司布真每日靈修（日）

三月三十一日

「因祂受的鞭傷，我們得醫治。」（以賽亞書五十三：5）

彼拉多將耶穌送到羅馬兵丁那兒受鞭笞，那是羅馬人最可怕的嚴刑酷罰之一。那鞭子是用牛筋做的，牛筋纏繞在凹凸不平的牛骨上，每次的鞭笞，都會將受刑者打得皮破血流。無疑的，救主被綁在柱子上，然後被士兵毒打，耶穌也曾經被打過，但沒有一次像這次這麼嚴重。

喔，信徒們哪！看著那被打得遍體鱗傷的耶穌，看著那情深義重，為我們受苦受死的耶穌，能動無於衷？能不熱淚盈眶，滿心感謝嗎？祂完全無辜，聖潔得有如谷中百合，卻將鮮紅如玫瑰的寶血犧牲洒下；當我們心中有著這樣篤定的確據，知道祂所受的鞭傷，使我們得醫治，我們能不心被恩感，感激得涕泗縱橫？若我們真愛耶穌，我們就當在心中常有祂的愛火燃燒，心版印著祂為我們流血受苦受死的景像，在白天提醒我們，不要犯罪以致得罪上帝，到了夜晚，就來到祂面前傾心吐意，並為祂為我們的罪所付的代價，獻上無限的懺悔與感激。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月三十日

「祂卻擔當多人的罪。」（以賽亞書五十三：12）

有些人不明白為何耶穌需要道成肉身，需要被釘十架，但上帝有完全的智慧這麼做，因為如此，祂才能成為世人的中保，我們的代言人。想像──我們這些罪人被帶到法庭，耶穌親自出現在我們身旁，為我們答辯各樣不利我們的控訴，祂指著肋旁，指著被釘的雙手、雙腳，向法官挑戰：還有什麼話要對祂所代表的罪人說？耶穌所流的寶血正最有力的，最完全的贖罪祭，以致法官啞口無言，無可奈何地揮揮手說：「讓他走吧，不用讓他下無底坑，因為他已找到代罪羔羊。」

耶穌擔代眾人的罪孽，為要使眾人的心歸向祂，耶穌既與我們同列為罪犯之中，我們還會害怕親近祂嗎？當然我們敢坦然無懼地來到祂面前，向祂承認我們的過犯，因為祂不會定我們的罪。我們是有罪的，但祂卻是聖潔無瑕疵，祂為我們受刑罰，擔當罪債，使我們在上帝面前的罪據一筆勾銷，成為無罪的自由人。哈利路亞，讚美主！信徒們，為這樣的真理事實歡欣喜樂吧，因為靠著耶穌，我們在祂裡面成為新造的人，舊事已過，以前一切的過犯污點，上帝都把它拋在深海，永遠不再紀念。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十九日

「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難，學了順從。」（希伯來書五：8）

我們這位無瑕疵的救主，還是因所受的苦難，學了順從，更何況我們這些有罪的凡人，需要受苦難的磨鍊也不足為奇了。耶穌頭載荊棘冠冕，我們這些跟隨的人豈可安逸地坐在搖椅享福？耶穌淌著血，一步一腳印地走向各各他山，我們信徒豈可穿著金縷衣，繡花鞋去得那榮耀？不，絕對不行的。救主的經驗告訴我們，受苦是必要的訓練。而且令人感到安慰的是，救主深刻了解我們的痛苦與軟弱，因為祂不是不知人間疾苦、高高在上的祭司，祂乃是與我們平起平坐，受試探如我們一樣，所以祂能體恤我們的軟弱，使我們得力量。

信徒們，在我們受委屈痛苦的時候，思想耶穌也曾因受苦而學會了順從，讓這樣的想法支撐你心頭得力，以便效法耶穌的腳蹤，好在苦難中堅定忍耐地渡過。受苦是與你有益的事，也是一件尊貴榮耀的事，因為耶穌看得起你，認為你配得接受這樣的考驗與磨鍊。就像門徒們深以為主耶穌受逼迫為榮，並相信耶穌也與他們同行在火窑中，他們心不孤單。信徒們的苦難，正如蚌蛤中的砂石，要磨成亮麗的珍珠，塗抹在君王頭上的膏油，是用苦難、憂傷釀成的。「我們若能忍耐，也必和祂一同作王。」（提後二：12）

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十八日

「知道這愛是過於人所能測度的。」（以弗所書三：19）

耶穌的愛是超過人所能測度的，人類的語言是無法描述得完全；就像蜻蜓點水，掠過湖面，所接觸到的只不過是千萬分之一的湖面，極為有限。若我們要了解耶穌大愛的全貌，我們必須了解祂榮耀的身份，但誰以能全然明白祂是萬王之王、萬主之主，在天上寶座有無比的威嚴尊貴？天上地下所有的萬物，都是藉祂而造，日月星辰也是靠祂能力托住，祂是宇宙的主宰，萬物的根源。眾天使、聖徒都圍繞著祂，高唱哈利路亞之歌；宇宙萬物也在祂腳前响應附合著讚美詩歌，祂是超乎萬有之上，配得永遠的頌讚與榮耀。

