司布真每日靈修（夜）

九月三十日

活著的狗，比死了的獅子更強。（傳道書九：4）

生命是最寶貴的東西，即使最卑微的生命，仍然勝於死亡。在屬靈的事物上亦是如此，能在天國中作最微小的，比在天國以外作最強的更強。最低程度的恩典也超越未蒙拯救領域中最高級之發展。聖靈在人的心中植入新生命並且付出寶貴的保證金，是沒有任何精緻的教育可以媲美的。十字架上的強盜勝過寶座上的凱撒王。在狗群中的拉撒路強於參議員中的西基羅。在上帝的眼中。受教育最少的基督徒也超過傑出的柏拉圖。在屬靈的國度中生命是最高貴的記號。沒有生命的人與用無生命材料製成的或粗糙或精細的標本無異。他們都必須被賦予生命，因為他們都在罪孽過犯中死亡了。一篇充滿生命與愛的福音講章，或許內容簡單、形式粗糙，都強於一篇措詞優雅但卻缺乏聖靈恩膏和能力的演溝。最笨拙的屬靈講員遠勝於精明的演說家，他雖口若懸河卻缺乏智慧，他雖聲如宏鐘卻乏能力。在祈禱和其他屬靈操練的事上也是如此。我們若在這些事上因著聖靈而得甦醒，這些事就能因耶穌基督得蒙上帝悅納。只有莊嚴的宗教禮儀，卻無心在其中，猶如死了的獅子，在永活真神眼中，只不過是腐敗的屍體。哦，但願我們發出有生命的嘆息與呻吟，喚過無生命的歌聲和死亡的沉寂。地獄張牙舞爪的狗至少能教我們儆醒，但還有什麼會比死的信心讓人受更大的咒詛呢？主啊，求祢使我們在祢裡面活過來！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

九月二十九日

遇見我心所愛的，我拉住祂，不容祂走。（雅歌三：4）

當我們來到基督面前，祂是否接納我們，並且不顧我們過去所有的罪惡？祂是否因為我們先去尋求其它避難所而譴責我們？在世上有任何一人像祂？祂是否是所有人中最佳最美的？哦，讓我們來讚美祂吧！耶路撒冷的民哪，擊鼓彈琴歌頌祂！拋棄你所有的偶像，高舉主耶穌的聖名！將屬世的驕傲踐踏於腳下，將世人所反對並輕視的十字架高舉起來，讓我們的王永居高位。讓我的靈靜坐在祂的腳旁，親吻祂的雙腳，並以我的眼淚洗淨。哦，寶貴的基督！祂是如此豐滿、如此富足、如此滿足人心，我還要向何處去尋找喜樂和安慰？信徒阿，與你的心立約，永不離開祂！懇求祂保守你如同祂指頭上的戒指和手臂上的鐲子。求祂將你繫在身上如同新娘以珠寶裝飾她自己。我只求活在基督心中。我靈將永遠居住在那磐石的縫隙中。「萬軍之耶和華，我的王、我的上帝阿，在祢祭壇那裏，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。」（詩八十四：3）主啊，我也渴望在祢裏面找到居所。但願祢的斑鴆的心不再四處遊蕩，能在祢的身旁築巢。耶穌啊，祢是我真正的、唯一的安息！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

九月二十八日

如此七次。（列王紀上十八：43）

主若應許，必然成功！雖然你可以夜以繼日，不停祈求數月，仍然未蒙主應允。其實祂在垂聽，只要祂百姓認真祈求的是為了榮耀祂。迦密山上的先知不停地與上帝摔跤，沒有一刻向恐懼讓步，以為自己是不屬耶和華的。僕人連續六次都無以回報，但是每次先知都說：「你再去觀看。」「信心」差遣「盼望」從迦密山峭觀望，若見不到任何跡象，他會一而再差他前去。「信心」並不因一再失望而受挫，反而決心更熱切地向上帝懇求。他謙卑，卻不羞恥。他的呻吟變沉、他的歎息轉烈，卻不放鬆所緊握的。肉體希望得到快速的應允，有信心的心靈都學習順服。有信心的心靈發現等待是好的，尤其是等候主。遲延的應允常常的讓心靈作自我鑒察，並且導向悔罪和靈命的更新。因此，向我們的敗壞作致命的打擊，反而會使我們的內心深處得到潔淨。最大的危險是人的放棄以致失去祝福。切勿落入那罪中，反要不停儆醒禱告。只要看到一小片雲，就能預告傾盆大雨之來臨。你也必如此，上帝將賜你美好的禮物，你也必如得勝的王子般享受你所尋求的。以利亞也是像我們一般的人。他從上帝得能力，並非靠自己的功勞。倘若他信心的祈禱能成就如此大事，為何你不能？以不動搖的信心懇求吧，主必按你所求的為你成全。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

九月二十七日

我的良人從門孔裏伸進手來，我便因祂動了心。（雅歌五：4）

我的心睡意大濃、天氣又寒冷，你雖敲門，我並不願意起來開門。但是祂恩典的觸摸使我靈甦崇。啊，看我「良人」所受的痛苦！祂因被關在門外而等候，我卻因自己的庸懶而貪睡。請看祂偉大的忍耐，一而再地敲門並呼喊，要我為祂開門！我怎能如此忍心拒絕祂！我的心因羞恥而下拜，看祂那極大的仁慈，親自摸到門閂將門打開。現在我明白除我主自己的大能，沒有其它能力可以將我從罪惡中拯救出來。宗教無益，甚至福音失效，直至祂的手向我伸出。除祂以外，別無他人能開啓我心。每當我思想祂為我所受的一切痛苦而我不慨然回應時，我靈就攪擾不安。我竟然讓我的感情徘徊遊蕩。我竟與祂為敵，我竟使祂憂傷。我所愛中最甜美最親愛的，我待祢竟如不忠之妻子對待她的丈夫！我殘忍的罪、我冷酷的自我啊！我當作什麼呢？眼淚不足表示我的懺悔，我整顆心因對自我憤怒而澎湃。我是何等邪惡，竟然對待我的主、我生命的喜樂，如同對待一位陌生人。耶穌啊，我明白祢願意饒恕我，但是這樣尚嫌不足，求祢阻止我以後別對祢不忠。求祢吻除我的淚，洗淨我心，將它繫住，讓我心不再徘徊流浪。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

