司布真每日靈修（夜）

五月三十一日

祂醫治你的一切疾病。（詩篇一○三：3）

我們每人都在罪的疾病下受過苦。當我們知道有一位大能的醫生，祂既能夠、又願意醫治我們，那是何等的安慰啊！祂的醫治是快速的。只要望祂一眼就得到生命。祂的醫治是根本的。祂擊中疾病之要害。祂永不失敗，疾病一去永不復返。經基督醫治之處不再復發。祂的病人不僅是暫時痊癒，祂更使他們成為新人。祂賜人新心並正確的靈。祂精於醫治所有疾病。醫生通常只專長於某些方面。雖然他們對我們大部份的病痛都知道一些，但通常研究較多的只是某一種疾病。但是耶穌基督完全熟悉人類所有的本性。祂對任何一個罪人都熟悉。從來未有任何特例教祂束手無策。祂處理過極端複雜的奇症，更明瞭如何正確對侍病人。祂所給唯一良藥使各種病症得到真正痊癒。不論我們的屬靈病症為何，都當立即去找這位上帝的醫生。祂能使破碎的心癒合。「祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。」（約壹一：7）。無數人藉祂觸摸的能力，從各種疾病中得着釋放。讓我們歡欣將自己放在祂的手中罷！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

五月三十日

叫我們不再作罪的奴僕。（羅馬書六：6）

基督徒啊，你怎樣對付罪惡？罪豈不是已讓你付出足夠代價了嗎？被火燒傷的孩子啊，你將繼續玩火嗎？你若曾陷入獅子口中，還敢再跨入獅子籠中？你被古蛇害夠了嗎？牠已毒害過你一次，你還敢在毒蛇的洞上嬉戲，或再將你的手置於眼鏡蛇的穴上嗎？不要再如此愚蠢了！罪給你任何真正的快樂嗎？你在其中找到實在的滿足嗎？若然，你可以回到原來的賤役中再度帶上鎖鏈。但是罪從來不會給你它所應許贈予的。反之，它以謊言迷惑你，不要再陷入網羅中了。得自由吧，讓以往捆綁你的記憶阻止你重墮網中。罪與永恒之愛的計畫是背道而馳的。上帝願你純潔聖潔，不要違背你主的目的。基督徒永不能犯罪而不付代價。過犯能毀滅心思之平靜、阻擋與耶穌相交、妨礙祈禱，使魂蒙上黑暗。因此，不要再作罪的奴僕了。每當你犯罪，你「把上帝的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。」（來六：6）你能承受那樣的想法嗎？在今日一天之中，你若陷入任何罪中，今晚主以此警誡將你救拔，免得你越陷越深。重新回到耶穌面前，祂並沒有忘記對你的愛。祂的恩典依然。帶著眼淚和悔改到祂的腳凳前來吧，你將再次被祂接納入祂的懷中。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

五月二十九日

有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。（約書亞記六：26）

重建耶利哥城的人會受咒詛，那些在我們中間辛勤擴張撒但國度的人將受更多更大的咒詛。藉我們信仰的力量，努力的持續，福音號角吹響，罪惡的巨大堡壘必會倒塌。在除去每一項錯誤的事上我們必須嚴肅，因為錯誤能助長捆綁人的精神，變成不敬虔的原則，使我們對基督的愛變為不冷不熱。當我們的家進行大掃除的同時，也應當尋求各種方法來反對罪在教會中和世界中之迅速擴散。這工作可藉在暗中的迫切禱告和公開的勇敢見證達成。我們必須警告那些容易相信假宗教之錯誤的人。我們必須以福音的真理教導年輕人。我們必須協助將光更完全地傳播在此地球上，因為撒但的使者，像貓頭鷹般恨惡日光。我們是否為耶穌、為福音盡了全力？若否，我們的疏忽就是中了敵人之計。聖經是魔鬼的致命毒藥，我們如何傳揚聖經？我們是否撒播仁慈美善的福音著作？路德曾說過：「魔鬼恨惡鵝管筆。」無疑的，他有正確的理由。聖經的作者，藉聖靈之恩助，大大損害了撒但的國度。若有成千的人今晚讀此短短數語，且盡所能去阻止重建遭咒詛之耶利哥城，主的榮耀在人間迅速前進。你能作什麼？你願作什麼？

