司布真每日靈修（夜）

一月三十一日

亞希瑪斯就從平原往前跑，跑過古示人去了。（撒母耳記下十八：23）

跑並不是一件簡單的事，但所選擇的路徑也甚重要。腿雖迅束，但在小山和低谷奔跑與在平坦之地上慢步旅行是不相同的。我的屬靈旅程又是如何呢？我是否以自己的能力艱辛地爬上山坡，以自我的謙卑和果斷下到峽谷？或我僅以單純的方法「相信並活著」去奔跑？若心靈受感於信心，就能奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。基督耶穌是生命的道路。祂是一條平坦的路、一條愉快的路、一條適合於顫慄罪人的蹣跚腳步和軟弱膝蓋的路。我是在祂的路徑上仍在尋求宗教或哲學所提示的另一條路徑？我已讀過有關成聖的方法，尋覓的人，雖然愚笨，也不會走往錯誤之路。我是否已從驕傲中被釋放，如孩童般被引領安息在耶穌的愛和寶血中？若然，藉上帝的恩典，我將勝過選擇任何其它路徑的最快速賽跑者。我最聰明的方法是即時求助於上帝和祂的指引。祂明白我的缺乏並能解救我。除祂以外，我尚能求誰？我只需直接向祂祈求並單單地抓住祂的應許。人尚且在普通的事上彼此競爭去擊敗對方，我豈不更該迫切地奔跑為要得到獎賞？主啊，幫助我以祢的話來更新我的心意，使我竭力向著標竿直跑，為要得著上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月三十日

我們也在祂裏面得了基業。（以弗所書一：11）

當耶穌為我們付出祂自己的時候，祂也把在祂裏面的權利並特權都給了我們。祂是永在的上帝，祂有基本的權利不與被造之物分享，然而，因著耶穌這位中保建立了恩典之約，使我們在祂的基業中完全有分。因著祂的順服以至於死所帶來的全部榮耀，讓所有在祂裏面的人也擁有了這榮耀。祂完成上帝的旨意乃是為我們的緣故。祂進入榮耀，這不單單為祂自己。經上記著：「作先鋒的耶穌……為我們進入幔內。」（來六：20），「如今為我們顯在上帝面前。」（來九：24）。憑你，並無權利進入天國；你的權利在基督裏面。你若被饒恕，是藉祂的寶血；你若稱義，是藉祂的公義；你若成聖，因為祂是你的聖潔；你若沒有跌倒，是因為你在基督耶穌裏蒙保守；你若最後成為完全，乃因你在祂裏面得以完全。我們能肯定得繼承產業，因為是在祂裏面得到的。每次祝福更為甜美，甚至天堂也似乎越來越明亮，因為藉著我們至愛的耶穌，我們能完全進入天堂。將基督的豐富放在天平上稱量，然後開始數算屬於眾聖徒的財富。「萬有是你們的……並且你們是基督的，基督又是屬上帝的。」（林前三：21，23）

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月二十九日

到了晚上，鴿子回到他那裏。（創世記八：11）

雖然經過一天的勞碌，我現在疲倦了，但是仍要讚美主賜下一天的憐憫。保守人的上帝，我謳歌感謝你。除了方舟以外，鴿子沒有其它安息之處，因此牠飛回方舟。我的靈知道在屬世的事物中沒有滿足，唯有上帝才能賜我靈安息。我的事業、財產、家庭、成就，已經十分美好，但這些不能滿足我永恆本性中的願望。「我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。」（詩一一六：7）。當一日將盡的安靜時刻，疲憊的鴿子回到牠的主人那裏。主啊，讓我今晚也如這般回到耶穌的懷抱。祂是我心的安息，是我靈的家園。鴿子不是僅僅降落在方舟的頂上，牠「回到他那裏。」我渴慕的心靈深究主的隱密，透入真理的內部，進入幔子的裏面，直達我所愛的面前。我必須到耶穌那裏。不能與祂有最接近最親密之相交，是我那喘息之靈所不能忍受的。萬福之主耶穌啊，與我同在，向我啟示祢自己！求祢整夜住在我裏面，因此當我醒來時，我仍能與祢同在。我的主啊，我向祢獻上感謝，因祢溫柔的恩慈每晨清新賜下，至傍晚仍然活潑有生氣。現在求祢伸出手來，將祢的鴿子接入祢的懷中。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月二十八日

牧羊的人回去了。因所聽見所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀與上帝，讚美祂。（路加福音二：20）