九月二十六日

松樹阿，應當哀號，因為香柏樹傾倒。（撒迦利亞書十一：2）

在森林中若聽到橡樹倒下的聲音，就是伐木者正在工作的訊號。附近的每一棵樹都在戰慄，因為明日鋒利的斧頭可能臨到它身上。我們都像樹木被斧頭選中。一棵樹倒下，提醒我們，無論高大如香柏樹，或謙卑如松樹，指定的時刻將快速來臨。我們不應為了隨時有死亡發生而對死亡無動於衷，反之，應當視它為最沈重的事件，對它的臨近也應保持冷靜清醒。倘若我們的永恆目標已是岌岌可危，而仍然嬉戲作樂，那是何等愚蠢啊！劍已出鞘、刀刃鋒利，切勿玩弄它。不作好準備面對死亡的人，不只是愚蠢的，乃是近乎瘋癲。基督的僕人哪，隨時準備，不敬虔的世人極不盼望祂再來，而祂會突然降臨！留意，你必須在祂的事工中盡忠，否則墳墓是為你挖掘的。為人父母者當留神，鑒察自己曾否教導兒女敬畏上帝，因為他們總有一日成為孤兒。商人啊，也當留意，注意自是否循規蹈矩，並以全心事奉上帝。你在地上事奉的日子瞬間即逝，你將向主陳述所作的一切，無論是善是惡。但願我們各人皆準備面對偉大君王之審判，並得祂恩典讚許之賞賜；「好，你這又良善又忠心的僕人」！（太二十五：21）

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

九月二十五日

上帝又使祂成為我們的智慧。（哥林多前書一：30）

人憑著聰明要探求安息，但是按照本性，人所探索的是偏離主耶穌基督的。即使已經信主的知識分子也常常缺乏尊崇和摯愛的心，小看基督的十字架。有精密思想並受高等教育的人常被誘惑以致偏離基督受死的簡單真理，去創造一套更理智的教義。這種作法導致早期的基督教會走上諾斯底主義（該主義自誇可以獲得一種特別的內在知識，遠於單純的「信靠」。──譯者註，參閱天道「大眾聖經百科全書」），以各種異端邪說混淆信徒。這也是萌生許多新哲學思想之根源，這些新哲學思想廣傳流行，迷惑了大群信徒。無論你是誰，無論你所受的教育為何，你若真正屬主，將無法哲學化的神學中尋得安息。你可能從一位偉人的思想家得到一些教條，從另外一位深奧的推理學者得到一些夢想。但是他們的思想言論與上帝的真純語話相比，不過是糠粃之於麥子。基督耶穌裏面蘊藏了一切智慧和知識（參閱西二：3），基督徒滿足於接受假教義的宗教體系所作的一切企圖必將失敗，因為那些假教義的宗教體系所作一切企圖必將失敗，因為那些假教義否認了耶穌基督的神性。天國的真正繼承者必須回到完全、簡單的真理，就是「基督耶穌降世為要拯救罪人」（提前一：15）。耶穌能滿足最高階層的知識份子，倘若他以信心接受祂；反之，偏離了耶穌，哲學家無法得到安息。「敬畏耶和華是知識的開端」（箴一：7）。「凡遵行祂命令的，是聰明人」（詩一一一：10）

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

九月二十四日

我身睡臥，我心卻醒。（雅歌五：2）

基督徒的經歷中常常充滿了矛盾。在今晚我們所思想的經文裏，這位新娘雖睡猶醒。唯有那些經歷過基督的人才能明白信徒生命中的種種矛盾。今晚我要思想的兩點是可悲的沈睡與有盼望的清醒。我身睡臥。因為在我們心中的罪，使我們變得懶散，不願意花時間與上帝相交，怠惰於祈禱，缺乏屬靈的喜樂，一切都是懶惰與散漫。對於有聖靈內住的人來說，這種光景是可恥的。這光景也是極危險的。要脫離怠惰的束縛，現在是時候了。許多信徒在沈睡於屬肉體的安逸中失去了能力，如同參孫在沈睡中失去他的髮綹。沉淪滅亡的世界圍繞著我們，貪睡是殘忍無情的行為。永恒已近在咫尺，沈睡是愚蠢的。然而，我們之中沒有一人盡本份清醒。幾聲響雷將於我們有益。除非我們迅速振奮，不然我們將面臨爭戰、瘟疫、和個人的損失。但願我們永遠離開使肉體安逸的床塌，攜帶點燃的火炬，前去迎接來臨的新郎！我心卻醒。這是一個快樂的記號。生命雖然彷彿可悲地受窒息，但是並未熄滅。當更新的心靈反抗本性的重荷時，應當感激主的大愛在我們這將滅亡的身體中保守我們的生命。耶穌垂聽我們、幫助我們，並造訪我們的心。儆醒的心所聽到的是我們所愛的主之聲音，說道：「求你給我開門。」對主的熱情必會將心門打開！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版