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

五月二十八日

我想起這事，心裏就有指望。（耶利米哀歌三：21）

記憶常是抑鬰症之奴隸。絕望之頭腦常記憶過去每一黑暗的經驗，並將目前每一陰暗面擴大。披上麻布的記憶，代表混合膽汁的杯，對大腦是苦澀的。然而，你並不需要這樣。智慧能將記憶轉變成安慰的天使。曾帶來許多陰暗之預兆的記憶，可以成為豐富希望的記號。這是耶利米的經驗。記憶使他的心靈變為深度的謙卑：「我心想念這些，就在裏面憂悶。」（哀三：20）然而，同樣的記憶使他恢復生機和安慰。「我想起這事，心裏就有指望。」我們若更能智慧運用記憶，在最黑暗的憂傷中，就可以點燃一枝火柴，使安慰之燈立即發光。上帝無需創造一種新方法使信徒恢復喜樂。他們若以祈求的心態耙掉過去的塵埃，就能為今日找到光明。若轉向真理之書和恩典的寶座，他們的蠟燭很快便能再度照亮。我們的責任是要牢記主的仁慈，並回憶祂所行的恩典。讓我們打開回憶錄，回想上帝的仁慈如何大大地照亮。柯爾雷基稱記憶為「喜樂的盛春」。當上帝的訓慰師專致工作時，首要之事是使世間受安慰的人回憶往事。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

五月二十七日

僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧。（撒母耳記九：8）

我們得的恩典越多，就越發不敢驕傲。恩典像光一段揭露了我們的不潔。傑出的聖徒極少認為自己可以與什麼作比較，因他們敏感到自己的不配。聖拉塞福說：「我是枯乾凋謝之樹枝，一片死肉、枯骨，連跨過一條乾草都不能。」自然界最低微的物體都有其優點，因為它們不會沾染罪。狗可能是貪婪、兇惡、或骯髒的，但是祂沒有良知可以違背，也毋需抗拒聖靈。狗可能是沒有價值的動物，然而向牠表示些微仁慈，牠就會愛主人甚至為他忠心至死。我們甚至會忘記主的仁慈，當祂呼召時也不跟隨祂。死狗是最能表達輕蔑的術語，但用於受教信徒的自我厭惡也不為過。他們不僅假冒謙虛，其實他們己將自己在聖所的天平上秤量過，並且發現自己本質中之虛假。其實，我們不過是泥土和賦予生氣之塵埃。但從罪人的觀點看，我們卻如巨物。真奇妙，主耶穌竟愛我們。雖然我們不過是塵土，卻仍需「顯出祂的能力是何等浩大」（弗一：19）。祂在天國能安心嗎？或是祂必須往其他地方去尋找祂純潔、無玷污的新婦？

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

五月二十六日

恆守所信的道。（使徒行傳十四：22）

堅恃恆守是真正聖徒的徽章。基督徒的生命不只是在上帝的道上開始，更是一生之信心的持續。拿破崙說：「得勝使我成為如今的我，而得勝也維持我。」基督徒也該如此。唯一真正的征服者，也就是可以獲得冠冕的，是持續至戰爭的號角不再吹響的人。因此，堅持就成為我們所有屬靈仇敵的攻擊目標。世界並不反對你作一時的基督徒，反而會引誘你放棄走天國的旅程，而安於這浮華世界。肉體會纏累你，阻止你努力走向榮耀。「作基督徒真是累啊，放棄吧。我必須時時謙卑嗎？我永不可放任自己嗎？在這不斷的爭戰中，至少給我幾天假期吧！」對你的堅持，撒但總是發動許多兇猛的攻擊。它所有的目標是你的恆守。它要拚命的阻撓你的事奉。更要以間接紆曲的方式告訴你，你所作的並不好。它要竭力使你疲於忍受苦難。它要對你輕聲耳語：「棄掉上帝、死了吧！」（伯二：9）它會攻擊你的堅定：「你如此熱心有甚麼好處？你可以像其他人那安分守已。」它會詰問你的信仰：「你為何要守住這些宗教信條？敏感的人是不受拘束的。他們在移動路標，你也當適應時代的變化。」基督徒啊！戴上你的盔甲，穿上你的軍裝。懇求上帝藉著聖靈使你能忍耐到底。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

五月二十五日

他門就立時起身，回耶路撒冷去，……兩個人就把路上所遇見，……怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。（路加福音二十四：33、35）

當兩個門徒抵達以馬忤斯，要吃晚餐補充體力時，與他門同行、使他們心裏火熱起來的神祕陌生人，拿起餅來擘開了，他們就認出祂來。忽然耶穌不見了。他們原本強留祂住下，因為已是傍晚時分。現在雖然時間更晚了，但他們的愛已成為眼睛之燈和腳下之翼，使他們能立即起身，趕了七哩半的路程回去，為要告訴伙伴們復活主的榮耀信息。當他們回到耶路撒冷時，門徒以其他喜樂的信息歡迎他們的歸來。他們興奮地談論基督的復活和宣揚他們所認識的主。我們也必須在有關耶穌的事上有自己的見證。約翰敘述了空的墳墓，接着彼得作了補充，繼而馬利亞有更詳細描述。綜各人所見。我們得到一個完整的見證，不能遺漏其中任何部份。我們每人各有特殊的恩賜和特別的才能。上帝的最終目標是使基督整個身體達到完全。我們必須帶着自己的靈魂、財富與別人分享上帝所賜予的。講述你所知，見證你所見。不要讓你的朋友將任何辛勞、黑暗或可能之懷疑置於天秤上。起來吧！向你的崗位前進，向世人述說上帝為你作成的偉大事情。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版