司布真每日靈修（夜）

十月三十一日

我曾在曠野乾旱之地認識你。（何西阿書十三：5）

主啊，在我墮落的歲月裏，祢已認識我，就在那時，祢就為自己揀選了我。當我仍然可厭自嫌時，祢已接納我作祢的孩子，並且滿足我的要求。為此白白的、充足的、豐盛的恩典，我要稱頌祢的名。但是從那時開始，雖然我仍然是祢心愛的人，我的屬靈生命卻常行於曠野之中。祢曾以愛和恩典之泉傾注我心，使我歡欣，使我多結果實。當我外在環境惡劣，在沙漠中徘徊流蕩時，祢甜蜜的同在安慰了我。困難的時刻，人把我遺忘，祢卻明白我靈之逆境，因為苦難不能使祢愛的光輝黯淡。最最仁慈的主啊，當我處於困境之中時，我要因祢向我所顯的信實誇耀祢。任何時刻，我若忘記祢而自大時，願我能哀傷。我虧欠祢的溫柔與大愛。我的心哪，在你光景最低落時，耶穌尚且承認你，現在，你發旺興盛，更要確定你是耶穌自己和祂道路中的一份子。切勿因為你在世事上的成就而高舉自己，甚至恥於承認真理和你曾經有份的教會。跟隨耶穌到曠野中，當迫害之焰變熾時，與祂一同背負十字架。在你窮困羞恥之時，祂救了祢的靈魂。切勿背叛祂，切勿以祂為恥。當你對至愛的主有羞恥之念頭時，應當對自己感到羞恥！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十月三十日

你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音。求你使我也得聽見。（雅歌八：13）

耶穌清楚地記得客西馬尼園。雖然已離開了那園，現在住在祂教會的園內，但祂還是記得在那裏，祂向那些蒙福的人群啓示祂自己。祂愛的聲音比天上的琴聲更美。其中有深厚的愛之旋律，超越人間一切樂音。地上成萬之眾與天上百萬大軍陶醉於其和諧聲音之中。啊，但願我能分享他們的喜樂！無疑地，在地上的那些人中，有人是貧窮的，有人纏綿病塌，也有人瀕臨死亡。但是我樂於與他們同挨餓、與他們同受苦、甚至與他們同死，只要能聽到祢的聲音，我都願意。主啊，我曾經常常聽到祢的聲音，但是我使祢的靈憂傷。求祢的憐憫回到我的身旁，且對我說：「我是你的拯救。」沒有其他聲音能滿足我心。我懇求，讓我聽到祢的聲音。我不知道祢將對我說甚麼，我不敢作任何要求。哦，我所愛的，讓我聽見祢說話，即使是斥責之語，我也要為此稱謝祢。或許清潔我遲鈍之耳需要動手術，我將受皮肉之苦，但是，不論代價為何，我不會因為要付代價改變這一願望，我要聽見祢的聲音。求祢開啓我的耳朵，使祢寶貴的音符響徹我的耳際。不要再讓我繼續耳聾以致聽不到祢的呼召。主啊，求祢今晚垂允我的願望，雖然我不配，但是我屬祢。祢已開啓我的眼睛使我得見祢，以致拯救了我。主啊，開啓我的耳朵使我得聽見祢的聲音。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十月二十九日

只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。（路加福音二十四：16）

門徒應該認識耶穌，他們經常聽到祂的聲音，也經常凝視那受傷的臉，你是否也應如此？最近，你沒有見到耶穌。你到祂的桌前，但是沒有遇見祂。今晚，你可能正處於深深的困擾中，雖然祂簡單地說：「是我，不要怕。」而你卻不能分辦那就是祂。我們的眼睛迷糊了，看不見祂。我們認識祂的聲音，也看過祂的臉，甚至還將頭靠在祂的胸上。雖然基督就在我們身旁，我們說：「啊，但願我能知道去何處尋找祂！」我們應該認識基督，因為聖經反映了祂的形像。然而，我們打開聖經卻無法一瞥我們所心愛的耶穌。耶穌在聖言的百合花中等待，我們穿梭百合花叢，卻見不到祂。祂行走於經文的空地上與祂的百性相交，如同在清涼的日子天父與亞當相交一般。你現在在聖經的園中，雖然祂總是在那裏，但是你見不到祂。為什麼？這要歸咎於我們的光景就如同當日門徒的情形一樣，不信。顯然他們當時並沒有期待會見到耶穌，所以他們也就不認識祂。在屬靈的事上，在許多時候我們所得到的只是我們所期望的。單靠信心，就能使我們得見耶穌。「主啊，開啓我的眼睛，使我見到救主與我同在。」但願這也能成為你的祈禱。要見到祂是蒙福的事，但是能凝視祂則是福中之福。對於尋找祂的人，祂是慈愛的。對於尋見祂的人，祂是寶貴的，超過一切所能想像的。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十月二十八日

