奇妙策士（Wonderful Counselor）１——行事奇妙的主

經文:	以賽亞書九 6；約伯記四十二 1～6
鑰節:	「祂名稱為……奇妙策士。」（賽九 6）
認識應許         聖靈特別揀選以賽亞將基督的屬性用四種不同的身份表明出來，祂是人心中永活和得勝的君王，祂拯救人的靈魂脫離絕望的苦境，並且把人帶入上帝永恆的應許之中。讓我們用敬虔的心來查考這四種身份，並且以喜樂的靈來領受聖靈所賜下的應許吧。         這四個特別的稱號分別彰顯上帝四個不同的屬性：（1）奇妙策士，彰顯祂的無所不知。（2）全能的上帝，彰顯祂的無所不能。（3）永在的父，彰顯祂的無所不在。（4）和平的君，彰顯祂無比的愛。每一個屬性都提供我們豐富而寶貴的應許，要賜給每一個願意接受的人。         雖然中文聖經將「奇妙」和「策士」分成二個名詞，但近代大多數的聖經學者都將兩個稱號併在一起，翻譯成「奇妙的策士」或「一個策士的奇妙」。用「奇妙」來形容主是再恰當不過了，因為祂的話語、事奉、見證、品格、生命都是奇妙的，是世人所無法想像，也無法測度的，其實祂就是舊約中那位「行事奇妙」的上帝。（士十三 18，19；賽廿五 1）祂也是新約中，讓眾人希奇祂所作的主。（太廿一 15，路四 22）         祂不但奇妙，祂更兼具了策士的身份，因為祂是「上帝智慧的化身」，祂是「上帝口中所出的謀略」，其實祂就是無所不知的上帝。親愛的讀者，我們有限的智慧、能力和生命中，實在太需要一位比我們更高、更強更大的全能者，來指引我們的方向，來解開我們的謎惑、來帶領我們的道路。試想，在天上人間除了這位奇妙的策士，這位無所不知的主，還有誰能給我們指引呢？讓我們來就近祂、求問祂、相信祂，祂必能解開生命的謎，祂必能解決人生的難題。
應許小檔案 主名的應許：「奇妙策士」——行事奇妙、無所不知、智慧引導 舊約出現 10 次：士十三 18；伯四十二 3；賽九 6；廿五 1；廿八 29；四十 13；四十一 28；詩一一九 24，129；一三九 6 新約出現 10 次：太十三 54；廿一 15；路四 22；約二 24，25；徒二 22；四 30；林前一 24；弗一 11；來六 7
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「瑪挪亞對耶和華的使者說，請將佇的名告訴我，到佇話應驗的時候，我們好尊敬佇。耶和華的使者對他說，你何必問我的名，我名是奇妙的。」（士十三 17～18）         「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上，祂名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」（賽九 6）         「我知道您萬事都能作，您的旨意不能攔阻。誰用無知的言語，使您的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的。這些事太奇妙，是我不知道的。」（伯四十二 2～3）         「耶和華阿！您已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，您都曉得。您從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，您都細察，您也深知我一切所行的。耶和華阿！我舌頭上的話，您沒有一句不知道的。您在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高是我不能及的。」（詩一三九 1～6）

