司布真每日靈修（夜）

十一月二十二日

祂復活的大能。（腓立比書三：10）

耶穌的復活是整個基督教的房角石，是我們救恩拱門的楔石。從神聖源頭流出的活水泉流，若要將其描述分析，將可寫成一本巨冊。這源頭來自我們親愛的主，救主耶穌基督的復活。但是能因擁有復活的生命而與復活之主相交，能因脫離屬世的自我墳墓而看到祂離開墳墓，這是更寶貴的。教義是經歷的基督，但是花比根可愛，因此能經歷與復活的救主相交，比教義本身更可愛。相信基督從死裏復活，為此歌頌，並從這個熟悉的史實和多人見證的事實中獲取所有的慰藉吧！雖然你不能以肉眼見到祂，透過信心之眼，你仍能見到基督耶穌。雖然你不能以手摸到祂，但你有幸能與祂交談，並且知道祂已經復活，如同你已在祂裏面復活並有新生的樣式一樣。認識釘十架的主已將我所有的罪釘死，這是高度的知識。但是知道復活的救主使我稱義，並明白藉著祂自己新生的樣式賜我新生命，使我成為新造的人，這是崇高的經歷。沒有這樣的經歷我們就不應當滿足。但願你「認識祂並祂復活的大能」。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十一月二十一日

拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。（約翰福音十二：2）

他真令人羨慕！能作馬大來服事主真好，能作拉撒路來與祂相交更是美好。不同時間有不同的目的，園中任何季節所結的果子都是美麗的，但是沒有一棵樹能結出比與主交通更為甜美的葡萄串。坐在耶穌身旁、聆聽祂的教訓、觀察祂的動作、接納祂的微笑是極大的祝福，相信拉撒路當時一如天使般快樂。當我們有幸得與愛我們的主在宴客大廳中一同坐席時，一定不會為世上國度所有的發出半聲讚歎。拉撒路是值得倣效的。在耶穌坐席之處若拉撒路不在，那將是一件奇怪的事，因為耶穌已經使他從死裏復活了。我們也像拉撒路一樣曾經死過，在罪的墳墓中發出臭味。耶穌使我們復活，藉祂的生命我們可以存活。遠離祂我們能滿足嗎？當祂與眾弟兄同坐席時，我們是否忘了在祂的聖桌前紀念祂？我們必須悔改並且遵守祂的命令，祂最小的願望都是我們所該遵行的。猶太人說：「你看，祂愛這人是何等懇切。」（約十一：36）對拉撒路而言，若不能與懇切愛他的這一位主有親密不斷的相交是件羞愧之事。耶穌以祂永遠的愛愛我門，我們若不與祂相交，可原諒嗎？祂向著拉撒路那已無生命的身體哭泣，他若對祂冷淡，是多麼忘恩的表現！我們的表現呢？救主不僅為我們流淚，更為我們流血。弟兄們，來吧，讓我們回轉，到我們屬天的新郎面前，並求祂使我們能與祂更親近。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十一月二十日

沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房。（箴言三十：26）

沙番或稱作岩貛，知道自己肉體的軟弱，只好躲在岩石中的洞穴，躲避敵人以保安全。我的心哪，願你從這些軟弱之類來學習功課。你像膽怯的沙番一般軟弱。生命充滿危險，因此要學祂們聰明地尋找庇護處。我的安全是在永不改變之耶和華的堅壘裏，在其內，祂的應許堅立如磐石巨壁。常常躲避在屬上帝的榮耀保護中，祂的屬性是那些信靠之人的安全保障。以前，撒但和我的罪追逐我，我逃至磐石──基督耶穌的洞穴中，在祂被刺透的助旁，我尋得可喜之安息處。我的心啊，不論你現在的憂傷為何，今晚重新投向祂。耶穌要分擔你的感受，祂要安慰並幫助你。在鞏固城堡中的王並不會比在岩石洞穴中的沙番更安全。有一萬輛戰車的勇士並不比山上岩石洞中的小小居住者有更堅固的保障。即使巨人也不及他們強壯，在天堂的人也不過和他們一般安全。信心使在地上的人得到天國的保護。沙番不會建造城堡，可是牠們利用現有的磐石，我不能為自己建造避難所，可是耶穌已為我供應。天父已供給，聖靈則將之啓示。今晚我將進入此避難所，所有仇敵都不能侵害我。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十一月十九日

惟願我能知道在那裏可以尋見上帝。（約伯記二十三：3）

約伯遭遇了極大的苦難，他向上帝呼求。上帝的兒女在災難中最大的願望是見上帝的面。他第一個祈求不是：「哦，願我的疾病得醫治」，或甚至求：「哦，但願我的兒女能從死亡中復活，我的財產歸回！」首要的、最迫切的呼求是：「惟願我能知道在那裏可以尋見上帝，祂是我的上帝！我能到祂的臺前！」當暴風雨來臨時，上帝的兒女立即奔跑回家。已蒙拯救之靈魂的屬天本能是尋找耶和華的恩翼，來躲避所有災難。以上帝為避難所的人配稱為真正的信徒。假冒為善的人向災難發怨言，逃離主。他帶著尖澀的傲氣說：「我能解決自己的問題！」當其他所有安慰之源枯竭時，約伯要與上帝相交的願望益發增強。他躲開教他更憂傷的朋友，舉目仰望在天的寶座，如同長途跋涉的人拋開已空無一滴水的水壺，向井奔跑。他告別屬世的希望，呼求說：「惟願我能知道在那裏可以尋見上帝！」一旦我明白世上一切事物皆為空虛，就能知道造物主的寶貴。當我們發現地上的蜂巢沒有蜜卻滿了螫時，會不屑地離開，轉而在上帝的裏面歡欣，祂信實之話語比蜜更甜。每一困難來臨時，我們必須首先認清上帝的同在。我們若能能欣賞祂的笑容，必能甘心樂意天天背起十字架。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十一月十八日

