司布真每日靈修（日）

七月三十一日

「我在他們裡面。」（約翰十七：23）

若我們的靈與主耶穌之間，是這樣緊密的契合，那麼中間流通的管道是何等的寬敞暢通！活水的泉源也必像寬廣的江河，源源不絕地流出。這座心靈休憩的錫安城，也有好幾扇珍珠門，每一扇門都是敞開，歡迎我們自由出入。這是多麼大的福份啊！

若不是耶穌離我們這麼遠，中間又隔著一道幽明之河，我們早就飛奔過去，告訴天父我們多麼愛祂，也要從那兒帶回令人雀躍的佳音。看哪！這位以馬內利的上帝，竟願住在貧窮謙卑的人心中，若我們不知常常抽空與祂談心，是何等愚蠢喲！

友誼彌足珍貴，約拿單若與大衛同住，他豈會忘記大衛？但千山萬水，時空距離常阻隔友情的滋長，朋友有難，也很難及時幫助。丈夫遠行，太太就無法和先生常常談活，但若同住一屋簷下，就可常促膝談心。我們的主就在我們心房內，若親近祂，祂就親近我們，祂是我們的良人，是我們的密友，花時間單獨與祂晤面吧！莫錯過這天人相會的良辰！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

七月三十日

「……思想起來，就哭。」（馬可福音十四：72）

有人覺得，彼得在有生之日，只要想到他曾三次否認主，他必要悲從中來，傷心不已。因為這罪真是太大了，但之後，上帝的恩典卻厚厚覆蔽他，使他變成剛強的大丈夫。

蒙恩得救的基督徒，多多少少都有類似的經驗，我們也曾像彼得一樣吹噓：「即使所有的人都離棄祢，但我卻永不離開祢。」我們想到我們所誇下的海口，以及我們食言而肥的行徑，就不禁羞愧地面紅耳赤流下悔恨的眼睙。當我們被提醒所犯的罪時，我們焉能仍然無動於衷、固執如前？我們可曾祈求上主再次賜下赦免的大愛？我們真願斷手斷腳殘廢進天，也不要犯罪傷天父的心。

雞叫三遍後，彼得回想起主曾預言他會不認主，沒有到事情竟這樣發生，不禁汗顏赧然，再看到耶穌混雜著哀痛、憐憫、慈愛的眼神，更令他羞愧自責，恨不得有個地洞鑽進去。這沒齒難忘的經驗，顯然比十篇沒有生命的講道，更打動人心；這位五旬節的使徒，想到耶穌不計前嫌，完全包容他的過失，必定痛心哀泣。

弟兄姐妹們，想到我們也曾有意無意地頂撞、冒犯主，我們更應該跪在耶穌面前痛哭，求祂饒恕赦免。主啊！求祢擊碎我鐵石般的心腸，讓我心田柔軟，心被恩感，流出懺悔的淚。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

七月二十九日

「然而我常與祢同在，祢攙著我的右手。」（詩篇七十三：23）

雖然大衛是愚蠢無知的，但他卻一絲一毫沒有懷疑上帝的同在，與祂恩典的祝福。弟兄姐妹們，我門只管大膽地向世人宣告：「因為我是屬上帝的，所以上帝必與我同在。」我總是在上帝的心中，祂也是一直想著如何讓我得到最大的好處。

上帝不是打盹的上帝，祂持續關心我的福祉，我是祂手中的珍寶，沒有人可以把我從祂手中奪走。我永是祂中的寶貝，就像祭司把十二支派的名字，刻在祂的心版上，上帝終極的心意，就是要我們得永生的好處。

奇異恩典!我照著本相來到上帝面前，上帝卻為我披上耶穌的義袍，那是在寶血中洗淨的，因此我得以在上帝前被悅納，而且一直蒙祂恩寵。那在苦難受考驗的信徒們，願上帝的話大大安慰你們的心：「然而，我要一直與你同在。」在心中反覆背誦這節經文，並從中得著力量與安息。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

七月二十八日

「我這樣愚昧無知，在祢面前如畜類一般。」（詩篇七十三：22）

記得，這是人在上帝面前憂傷痛悔，陳明他內在的心聲：「我是如此愚蠢無知。」這裡的無知是真正自懷形穢的無知，詩人大衛在前面的詩篇也說：「當我看到邪惡人飛黃騰達，我就心懷不平。」這顯示他內心仍存老亞當的惡，這是受咒詛的──竟然因為不聖潔的人享安逸，得財富而心生嫉妒，卻沒想到他們下場，是地獄可怕的永火。