至精的金子（The Most Fine Gold）２——尊貴的主

經文:	哈該書二 1～9
鑰節:	萬軍之耶和華說：「銀子是我的，金子也是我的。」（該二 8）
默想應許         「祂領自己的百姓帶銀子金子出來；祂支派中沒有一個軟弱的。」（詩一○五 37）當年上帝如何帶領以色列民出埃及進迦南。今天主基督也同樣把我們從罪惡痛苦黑暗的世界救贖出來，不但如此，祂更應許，我們不是空手跟隨祂的，銀子、金子和剛強壯膽的心，都是主要賜給我們的。聖徒阿，不要垂頭喪氣，要抬頭挺胸跟隨主，歡歡喜喜服事祂，因為祂的應許絕不落空。         「所以我愛佇的命令，勝於金子，更勝於精金。」（詩一一九 127）有什麼比金子、精金更寶貴的？那就是主的命令，主的話語，主的旨意，這些才是屬靈的金子和精金。讓我們勤於讀經、查考、默想、遵行主的教導和聖靈的啟示。         「萬軍之耶和華說：銀子是我的、金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。在這地方，我必賜平安，這是萬軍之耶和華說的。」（該二 8，9)如果我們的身體是聖靈的殿，那麼這個應許必定是對我們說的。你現在是否正陷入財務危機，甚至已面臨破產邊緣、無心度日？不要忘了，銀子、金子都是主的，主應許無論情況有多糟，祂要賜給你真正的平安，祂要幫助你。         「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的上帝。」（亞十三 9）哦！在主裡受苦，受熬練、受試煉的聖徒阿！再忍耐等候片刻，你就將成為精金。主應許要聽你的求告，無論你的試煉有多大，無論你的十字架有多沉重，不要忘了，其實主都已經走過，祂必要扶持你，給你開路。永遠記住，主不會將過於你所能受的加在你身上，如今你所有的遭遇都是主所允許的，也都是經過化裝的祝福。
應用應許 1.你曾有過被熬煉試煉的經歷嗎？如今你的光景和處境如何？試與人分享。 2.你願意承受多大的試煉？你願意為主擺上一切嗎？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」（該二 8～9）         「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的上帝。」（亞十三 9）         「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」（彼前一 7）         「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」（啟三 18～21）

至精的金子（The Most Fine Gold）１——榮耀的主

經文:	雅歌書五 7～16
鑰節:	祂的頭像至精的金子，祂的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。（歌五 11）
認識應許         今日經文的第 9 節是個極好的問題：「你的良人比別人的良人有何強處？」這是我們常會被問到的：「你的主比別人的主有何特別？」「你的信仰比別人的信仰有何不同？」「你的神比別人的神有何強處？」你如何去面對回答這些問題呢？你的認識有多少？有多深？所羅門在今日的經文中，對主的榮耀有極生動貼切的描述。其實，常常默想基督的完美卓絕，是激勵我們信心和愛心的最好方法。         作者用至精的金子來形容主耶穌是再恰當不過了。至精的金子是經過千錘百鍊，在烈火的窯中已燒去一切雜質。至精的金子預表主的尊貴氣質與榮耀的事奉。老約翰在拔摩海島上，看見了這位榮耀的基督，這位在火焰中在金燈台中間行走的人子。（啟一 12～20）親愛的讀者，我們的主，祂是超乎眾人之上，祂是全然可愛。祂的生命、祂的事奉、祂的慈愛、祂的順服、祂的教導、祂的奉獻、祂的犧牲、祂的一切都像至精的金子一樣，毫乎瑕疵。我們的主，祂的珍貴、純潔、可愛與榮耀是無限的。面對這位榮耀尊貴的基督，你是否願意快跑跟隨祂呢？         你可曾知道，主對祂所愛的人，常常試煉他們，如試煉金子。（亞十三 9）雖然過程痛苦難熬，卻是除淨我們身上雜質的唯一方法。上帝要把我們磨成祂兒子的樣式，好讓我們也能成為至精的金子。然而我們不要忘記，至精的金子是經過烈火百般的燒鍊。基督順服上帝的旨意，走完十字架艱辛的道路。主一再強調，若有人要跟隨祂，就必須捨己背起十字架來跟隨。你如果願意走完這條天路歷程，就必享受祂所應許的，與祂一同在天上座席，同享主的尊貴與榮耀。
應許小檔案 主名的應許：至精的金子——尊貴、榮耀的主 舊約出現 11 次：創二 11；二 12；書六 19；詩十九 10；一○五 37；一一九 127；箴十六 16；廿 15；歌五 11；該二 8；亞十三 9 新約出現 4 次：太廿三 16，17；彼前一 7；啟三 18
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道；第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。」（創二 10～14）         「耶和華的道理潔淨，存列永遠；耶和華的典章真實，全然公義都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩十九 9～10）         「心懷二意的人為我所恨；但佇的律法為我所愛。佇是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望佇的話語。所以，我愛佇的命令勝於金子，更勝於精金。」（詩一○五 113～114；127）         「得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。」（箴十六 16）         「有金子和許多珍珠，惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。」（箴廿 15）