然而，另一方面，我們可曾想過祂居然肯降卑為人，而且甘願成為憂患之子，這簡直令人不可思議！貴為上帝的兒子，祂願為世人流血捨命，這是何等大的犧牲！這些肉體的受苦還不算什麼，那心靈所受的煎熬、傷痛與打擊，世人的排斥侮辱，唾棄，死亡的嘲笑羞辱，全然的孤單（因祂在十架上承受世人的所有罪孽，上帝只好暫時掩面不看祂。）更是超過我們能理解的程度。噢，上帝啊，祢的大愛是超過人所能測度的。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十七日

「當下門徒都離開祂逃走了。」（馬太福音廿六：56）

耶穌從來不曾遺棄過門徒，但門徒卻在耶穌剛要受苦時，就一個個害怕逃跑，這實在是門徒軟弱的例子。當然啦，信徒充其量不過是羊，狼來了，羊自然要逃跑。耶穌老早就警告過他們，必要來到的危險，他們也發誓寧願死，也絕不離開耶穌半步。但是當考驗的時刻來到，他們卻驚慌地逃跑了。

我想像自己是當年的門徒之一，處在當時的情況，會是怎樣的反應？是不是也像門徒一樣，懦弱地溜跑了。我知道我絕對有愛主的心志，但決心是一回事，臨場的反應卻又是另外一回事。若門徒當時能忠心地隨侍在主測，那是何等榮耀的事！但他們卻對此事，避之不及。但願我不要重蹈他們的覆轍，想想哪，還有什麼地方比在主身旁更安全的處所？誰能像耶穌那樣，可以叫得動十二營的天使來救援？他們竟然棄置這樣一座靠山！多麼可惜，但願我不要像他們這樣傻。

上帝的恩典可以使軟弱者顯為剛強，這些門徒原來膽小的像兔子一樣，但是當聖靈降臨他們身上之後，他們就勇敢的像獅子一樣。因此，聖靈可以幫助我們勇敢地為主做見證。當年門徒對耶穌不忠，是多麼地傷祂的心啊！這也是祂苦杯的一部份汁液，但耶穌已經把它喝盡！我們切莫再為之添加一滴點，若我們遺棄我們的主，我就是將祂重釘十字架，明明地再羞辱祂。喔，聖靈，求祢保守我，絕不傷救主的心！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十六日

「耶穌說，我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！」（約翰福音十八：8）

看哪，耶穌關懷門徒之情溢於言表，即使在祂即將被捕受刑的前一刻，祂仍對祂的羊群，照顧得無微不至，這種無私的情操大愛，是何等強列如火，連眾水都澆不熄。祂視死如歸，無懼仇敵當前，但祂卻以權威的口吻，要那些拘捕的人放過祂的門徒。而耶穌自己，像剪羊毛人手下的綿羊，逆來順受默不作聲；但為了門徒的緣故，祂就挺身而出，以全能者的身份，大聲地為門徒們講情。這是一種天長地久，堅貞不二的無私之愛。

再深入探討這節經文，我們豈不就像文中那些該覺歉疚的門徒？好牧人為羊捨命，卻叫羊群得以安然脫身。耶穌為世人償還罪債，滿足上帝公義的要求，而讓世人得以免除永死的刑罰。就像摩西帶領色列人出埃及時，對法老王說：「讓他們去吧！」被贖的信徒應該脫去撒旦與罪惡的捆綁，得著真自由。因為當我們宣告耶穌在十架上完成的功勞，以及祂的得勝，那原來踩在我們脖子上的撒旦，就會嚇得拔起雙腿，落荒而逃。陰間的勢力也無法勝過我們，死亡聽到救主的聲音，也要打開墳墓之門，讓聖者出來。信靠耶穌者所走的道路，是一條榮耀凱旋的光明大道。清晨的花鹿雖曾吸引獵人的垂涎，但如今卻倘徉在溪水邊，安詳地吃那綠色的嫩草。烏雲之後有陽光，十架背後有榮耀，錫安之旅的朝聖客，必永不被惡者打敗，也不被復仇之箭射中。來吧，信徒們，為救主所賜的安全堡壘歡欣快樂吧，為祂大有能力的保守而每天感恩不斷吧！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十五日

「用親嘴的暗號賣人子。」（路加福音廿二：48）

要小心謹慎，當世人向你擺出笑臉，很可能他是想陷害你，就像猶大用親嘴做暗號賣人子。當有人想抨擊對付宗教，他往往先示好，表示尊敬此宗教，然後再攻其不備。所以，要小心那笑裡藏刀的偽君子，他居心叵測，圖謀不軌，我們要學習像蛇一般的靈巧，看穿他的詭計，避免上當。入世未深的青年人，要格外小心，保有一顆受教的心，願意聽進這些勸告，免得被陌生人包著糖衣的甜言蜜語誘惑而受騙。

但反過來說，你自己會成為忘恩負義，該受咒詛的敗亡之子猶大嗎？你受洗歸入上帝的名下，加入上帝的教會，也與眾信徒共領聖餐，這些都是與耶穌相親相近的表徵，有如神國一家人。但你是誠心誠意的嗎？還是你只是個掛名的基督徒，過著表裡不一的生活，滿口的仁義道德，做出來的卻是令人不齒的傷風敗德之事？若是如此，那麼但願你沒出生在世還好。喔，主啊，保守我們遠離虛假，不要做個口是心非，表裡不一的假基督徒，以致出賣祢。主啊，我們真是愛祢，有時我們會令祢痛心擔憂，但我們絕非存心如此，我們渴望永遠愛祢，忠心到底。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版