會幕裏的祭祀，不過是走上基督救贖的影兒，唯有基督才是救贖的真體。以色列民從前在世上，依照特別的儀式獻祭，在有形體的會幕中間接會見上帝。（出廿五 8；卅三 9，10）如今，因著這位天上的執事，靠著祂在真帳幕裏為我們代求，所有的信徒都可以直接與上帝相交，靠著基督的寶血，我們與上帝和好，並且與祂親近。（弗二 11～18；來四 14～16）         我們天上的執事奉獻了祂自己（來七 27；九 14；十 10），只一次獻上就永遠足夠了，祂一次獻上的祭，已蒙上帝永遠悅納。如今祂永遠在天上的真帳幕裏，坐在滿有權柄上帝的右邊為信徒代求。（來十 12；十二 12）親愛的讀者，如今我們雖仍活在地上，卻因著基督成為屬天的。（來三 1；十二 22，23）我們要跟隨主耶穌，升上高天，坦然無懼到祂的施恩寶座前。其實我們每次的敬拜、讚美、靈修、禱告，都是來到天上，與我們天上的執事基督相會。
應許小檔案 主名的應許：「執事」——中保，代求 新約出現 1 次：來八 2 參考經文：出廿五 8；卅三 9，10；利十六 13～15，34；弗二 11～18；來三 1；四 14～16；七 27；九 14；十 10，12；十二 2，22，23
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人。並且活在世上沒有指望，沒有上帝。你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。」（弗二 11～13）         「因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條。為要將兩下，藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與上帝和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。」（弗二 14～18）

中保（二）（Guarantor）２——上帝慈愛的保證人

經文:	希伯來書九 11～15；十 19～39
鑰節:	為此祂作了新約的中保。……叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。（來九 15）
默想應許         「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。」（來七 22）耶穌基督乃是上帝起誓設立的大祭司，是長遠活著，永不改變。祂成為更美之約的保證人，因著祂的擔保，領我們進到上帝面前，與上帝建立永遠親密的關係。這是何等寶貴的應許，我主耶穌為我們作保，我們便能承受新約中一切的應許和福份。         「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底。因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七 25）「進到」和「拯救」兩個動詞都是現在式，表明凡繼續來到上帝面前的人，祂能不斷的拯救，並且拯救到底。聖徒啊！讓我們把「進到上帝面前」成為每天的事。我們的主如今在天上與父同在，並且照著父的旨意為每位信徒代求。藉著祂的代求，我們能經歷上帝的愛和同在，並且能在試探、軟弱、犯罪，和試煉中蒙憐憫、恩惠和幫助。親愛的讀者，當知道基督作為大祭司所獻的代求乃是我們得救的根據。         「為此祂作了新約的中保。……叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」（來九 15）基督藉著流出寶血，付上必須的贖價，祂的犧牲成為上帝與人中間的中保。因著祂所獻更完全的祭，以自己生命代價作了新約的中保，祂能擔保一切蒙上帝選召的人，得著所應許永遠的產業。（羅八 28；徒廿 32；彼前一 4）親愛的，這是主應許給我們的保證。         「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」（來十 19、20）主耶穌成為我們的中保是付上極大的代價，基督這位大祭司獻上自己作為完全的祭，一次永遠完成了贖罪之工。祂為我們開闢一條通往上帝和祂施恩寶座的路，使一切憑信心之人，都可以懷著感恩之心，藉著禱告親近上帝，與祂建立一個新的和諧的關係，使我們能享受伊甸園中亞當夏娃的特權，與上帝自由直接的相通，這是何等大的福份呀！
應用應許 1.試分享你與上帝之間的關係、你的禱告、敬拜的事奉是否是無拘無束？ 2.主耶穌成為你的保證人，你希望在你的生命中有那些需要祂的擔保和保證？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔不能長久。這位既是永遠常存的，祂祭司的職任，就長久不更換。凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底。因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七 22～25）         「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。」（來八 6）         「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約壹 1～2）