祂的頭像至精的金子。祂的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。（雅歌五：11）

要拿別的事物來和耶穌作比較幾乎是不可能的，但是這位新婦卻用她能想到的最美詞藻來形容她的良人。我們能從耶穌的頭來了解祂的神性，因為「上帝是基督的頭」（林前十一：3）。最純的金子是最令人信服的比喻，即使如此，用以形容主耶穌仍然相去甚遠，因為祂的珍貴、純潔、可愛與榮耀是無限的。耶穌不是一粒金沙，而是一顆巨大金球，是無價之寶，非天上地下之價值能勝過，被造之物不過是鐵是泥，他們也像草木、禾稭般會逝去。造物主的永恆之頭永遠發出光輝。祂是無限聖潔、全然神聖的。厚密纍垂的頭髮描述了祂人性的活力。我們的至愛者乃人中之人。祂勇猛如獅子、勞苦如公牛、快速如飛鷹。在祂身上可以找到可見和不可見之美，雖然祂曾被人藐視、被人厭棄。現在，祂卻以無敵的尊嚴永遠為王。黑髮表年青健壯、朝氣蓬勃，因為祂有少年時光耀如清晨的甘露。人會因年邁而衰弱，祂即永遠為祭司。人來去無定，祂卻永坐寶座為上帝。祂的國永無止境。今晚讓我們來朝見敬仰祂。天使凝視祂，蒙祂救贖的子民更應定睛在祂身上。何處能找到像祂這般心愛的人呢？耶穌啊，吸引我，我必快跑跟隨。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十月二十七日

我們都像不潔淨的人。（以賽亞書六十四：6）

信徒是新造的人，他屬於聖潔的族類、特殊的百姓。上帝的靈在他裏面，使他在各方面遠離屬血氣的人。雖然如此，基督徒仍然受他本性的不完全所纏累，這情形將繼續下去，直至他屬世生命的盡頭。罪的黑爪在我們最美的外袍上留下污穢的痕跡。自私弄污了我們的眼淚，不信竄改了我們的信心。若不接受耶穌，我們一向所作的好事只是徒增我們的罪惡，我們自以為最純淨的時候，在上帝的眼中，仍是不潔的。當祂控告天使為愚笨時，祂一定也會控告我們比天使更愚笨。欲上達天庭也欲與天體的詩歌競爭的歌聲，其中摻雜了人類的不和諧。能夠移動上帝膀臂之祈禱也是傷痕纍纍之祈禱。它所以能移動上帝的膀臂乃因那無罪、偉大之中保的介入，除去隱藏在我們懇求中的罪。基督徒在世上即使能擁有像最精製的金子般的信心或最高度純淨的聖潔，其中仍含有許多渣滓，必須經過火煉。每晚當我們站在鏡子前面時，我們所見的是一名罪人。我們必須承認：「我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服。」祂完全的公義是何等無價之禮物！即使目前，罪雖然仍然在我們裏面，但其權勢已被破壞了。它不能再掌權，是一條斷了脊的蛇。我們雖與它有尖銳的衝突，但事實上它是個已被征服的敵人。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十月二十六日

江河都往海裏流、海卻不滿。江河從何處流，仍歸還何處。（傳道書一：7）

每一件事物都在移動，時間永不休止。地球是滾動的球，偉大的太陽也只不過是顆星球，順從地圍繞著某一更大天體的軌體運轉。浪潮使海水移動，風攪擾著大洋，磨擦力損耗磐石，處處皆有變化，處處皆有死亡。人生下來也是走向死亡，每件事物都是匆忙的、煩惱的、焦慮的。永不改變之耶穌的朋友啊，想一想你擁有不變的繼承權，這是何等可喜啊！你的福海永遠滿溢，因為上帝親自將喜樂、永流的河注入其中。我們在天那邊尋求居住之城，而我們也永不致失望。今晚擺在我們面前的經文是要教我們感恩。海洋之父是一位偉大的接受者，更是一位慷慨的施予者。河流所帶給他的，他以雲和雨還給大地。只接受無回饋的人是與宇宙不和諧的。能付出意味著為我們自己撒下種子。好管家願意為主拿出他的所有，主也將把更多的託付給他。你是否按照收取的利益報答祂？給你的是如此多，而你的果子是什麼？自私就是罪惡。倘若海洋不拿出寶藏──水，人類就要滅亡了。上帝禁止我們當中有任何一人守著只為自己而活的吝嗇的、毀滅性的政策。耶穌不為取悅自己而活。在祂之中有各樣的豐富，我們也都從祂領受這一切豐滿（參閱約一：16）

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

十月二十五日

她……來到田間，在收割的人身後拾取麥穗，她恰巧到了以利米勤本族的人波阿斯那塊田裏。（路得記二：3）

她恰巧……一切似乎純屬意外，但卻是出於上帝的安排！路得帶著她婆婆的祝福，在她婆婆的上帝看顧之下，做著謙卑卻崇高的工作，供應人的上帝引導著她的每一腳步。她並不知道在這些麥捆之間，自己將覓得一位丈夫，這位丈夫會使她成為這遼闊田原的共同擁有者。她，一位可憐的異鄉女子，將成為偉大彌賽亞的祖先。上帝對信靠祂的人是非常仁慈的，祂也常以意外的祝福教他們感到驚訝。我們不知明日將有何事臨到我們，但是上帝不會留下好處不賜給我們。有信心的基督徒並不相信機會，因為在每一事中，他們能都看到上帝的手。今日看來無關緊要的事可以引發一些極重要的事，倘若今晚我們在默想的田園中徘徊，偶而來到某處，我們的親人可能就在該地向我們啓祂自己，這是何等大的福氣啊！聖靈啊，引我到祂眼前！帶我尋找祂羊群的足跡，因為那足跡可能會引導我到祂所居住的青草地，耶穌不在的世界是何等淒涼，我們不能沒有太陽月亮，更不能沒有祂！但是在祂顯現的榮耀之中，所有事物都變為聖潔美麗！讓我們今晚在祈禱中等待，直至我們來到屬於耶穌的田園，等待祂向我們彰顯祂自己。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版