祢從亙古就有。（詩篇九十三：2）

基督是永恆的。我們能與大衛的詩歌發生共鳴：「上帝啊，祢的寶座是永永遠遠。」（詩四十五：6）讓我們歡欣快樂，因為耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的。（來十三：8）那穌過去如此，生在伯利恒的嬰兒就是那道，從太初就已經存在，並且萬物是藉著祂造的。基督親自向在拔摩島的約翰啓示時說，祂是「……昔在今在以後永在的全能者。」（啓一：8）祂若不是從亙古就有的上帝，我們就無法感受在永遠的愛中也有祂的份，那愛是所有誓約祝福之源頭。因為祂從亙古就與父上帝同在，我們能找到從祂與父上帝和賜福之聖靈源源流出的聖潔之愛。主從過去就是，祂永遠也都是。耶穌不是死的。「祂是長遠活著，替他們代求。」（來七：25）當你有需要時，轉向祂，祂等待著要賜福予你。而且，耶穌我們的主是永遠不變的。上帝若賜你長壽，你會發現這位大祭司是永遠活著的。要以祂自己的寶血充滿醫治的源頭，洗淨你一切污穢。當你作生命的最後爭戰時，你會發現永勝將軍大能的手並沒有變弱──永活的救主可以使垂危的聖徒喜樂。當你進入天堂時，祂將分擔留在世上年輕人的眼淚。主耶穌是祂百姓喜樂、生命和榮耀永不枯竭之源頭，因為祂是永恆的。從這神聖之井汲取活水吧！耶穌過去、現在、以後、永遠都是不變的。祂全部的屬性並全部的能力都結合在祂的心意中──祂樂於賜福、安慰、保護，並賜冠冕給祂所揀選的百姓。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十一月十七日

劈開木頭的，必遭危險。（傳道書十：9）

欺壓者可以輕易地欺負貧困有缺乏的人，就如同他們能輕易劈開木頭一樣，但卻不知道自己在從事一件危險的事。我們常聽說木頭的裂片能使樵夫喪命。在每位被傷害的聖徒心中，耶穌也遭迫害，而祂有大能為所愛的人報仇，因此踐踏貧窮人是應當懼怕的。倘若迫害者目前沒有危險，以後也必遭大災難。在日常生活裏，在與你蒙召有關的事中，也有許多危險是必須是要留意的。不是洪水或疾病或死亡的危險，乃是屬靈方面的危險。你的職業可能卑微如一劈柴者，然而魔鬼也會藉著它來試探你。你可能只是家庭傭人、農場工人、或機械工人，但你仍可能在嚴重的試探中被篩來篩去。還有，隱藏的罪使你陷入危機。隱居霧中者雖不與外界粗暴世界交往，也會在隱退生活中遭遇危險。驕傲能進入窮苦者之心；貪婪能轄制貧困者的胸懷；不潔能闖入安靜的家園；忿怒、忌恨和惡毒能滲入最純樸的住處。即使向佣人說寥寥數語也可能犯罪；在商店中購買極少的貨品也可能引向試探；從窗口向外一瞥可能是犯罪的開始。主啊，我們是何等缺乏抵抗力啊！我們怎能安全無事呢？唯有祢能保守我們脫離這邪惡的世代。願祢展翅覆庇我們，好讓我們隱藏在祢的翼下尋得安全。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十一月十六日

你的眼必見王的勞美。（以賽亞書三十三：17）

你認識基督越深，就越不滿足於對祂只有表面的認識。你若更深研究祂在永恆之約中的工作、祂行在你身上永遠確實的事、以及祂一切事工所閃耀的豐盛恩典，就會更真實地見到王的榮美。但願你最大的願望是能見到耶穌。默想與沈思往往像瑪瑙之窗和紅寶石之門，透過它們，我們見到了救贖主。默想如同放在眼前的望遠鏡，能使我們更清楚見到耶穌，就如同祂在世時與祂同活的人能見到祂一樣。默想越多，王榮美的光輝就越燦爛地閃耀在我們心中。親愛的，我們死後可能就會像這樣地見到我們榮耀的君王。許多聖徒在臨終前，從暴風雨的水面上見到耶穌行走在波浪之上。他們聽到祂說：「是我，不要怕。」當房屋開始搖動，泥土開始崩塌，透過光線，我們卻見到了基督，而天堂的陽光也射入。但是若想面對面見到王的勞美，就必須到天堂，或等王親自來到我們面前。哦，但願祂能乘著風之翼而來！祂是我們的「良人」，祂若不在，我們都成了寡婦。祂又是我們可親可愛的兄弟，若沒有祂，我們將十分孤寂。在我們的靈魂與真正的生命中懸掛著厚重的簾幕和雲層。白日何時破曉，黑影何時遁逝？

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版