司布真每日靈修（夜）

六月三十日

主耶和華啊，祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。（耶利米書三十二：17）

當迦勤底人包圍了耶路撒冷時，刀劍、飢荒、瘟疫使土地荒廢了。上帝命令耶利米買下一塊地，辦妥契約轉讓的手續，並將契約封緘，此事有人見證。對一個有理智的人而言，作這一件買賣是奇怪的。常理無法解釋，因為耶利米能享用這產業的機會是微乎其微。只因上帝要他如此作，這理由就已足夠。他解釋說：「主耶和華啊，祢能使這一小塊地對我有用。祢能趕走這地的侵略者。祢能使我在這買下的產業地上，坐在葡萄樹和無花果樹下。因為祢創造天地，在祢沒有難成的事。」這是早期聖徒們的最高權利，他們敢於去做上帝命令的事，雖然人的理智會反對，挪亞在旱地上造船，亞伯拉罕獻上他的獨生子，摩西看輕埃及的財富，約書亞不用武器，只吹響牛角，在七天內攻下了耶利哥城。他們皆按上帝的命令去作，違反了人類理智的指揮。因他們順服的信心，上帝厚厚的賞賜他們。但願我們對上帝能存着有力的、融入生命中的、英雄式的信心。讓耶利米信心之根據，也成為我們信心的根據——在創造天地之上帝的眼中是沒有難成的事。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

六月二十九日

唯有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事。這件事上帝離開他，要試驗他，好知道他內心如何。（歷代志下三十二：31）

希西家的靈命增長，但因上帝對他的恩寵，他開始驕傲起來，甚至到一地步，就是使自義潛入了他的心中。這解釋了他在對付巴比倫人時為何會遭遇困難。上帝的恩典若離開最好的基督徒，他心中的罪就足以使他成為最壞的人。若任由你按己意行，你對基督火熱的心會像老底嘉的教會一樣冷卻下來，變成讓主討厭的不冷不熱。你即使有強烈的信心，也會因錯誤的教條變為白如大痲瘋。你現在雖傑出誠篤地行在主前，也會因對罪之愛好而如醉漢蹣跚而行。我們像月亮一樣，光亮是借來的。當恩典照耀在我們身上時，我們就會成為明亮，但一旦公義的太陽收回光線，我們就全然黑暗。主啊，請不要收回祢在我心中的恩典！祢說過：「我耶和華是守葡萄園的，我必時刻澆灌、晝夜看守，免得有人損害。」（賽二十七：3）主啊，看守我。在谷底，求祢保守，使我們不因祢要人謙卑而呢喃自怨。在山巔，求祢保守，使我們不致滿了驕傲。當我們的熱情洋溢，年青時，保守我們。當我們年邁，對自己的智慧滿了自負時，保守我們；其實比起年青人、天真的人，我們是更大的傻瓜。或生或死、或工作或受苦受難、或爭戰或安息，都保守我們。上帝啊，無論在何處，求祢保守，因為我們隨處都需要祢！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

六月二十八日

但亞倫的杖吞了他的杖。（出埃及記七：12）

這事件表示上帝的工作必定勝過所有的反對。每當屬上帝的原則進入人心中時，魔鬼就會偽裝並製造出一大群反對者。但是上帝的工作將吞下所有敵人。上帝的恩典若佔有一個人，世上所有的魔術師會丟下他們的魔仗。即使每棍杖皆如蛇般狡猾惡毒，亞倫的仗也會吞下他們。十字架甘甜之吸引力會贏得人心。只為這個曚騙人的世界而活的人，現在可以稍稍瞭解更高的領堿，並駕翼飛昇入屬天的高峰了！我們的信心會面對許多仇敵。魔要將我們老舊的罪擲在我們的腳前，它們會變成蛇；但是耶穌的十字架能將他們全部毀滅。接着，魔鬼以屬世的試驗、試探、和不信發動另外一群蛇；但是在耶穌裏的信心使它無法匹對，勝過了它們全部。在對上帝的忠心事奉中，也閃耀着同樣的原則。對耶穌的熱愛，克服了困難，犧牲變為喜樂，苦難變為榮耀。但是有許多人有宗教的外表而無信仰的實質。他們的宗教不會助他們通過這些試驗。以這一點來檢查你自己。亞倫的杖證明了它有上帝所賜的能力。你的生命是否如此？基督若與你有關連，祂必定是你的全部。哦，你不能安息，直至對耶穌的愛和信成為操縱你心靈的熱情。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

六月二十七日

各人蒙召的時候是什麼身份，仍要守住這身份。（哥林多前書七：20）

有人愚蠢地以為，為主而活的唯一方法，是成為牧師或是宣教士。倘若這想法是正確的，那麼許多人將失去許多頌讚至高者的機會了。親愛的，重要的不是工作的本身，乃是作工時迫切的心。不是地位，乃是恩典使我們能榮耀上帝。上帝最得榮耀的場所，是敬畏上帝的工人在工廠中操作機器時，唱出救主的大愛。祂在此所得的榮耀，遠超過許多正規宗教性，卻執行出來不夠水準之任務的講台。藥房中的職員讚美上帝，或與祂的同事談論耶穌的時候，祂的名所得榮耀，其程度不亞於受人歡迎的佈道家，到各地熱烈廣傳福音時所得的榮耀。在我們的正當職業中，通過我們的服事，上帝被榮耀了。毋需辭去你的職業中，放棄責任，卻要小心的尊重你的事業。不要忽視你的呼召，每種合法的商業都可以藉福音成為聖潔。翻開聖經，你將發現最低下的勞動，與信心的偉大事業相連。因此，不要不滿足於你的呼召。無論上帝讓你處在甚麼地位，就要守住它，除非你十分肯定上帝呼召你去從事其他工作。但願你能先關心，在崗位上用最大的努力去榮耀上帝。祂若需要你到別處去，祂也會指示你。今晚，將困擾你的野心置於一旁，擁抱平安的滿足吧！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