我們會比大衛更有智慧嗎？我們敢說我們自己已夠完全，夠聖潔，不需要上帝管教的杖除去我們的頑梗背逆？那簡直是自我膨脹！弟兄們，回想過去，我們曾是怎樣懷疑上帝，上帝卻不離棄我們；我們曾經怎樣縱情享受罪中之樂，結果反嚐到苦果。喔！真是求上帝鑑察我們的內心，知道我們內裡的罪性，並決心求上帝做我們智慧的導師與策士！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

七月二十七日

「祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們。」（彼得後書一：4）

若你曉得應許的好處與寶貴，就要花時間常去默想它；反覆思想字面上的意思，是實現它的先決步驟。那些渴慕上帝應許的基督徒，發現他們在安靜默想上帝應許時，慢慢整個人就浸透在那應許的福份裡，心中就充滿無以言喻的喜樂。

除了默想上帝的應許，更要把這應許當做上帝口中所說的話接受。你可對自己說：「若一個人做出承諾，我就要考慮這個人的人品與能力，是否能信守承諾。」同理，我看待應許，應定晴在承諾應許的上帝本身，祂的信實與偉大。因為上帝是絕不說謊的，所以祂的應許必安定在天，永不落空。

上帝是永不改變的上帝，在祂沒有轉動的影兒，這位創造天地萬物宇宙的上帝，祂一言既出，駟馬難追，口中沒有出爾反爾、反悔的話，祂有絕對的智慧，祂行事毫無錯誤，祂知道何時施恩，何時管教，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，祂絕不誤事。

所以，我必緊緊抓住上帝的應許，相信：「若我默想應許，並定晴在承諾應許的上帝身上，我就可經歷到這應許的實現，以及心願得償的甜美喜樂。」

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

七月二十六日

「你們要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知識。」（彼得後書一：5，6）

檢視你信仰的純度──信仰不只是對教義頭腦上的認知，還要加上單單仰望上帝的心。勤奮不懈地研讀聖經，並將其牢記在心，因為對上帝的話語的了解，有助於堅定我們的信心，鼓舞我們勇往直前，奔走天路。

有了知識，又要加上節制，這包括我們的全人，我們的心、思想、生命、與嘴唇。有了節制，還要加上忍耐，好禁得起磨難，因為經過試驗的信心，有如精金。當我們學會在惡劣的環境下不抱怨、不訴苦，我們就有了忍耐，這還不夠，還要加上虔敬。虔敬不是一種宗教的外貌，乃是在生活中處處尊主為大，讓上帝的榮耀彰顯。

有了虔敬，又要日上愛弟兄的心，有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人靈魂的心。若你充充足足的有這幾樣，就清楚明白自己的得救與呼召，不致於閒懶不結果子。若對真理不渴慕追求，靈性不冷不熱，對上帝疑慮的心就隨之而來，也就活不出信仰真實的內涵。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

七月二十五日

「約瑟把衣裳丟在婦人手裏，跑到外邊去了。」（創世記卅九：12）

避免犯罪的方法之一，是遠離罪惡的試探與引誘，一有這樣的情況出現，就要趕緊逃跑，免得陷入網羅。我們必需與我們的眼睛約法三章，就是非禮勿視，因為美色當前，只稍一點火花，就會煽起情慾，想入非非。

誰會願意與痲瘋病人同睡？只有那些想被傳染的人才會願意接近他們。若一個水手知道如何躲避風浪，他一定會全力躲避，而不會正面與暴風雨衝突。今天或許我正暴露於各樣的引誘中，求主讓我有智慧知道如何擺脫它，逃避它。鴿子的翅膀在今天，比獅子的下顎骨對我有用。

近朱者赤，近墨者黑，或許我交友不慎，所來往的狐群狗黨引誘我去享受罪中之樂，但我最好趕緊抽身，把外衣留給他們，免得我成為其中的敗類。我不一定要很富有，但我人格要高尚純潔。總之，我要傾全力遠離罪惡的試探與引誘，無論朋友的慫恿，美人的枕邊細語，或是外人的嘲弄，都絕不能拉我徧離正路。我要抵擋罪惡到流血的地步，罪惡會離我而去。但是，老我的邪情私慾，我卻必須去躲避，否則它就會跳過來纏住我。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版