蜂房（Honeycomb）２——供應生命與愛情

經文:	詩十九1～14
鑰節:	「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩十九10）
默想應許         1.「耶和華的律法全備，能甦醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人心。耶和華的命令清潔能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義，都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩十九 7～10）主的話語是何等奇妙而豐富，大衛將主的話在人心內所能產生的影響分為六個不同的名稱、性質和果效：(1)律法（law），全備，甦醒人心，使人重生。(2)法度（statues），確定，給人智慧，使人認識敬畏上帝。(3)訓詞（precepts），正直，快活人心，有救恩之樂。(4)命令（commands），清潔，明亮眼目，辨別是非，明白真道。(5)道理（fear），存到永遠，永不改變。(6)典章（ordinances），全然公義，賞罰分明，完全正直。信徒啊!主的話多麼寶貴，沒有一句不帶著能力的。人若不讀聖經，不尋求仰望主，是何等可憐。反之，我們若渴慕主的話，必能嘗到主恩的滋味。         2.「我兒，你要喫蜜，因為是好的。喫蜂房下滴的蜜，便覺甘甜。」（箴廿四13）親愛的主的兒女，聖靈教導我們要吃主的話語，它像蜂房下滴的蜜，能使你的人生變得甘甜，能使你的靈命變得茁壯。         3.「你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜，你的舌下有蜜有奶。」（歌四11）你與主之間的關係如何?你曾嘗過祂舌下的蜜和奶嗎?親愛的，讓你的愛，你的渴慕，來滿足主的心吧!祂何等盼望你與祂同行同伴同住。
應用應許 1.試與人分享你讀經的方式，你曾在主的話語中得著甚麼幫助，你曾渴慕主的話語有多少? 2.你經歷過主的話語像那蜂房下滴的蜜嗎?要如何才能得著甘甜的感覺呢?試與他人討論。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「我新婦，您的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；您的舌下有蜜，有奶。」（雅四 11 上）         「心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。」（箴十六 21）         「惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨。眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤。」（箴十五 26，30）         「人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。」（箴十八 20）

蜂房（Honeycomb）１——滴下恩惠與慈愛

經文:	雅歌四 1～16
鑰節:	「您的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜，您舌下有蜜有奶。您衣服的香氣如利巴嫩的香氣。」（歌四 11）
認識應許         如果我們深入探索聖經中用來彰顯主的偉大、恩惠、慈愛的比喻，不管是明喻或隱喻，用心去查考默想主那神聖應許者的一切頭銜與稱謂，你將會醉心於這些豐盛的屬靈寶藏，透過每一個名稱，主能為祂所愛的人，成就各種應許，這也是我們查考聖經應許的目的，不但去發現應許，更重要的是如何藉著信心去得著應許。         歷代聖徒都認為雅歌是所有聖典著述中的至聖之作，是聖靈賜給聖徒的無價之寶。特別是它描述我們與主之間真實無偽、親蜜至極的愛情，更是基督徒學習如何與主建立親密關係最佳指引。今日的鑰節提到：「您的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜，您的舌下有蜜、有奶。」這是何等親蜜的描述，試問，你如何會知道祂舌下有蜜，有奶呢？除非我們常常與主喁喁細語，雙唇相吻，正如雅歌一章2節中的祈禱：「願祂用口與我親嘴。」除非我們與主建立親密的關係，用至深的愛與主交流，互相吸引，彼此交通，否則我們無法經歷主的嘴唇滴蜜，也無法享受主愛的澆灌和充滿。         在這個特別的應許中，主是那滴蜜的蜂房，祂能供應那源源不斷、自然下滴的蜂蜜。主的話語是信徒生命的供應，主的話語是信徒生活的力量，主的話語是信徒成長的動力，主的話語是信徒喜樂的源頭。親愛的讀者，你對主的話語下過多少功夫，你每天花多少的時間在查經默想這生命之道呢？今天許多信徒之所以沒有能力，是因為對主話語的渴慕不夠，與主的關係疏遠，對主的認識不深，果真如此，你就無法享受在密室中支取主那至極的愛了。來吧！重新回到主的懷抱中，把你最神聖的部份保留給主。
應許小檔案 主名的應許：蜂房——滴下恩惠與慈愛、供應生命與愛情 舊約出現 6 次：撒上十四 27；詩十九 10；箴十六 24；廿四 13；廿七 7；歌四 11
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」（詩十九 9～10）         「良言如蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。」（箴十六 24）         「我兒，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。」（箴廿四 13）         「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦都覺甘甜。」（箴廿七 7）