六月二十六日

脫離世上從情慾來的敗壞。（彼得後書一：4）

倘若你要活在復活主的能力中，就永遠要摒棄所有放縱肉體的思想。一個在基督裏活過來的人卻住在罪的敗壞中，這實在是一場悲劇。「為甚麼在死人中找活人呢？」（路二十四：五）活人應該住在墳墓中嗎？聖潔的生活應該埋葬在肉體情慾的墳墓內嗎？我們怎能一邊在主的杯中有份，一邊也喝撒但的杯？肯定的，你已從公開的情慾和罪惡中被釋放了。你是否也在逃避撒但獵者所佈下的隱蔽的、欺騙的陷阱？你是否在逃避怠惰？你是否已脫離了屬肉體的「安全感」？你是否日復一日尋求超越世俗、驕傲和貪婪的生活？請記住，這是你能因上帝的寶藏而得豐盛的原因。不要讓恩典的所有豐富寶藏浪費在你身上。追求成聖，接續而來的是基督徒的冠冕和榮耀。一個不聖潔的教會於世界無用，也得不到人的尊重。它只不過是可憎之物、地獄嘲笑的對象、天國嫌惡的組織。世上最壞的邪惡是通過不聖潔的教會所帶來的。你是聖潔的祭司，你的行為要與主相配。你是上帝的王，你要管轄自己的情慾。你是上帝的選民，不要與罪相連。你要繼承天國，要活出屬天的精神，才能證明你對耶穌有真實的信心。生活中若無聖潔，心中不可能有信心。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

六月二十五日

鴿子找不著落腳之地。（創世記八：9）

在基督耶穌以外，你能找到安息嗎？若能，那麼可以肯定你所信的宗教是無用的。你不明白自己與基督的聯合，也對基督不甚感興趣，你能夠滿足嗎？若能，你的信仰是無價值的。你若自認是基督徒，卻完全滿足於屬世的歡樂與追求，那麼你的承認是虛假的。若你的心靈在罪惡之中能感到舒適，那麼，你是假冒為善的。你若感到在罪惡中放縱自己雖沒有受到懲罰，但其本身就是一種嚴勵的懲罰；你若擁有全世界且能永遠住在其中，然而因為沒有上帝而感到悲苦，因為祂是你心所渴求的；那麼鼓起勇氣吧，因為你是上帝的兒女。縱使你有罪，不完全，你仍可以因是上帝的兒女而安慰──你若犯罪心靈卻沒有平安，你就不是一般的罪人！你若仍然在呼喊渴求一些更美好的事物，基督沒有把你遺忘，因為你也沒有忘記祂。信徒不能沒有主而活。在曠野的沙漠中我們無法生存，我們需要從天降下的嗎哪。我們自信的瓶中倒不出一滴水來，但是我們仍飲於那緊隨着我們的磐石，那磐石就是基督（參閱林前十：4）。當你靠祂而活時，你的心能高唱：「祂用美物使我所願的得以知足，以致我如鷹返老還童。」（參閱詩一○三：5）。但是倘若你不屬祂，你的財富或成就不能令你知足。有一日，你將悲哀的以智慧者的話說出：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳一：2）

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

六月二十四日

沙得拉、米煞、亞伯尼歌，對王說，……王啊，我們決不事奉你的神。（但以理書三：16、18）

這三個希伯來少年的大膽、勇敢和奇特的話語，說明了他們在暴政的齒縫間和死亡的雙顎間仍然高舉真理，堅定不移。無論是在對上帝的信心或是在處理事務的正直上，兩者皆不可違背你的良心。寧願損失一切，也不可喪失你的廉正。其他一切雖盡都失去，仍要堅定保持一個清潔的良心，它將成為裝飾人心的稀世珍寶。不要隨從流沙政策的引導，卻要跟從上帝權柄下不移動的星宿。當你看不到眼前的利益時，但憑着信心不憑眼見去行。當面臨之事會損及原則時，以信靠上帝來尊崇祂。祂會用自己的話來證明：「敬虔加上知足的心便是大利了」（提前六：6）。「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六：33）在上帝的保佑中，你因服從良心行事而遭受損失，這事是可能發生的。你會發現主若不以屬世亨通之銀子償還你，就會實現祂的應許，以屬靈喜樂的金子償還你。請記住「人的生命不在乎家道豐富」（路十二：15）。一個誠實的靈，一顆沒有過犯的心，和蒙恩於上帝，比鑽石礦更為豐富。「吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」（箴十五：17）一兩深厚內在的平安，勝過一噸黃金。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版