司布真每日靈修（日）

十月三十一日

「使我裡面重新有正直的靈。」（詩篇五十一：10）

遠離救主的人，若尚存有一點未泯的良心，上帝的靈仍然向他說話，挽回他的心，使他重新回到羊圈。就像當初剛信主時，我們來到上帝面前，認罪悔改，覺昨非而今是，願重新做人，相信上帝必接納我們。

就是現在，我們也仍需要相同的信心、相同的恩典，帶我們來到耶穌面前，求祂鑒察我們的心，等候上帝賜下一句話消除我們的恐懼，確知上帝已赦免我們偶爾無心有意犯的一些過犯。若人沒有像剛接觸福音時，那樣感受到聖靈大能大力的彰顯與衝擊，很難讓後我們的心靈更新，因為人若不在上帝的光中，往往看不見自己的敗壞與不足。

弟兄姐妹們，願我們個人的軟弱與退步，催逼我們來到上帝面前迫切地禱告，尋求祂的幫助與憐憫。大衛就是這樣，當他厭惡自己，欲振乏力，心中充滿無力感時，他趕緊來到施恩寶座前禱告：「上帝啊！求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」（詩五一：10）

讓這節經文成為我們平安的禱告詞，提醒我們常常到以色列的大能者面前，求祂光照我們的心，看我們有沒有得罪祂的地方，重新為我們造清潔的心、正直的靈。若我們懇切誠心地如此禱告，上帝必用各樣的環境，讓世人看到上帝的兒女是誠實的人，如明光照耀在黑暗的世代。

多次多方地常常禱告，並以聖經的話語為糧，拒絕那些會吸引你遠離上帝的誘惑，並小心面對將來可能出現的陷阱。存渴慕的心等候救主，時常渴慕祂的顯現。經常操練這些靈修的步驟，使你在恩典上越加剛強，知道一切的能力源自於祂。願我們像大衛那樣：「求祢重新讓我有正直的靈。」

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

十月三十日

「我要一心稱謝耶和華，我要傳揚祢一切奇妙的作為。」（詩篇九：１）

禱告蒙應允，感恩讚美之詞油然而生，就像朝陽初昇，霧氣自然上騰。難道上帝不曾側耳聽你禱告？不曾施恩給你？我們豈可閉口不感謝上帝？我們要一生一世讚美祂的慈愛與恩典。

回顧過去的歲月，上帝實在聽了我們的祈禱，使我們心願得償。如果我們不開口訴說祂奇妙的作為，我們就大大虧欠了上帝。就像那九個長大痲瘋的人，蒙主醫治後，都忘記回來向上帝感恩。

讚美像禱告一樣，有益於我們靈性的健壯，越讚美就越喜樂，可以增強我們的信心，挪去我們的重擔，激發我們的期盼。讚美可說是靈性的體操，可以活潑我們的信仰，強健我們的靈性，使我們有新鮮的亮光，看待上帝的聖工。

常常感恩的表率，也可影響我們週遭的人。「我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見，就要喜樂。」（詩卅四：2）那些與我們有相同處境之人，因著我們常說：「你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名……困苦人呼求、耶和華便垂聽。」（詩卅四：3－6）他們心就得安慰。

軟弱的人因著我們的感恩之歌，就大得激勵；冷淡退後的人因著我們的讚美頌詞，就得著復興。所以，我們別忘了時時稱頌祂的聖名，讚美祂的話也要常在我們口裡。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

十月二十九日

「你們禱告要這樣說：我們在天上的父。」（馬太福音六：9）

「我們在天上的父」，這是一切真實禱告的開場白。因著我們是上帝兒女的身份，我們得以稱祂為阿爸父。這樣像孩童般的赤子之心，單純之情，正合天父的心意，也貼切描述上帝的屬性。因而帶出下列的禱詞，「願祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」

接下去是提到上帝感人的供應，以及人類全然的倚靠，「我們日用的飲食，今日賜給我們」。然後，上帝再更深一層指出人類有罪的天性，以及祂憐憫，「免我們的債，如同我們免了人的債。」

因著罪得赦免，得稱為義，為上帝所悅納，我們就謙卑地求上帝保守我們，「不叫我們遇見試探」。信主得救的人，他們多麼渴望不再犯罪，免得觸怒上帝。所以，除了感謝「上帝免我們的債」之外，更求上帝「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」。

除了消極的「謝恩」之外，信徒更積極地「追求成聖」，由此帶來得勝的讚美;「因為國度、權柄、榮耀全是祢的，直到永遠，阿門」。我們一想到上帝要以祂全然的智慧與恩慈，統管萬有，直到永遠，就不禁歡欣喜樂，雀躍萬分。

耶穌教導門徒怎樣禱告的範本，雖然只是短短的幾句話，卻涵蓋了無限深意，從明白得蒙救贖的身份，直到與萬王之王親密溝通的境界，都可從這禱告詞一覽無遺。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