耶和華（JAH）２——天天背負我的重擔的主

經文:	詩篇六十八 1～35
鑰節:	天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。（詩六十八 19）
默想應許         「你們當向上帝唱詩、歌頌祂的名。為那坐車行過曠野的，修平大路，祂的名是耶和華，要在祂面前歡樂。」（詩六十八 14）大衛和摩西同樣用詩歌向主歌頌讚美，因為耶和華是他的力量，詩歌和拯救。（出十五 2）世人當在祂面前歡樂。當上帝興起，仇敵必四散，如煙被風吹散，如蠟被火鎔化。聖徒阿！這是主對一切義人的應許，必然在主面前歡喜高興快樂。         「上帝在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福，惟有悖逆的住在乾燥之地。」（詩六十八 5，6）耶和華上帝祂深切了解人一切的需要，祂滿有恩惠慈愛，祂是孤兒寡婦，軟弱孤寂之人的保護者。（出廿二 22，23；約十四 18）祂應許孤獨的有家，被囚的得自由，你若正陷在這個苦境中，這個應許就是針對你說的，用信心向主支取吧！         「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的，上帝是為我們施行諸般救恩的上帝，人能脫離死亡，是在乎主耶和華。」（詩六十八 19，20）[=]這是何等寶貴的應許，主對待祂的兒女是多麼慈愛的，祂應許「天天背負我們的重擔」，我們生活中任何難處、危機、壓力、重擔，主都願意替我們背負，不是一時、短暫或有時限，乃是「天天」，持續不斷直到永遠，你願意將你的重擔卸給祂嗎？不但如此，上帝顧念人的肉身，祂更應許救人的靈魂，祂要為我們施行諸般的救恩，我們若將靈魂的錨拋牢在基督裡，那麼死亡將成為過去，主復活的生命要賜給我們。信徒阿！若你無法親身經歷主的豐富和大能，享受主的慈愛和拯救，那你就還沒有摸著加略山十字架的愛。
應用應許 1.你能將詩篇六十八篇中上帝對你的應許列出來嗎？其中有那些是你曾經歷過的？ 2.關於耶和華上帝你認識了多少？試著將小檔案中的每一處經文找出來，將耶和華的屬性一個個列下來，每一個都是豐富的應許。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「耶和華是應當稱頌的，因為祂照著一切所應許的，賜平安於祂的民以色列人，凡藉祂僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。使地上的萬民都知道惟獨耶和華是上帝，並無別神。」（王上八 56，61）         「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。上帝為我們施行諸般救恩的上帝，人能脫離死亡，是在乎耶和華。以色列的能力，是上帝所賜的。上帝阿！求你堅固你為我們所成全的事。」（詩六十八 19～20，28）         「你必點燃我的燈，耶和華我的上帝必照明我的黑暗。至於上帝，祂的道是完全的，耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的，祂便作他的盾牌。除了耶和華，誰是上帝呢？除了我們的上帝，誰是磐石呢？惟有那以力量束我的腰，使我行為完全的，祂是上帝。」（詩十八 28，30～32）         「看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」（賽十二 2～3）