牧羊人讚美的主題是什麼？他們因所聽見的讚美上帝──為了救主誕生的大喜信息。讓我們也揚聲高歌，感謝上帝因為我們聽到了有關耶穌和祂的救恩。他們也因所看見的讚美上帝。這讚美寫下了最美妙的樂章──是我們的經歷、是我們內心的感受、是我們自己所寫下的──「我心裏湧出美辭，論到我為王作的事。」（詩四十五：1）聽到那穌是不足的，聽覺可以調正豎琴的音調，活的信心手指卻能創造出音樂。你若以上帝所賜信心的耳朵去瞻望耶穌，就不會讓琴絃上佈滿蜘蛛網。用你的絃樂器和豎琴大聲讚美祂那至高無上的恩惠。牧羊人因為所聽的和所見的一致而讚美上帝。請看最後一句：「正如天使向他們所說的」，你是否發現福音正如聖經所說的？耶穌祂要賜你安息，你是否享受到在祂裏面最甜美的平安？祂說相信祂，你就必有喜樂、安慰和生命，你得到這一切了嗎？祂的道路是喜樂的嗎？祂的路徑是平安的嗎？王的美貌容光射出一切可以想像的可愛。其實，我們所見到的超過我們所聽到的。為了這一位如此寶貴、如此滿足人心的救主，讓我們榮耀祂、讚美祂！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月二十七日

馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反復思想。（路加福音二：19）

這位蒙福的女子在她生命中操練了三種能力；她的記憶──她記住這一切的事；她的情感──她把這些事存在心裏；她的理解──反復思想。親愛的，要記住所聽到有關主耶穌的事並祂為你所作的一切。讓你的心成為盛裝嗎哪的罐子，來保存過去日子中餵養你的、從天降下的糧食。讓每一件有關基督的事，無論是你感受的、明白的或相信的，成為你記憶中的寶藏。然後讓你喜悅的情感永遠緊擁著祂。愛你的主本人！將你心中的玉瓶帶來，雖然它可能已經破碎，但讓你愛情的珍貴香膏澆流在祂被刺穿的腳上，默想你所讀到的，不要只停留在表面上，要潛入深處。不要只像蜻蜓點水一般，反要像魚潛入最深的波浪中。住在你的主裏面，不要讓祂像流浪者般只住一宿就離去了。強留祂，說：「時候晚了……請祢同我們住下吧。」（路二十四：29）。緊抓住祂不讓祂走。「反復思想」的意思是衡量。但是可以衡量主基督的秤在何處呢？「用秤稱山嶺」（賽四十：12），我們要用什麼秤去稱祂？倘若你的理解力不能領悟祂，讓你的愛去佔有祂。你的靈若不能以理解來包圍祂，就以愛的手臂去環抱祂。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月二十六日

凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。（路加福音二：18）

對上帝所行的奇妙大事我們絕不能停止詫異。要在對上帝的詫異和真正的敬拜之間畫一條界線是十分困難的。當靈魂被上帝榮耀的威嚴懾服時，它可能無法以歌唱來表達，甚至無法以俯伏謙卑的禱告發出聲音，但是卻可以無聲地敬拜祂。人要尊道成肉身的上帝為「奇妙、策士、全能的上帝」（賽九：6）並來崇拜祂。上帝雖看到祂所創造的人墮落了，卻沒有掃除毀滅他，反而成為人的拯救者。這實是在奇妙！但是對每一個信徒而言，當他看到救贖與自己有關時，才是救贖的最大奇妙。耶穌撇下天國的寶座冠冕，為你受苦受死，這是何等奇妙的恩典。讓你的心靈沈浸在上帝的奇妙之中，並向祂獻上感激的敬拜與衷心的感恩。那會使你內心產生敬畏的儆醒，因為如此大愛使你不敢再犯罪去違背祂。同時你將產生榮耀的盼望。倘若耶穌為你的緣故作了如此奇妙的事，使你會對天國存著盼望，這並不過份。一個人見過救主以後，還有什麼是更奇妙的呢？若你是在安靜孤寂的生活中，恐怕就不可能學效伯利恆的牧羊人將所見到所聽到的向別人宣揚。但是當你思想上帝所成就的事時，你至少可以成為敬拜者中的一分子。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月二十五日

這樣，我們因信廢了律法麼？斷乎不是，更是堅固律法。（羅馬書三：31）

從主接納信徒進入祂的家庭那時刻開始，人與老亞當和律法的關係便即時斷絕了，他現在是在新律法和新約之下，信徒啊，你是上帝的兒女，因此你首要的責任是服從天上之父。你不應該存著為奴的心靈，因為你不是奴隸卻是兒子。祂是否要求你去完成一些屬靈的任務？你若忽視上帝的要求那是危險的，因為你不順服天上的父。那穌說：「所你們要完全，像你們的天父完全一。」（太五：48）。你當竭力成聖完全，不是因為律法的命令，乃因為救主的要求。祂豈不是告訴聖徒要彼此相愛?你要去行，並不是因為律法要求：「愛你的鄰舍。」乃因耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約十四：15）。祂給你的命令是：「叫你們彼此相愛。」（約十三：34）。主是否告訴你要賙濟窮人？你要去行，並不是因為行善是你必須背負的重擔，乃因耶穌教導後：「有求你的，就給他。」（太五：42）。聖經上說：「你要以全心愛你的上帝。」你要細讀這命令並回應說：「基督已完成了救恩，因此我不必為自己的救恩而去滿足這要求，但是我仍然欣喜服從，因為上帝是我的父。」但願聖靈幫助你順服基督大愛的束縛大能。但願你的禱告是：「求祢叫我遵行祢的命令，因為這我所喜樂的。」（詩一一九：35）

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版