十月二十八日

「我從世界中揀選了你們。」（約翰福音十五：19）

我們何德何能，何其有幸，竟蒙上帝青睞！當我們還在母腹時，就把我們分別為聖，我們要為這樣的揀選感恩不已。當我們心情沮喪沈重時，我們將發現這經文，多麼能安慰人心！當我們憂慮疑懼時，再沒有什麼能像這經文能提昇鼓勵我們的心！

如同蜂蜜能明亮人眼，滋潤人心，這節經文也能啟迪心智、振奮我靈，恍然得知天國的奧秘。歡歡喜喜，一無所懼地接受這神聖的揀選吧！上帝對你絕無苦待害你的本意，祂要把豐盛的慈愛與憐憫，毫無保留地賞賜給你！

我們不但蒙受白白救恩，上帝更要我們在祂賞賜的恩典福份上，更上層樓。耶穌是我們的山寨、是我們的磐石，是我門患難時的避難所。上帝既應許將祂獨生愛子賞賜給我們做最好的禮物。那麼祂還留下什麼好處不給我們？

大衛在約櫃面前，高興地手舞足蹈，他告訴米甲，上帝的救恩使他興奮維躍。喔，我的心哪！我們豈不也該因這奇妙的救恩，而歡天喜地，欣然起舞，高舉主名，將榮耀歸給祂！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

十月二十七日

「有可信的話。」（提摩太後書二：11）

保羅有四次提到「有可信的話」，第一處是「基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的。」（提前一：15）第二處是「操練身體益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許，這話是可信的。」（提前四：8－9）第三處「我們若能忍耐，也必和祂一同作王。」（提後二：12）第四處是「這話是可信的……使那些已信上帝的人，留心作正經事業。」（多三：8）

我們試將這四處經文，作個歸納比較，第一處提到耶穌在十字架上所做的功勞，奠定了永遠救恩的基礎。第二處提到藉著相信耶穌，我們不但有今生的福份，還有永生的盼望。第三處講到被揀選得救的人，他的責任之一就是要受苦忍耐，將來必與耶穌一起作王。第四處則提到基督徒應殷勤地作善工服事主，此乃我們應盡的本份。

牢牢地將這四處經文謹記在心，成為我們日常生活中的指引與安慰吧！使徒保羅既証明這些是可信的話，這些話到現在也不會假，也沒有一句話會落空，它們都是值得相信的真理，我們也可以親身經歷，証明上帝的話是可靠信實的。願這四處經文成為房子四角的柱石，使我們的信仰有根有基，屹立永不動搖。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

十月二十六日

「你們盼望多得，所得的卻少，你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。」（哈該書一：9）

許多基督徒對教會或宣教工作不甚熱心，他們精打細算，不願在這上面多花錢，美其名為節儉。他們卻沒想到這樣做，實在是使自己貧窮。他們的藉口是他們需要照顧家庭，卻不知上帝有辦法祝福我們手所做的，使我們凡事亨通，也有辦法破壞我們的計劃，使我們一事無成。

聖經教導我門，上帝賜福給那些慷慨、捨得助人者，而那些吝嗇小氣的人， 卻發現他們失去的要比得到的多，以致貧窮困乏。從整體來看，我發現那些慷慨大方，常常鬆手幫助人的，他們總是境遇不錯，笑口常開。總而言之，那些樂善好施的常有意想不到的回報；反之，那些捨不得與人分享的人，常常越加貧乏。

地上的主人，總是把越來越多的銀兩付給可靠善良的僕人。上帝也是如此，你奉獻給上帝一分，上帝要回報你十分。自私自利的人只單顧自己的事，等顧完自己家的事，就沒有餘錢餘力關心別人。但是愛上帝的人卻先求上帝的國和祂的義。總之，自私的人，捨不得給的人，終究得不償失；而那些願意施捨、付出的人，卻回報豐盈。請問你要做那一種人？願上帝給我們信心的眼睛，能看清「施比受更為有福」的真理。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

十月二十五日

「這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。」（約翰二書：2）

願這真理像一束真光，照進人心，使人的心眼完全被打開。是的，基督徒理當看待耶穌如同心中的主人，而非是偶訪的客人。那些嚐過福音的好處，感受過聖靈大能的基督徒，寧願失去一切、也不願失去救恩，因為耶穌實在是宇宙的至寶，我的好處不在祂以外。

有些淺顯易懂的真理，我們讀通了就過去；但有些寶貴的真理，不僅對初信者適用，對靈命深者仍然是很好的提醒。比如「我們是個罪人」，這真理提醒我們要謙卑，要儆醒。還有，「信靠耶穌的必然得救」，這真理也帶給我們喜樂與希望。當我們越明白真理，我們就越信靠耶穌，而且相信這一生在見主面以前，我們要更多經歷上帝向我們展現的真理。

我們對聖經的真理了解多少，就應親身去實行操練多少，或許我們所接受的真理，還夾雜一些自己錯誤的觀念，求主憐憫，教導我們除掉它；同時，仍要愛我們的弟兄姐妹，儘管他們有軟弱，看在互為肢體的份上，要彼此幫補扶持。最重要的是要彼此相愛、力行真道，並宣揚真理。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版