耶和華（JAH）１——施行諸般救恩的主

經文:	詩篇六十八1～35
鑰節:	你們當向上帝唱詩，歌頌祂的名，為那坐車行過曠野的，修平大路；祂的名是耶和華（JAH），要在祂面前歡樂。（詩六十八 4）
認識應許         聖經中每一個應許必然實現的最大保證，就是上帝簽下了祂的名在每一個應許之中，因此在聖經中每一個上帝的頭銜，都隱藏了極其豐沛的福音和無比的恩典。其實每個上帝的名字都是一個應許，值得我們去查考、默想和支取。在上帝諸多的名字中，最常用的就是「耶和華」（Jehovah， Jah， Yhwh）這個名字最初是上帝在何烈山於荊棘火焰中向摩西啟示的，（出三 15；詩八十三 18）意思是自有永有，絕對存在者。是祂創造了宇宙萬物，是祂賜給人生命氣息。因此人類除非安息在祂的裡面，否則永遠無法得著安息。         詩篇六十八篇是聖經中最特別的一首凱歌，是大衛為了慶祝約櫃從俄別以東的家移到耶路撒冷錫安山上的會幕而作的。（撒下六 2～18）而其中更是預言到基督的降生，（1～6）在世為人，（7～16）復活升天，（17～18）以及祂永遠的國度。（19～35）更奇妙的是，大衛在這篇詩中至少用了七個上帝不同的名字：﹖上帝（Elohim）－1。﹗祂的名（JAH）－4。全能者（El Shoddai）－14。耶和華（Jehovah）－16。耶和華上帝（Jah Elohim）。主（ Adonai）－19。主耶和華（Jehovah Adonai）－20。從這些名字中所帶出來的應許更是叫我們一生受用不盡。親愛的讀者，你能將它們從這篇詩中找出來嗎？         讓我們記得舊約中的耶和華，就是新約中的耶穌，彼得在五旬節的講道中稱耶穌為「主」，（徒三 36）保羅也稱耶穌為「我主耶穌基督。」這些稱呼即等於舊約的「耶和華」。因為，耶穌基督是上帝在人間肉身的顯現，所以基督就是耶和華的具體化身。耶和華是上帝與人立約的名，在基督裡，上帝永遠記念祂與人所立的約。因此，在舊約中耶和華上帝所給予人一切的應許，在新約中，在耶穌基督裡一切都將應驗和完成。讓我們進入基督裡，去兌現每一個耶和華上帝所給予的應許吧！
應許小檔案 主名的應許：耶和華——施行諸般救恩的主、天天背負我們重擔的主。 舊約出現 6823 次：出三 15；十五 2，3，26；卅四 6，14；利廿 26；申十八 2；廿九 6；撒上二 3；十六 7；廿二 2；王上八 60；代下卅三 13；詩十六 5；十八 30，46；廿三 1；箴一 7；賽十二 2；卅三 22；四十一 4；四十八 12；哀一 18；三 24；摩五 8；鴻一 2；哈三 19
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「上帝對摩西說，我是自有永有的，又說，你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這裡來。上帝又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，打發我到你們這裡來，耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的記念，直到萬代。」（出三 14～15）         「那時摩西和以色列人，向耶和華唱歌說，我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美祂，是我父親的上帝，我要尊崇祂。耶和華是戰士，祂的名是耶和華。」（出十五 1～3）         「人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語，因耶和華是大有智慧的上帝，人的行為被祂衡量。」（撒上二 3）         「耶和華卻對撒母耳說，不要看他的外貌，和他的身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒上十六 7）