以色列的聖者（The Holy One of Israel）1——揀選的主

經文:	以賽亞書四十一8～20
鑰節:	耶和華說：「我必幫助你。你的救贖主，就是以色列的聖者。」（賽四十一14）
認識應許 聖經中形容主的方式，不下300種，每一個名稱都帶著不同的應許，而每一個應許都隱藏著無限的福份，基督徒若能抓住並且應用必能得著從上頭來的能力。從聖經歷史中，我們知道上帝先揀選一個人——亞伯拉罕成為信心之父，然後藉著與他所立的約，揀選一個家庭——以撒成為應許之子，之後又從以撒的後裔中，揀選一個民族——雅各成為蒙福的人，從他建立了以色列，以色列不單指著與雅各有血源關係的十二支派，也包括了所有信心的兒女屬靈的後裔。因此所有歸入主名下的人都是屬靈的以色列人，我們承繼了「兒子的名份、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許。」（羅九4） 「以色列」成為上帝所選召分別為聖的代名詞了，聖經中有26次將主稱之為「以色列的聖者」。這是一個榮耀而尊貴的頭銜，代表著上帝的同在、堅固、幫助、扶持和救贖。（賽四十一10，14）以賽亞用他那高吭有力的聲音宣告以色列聖者的工作，也是對所有屬靈以色列後裔的應許，讓我們用感恩的心來領受主奇妙的應許：「我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源，我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、香石榴，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹、並黃楊樹，一同栽植。好叫人看見、知道、思想、明白，這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的。」（賽四十一18～20）親愛的讀者，「以色列聖者」的同在和賜福，能使我們得著平安和歇息，能力和照顧，幫助和拯救。祂應許永遠不會棄絕我們，因為我們是被祂呼召和揀選的。（賽四十一8，9）祂也一再強調「不要害怕」（賽四十一10，13，14）雖然我們卑微像蟲，仍然是祂所愛的。
應許小檔案 主名的應許：「以色列的聖者」——救贖、扶持、堅固、幫助 舊約中出現26次：王下十九22；詩七十一22；七十八41；八十九18；賽一4；十20；十七7；廿九19；卅11，12，15；卅一1；卅七23；四十一14，16，20；四十三3，14；四十五11；四十七4，四十八17；四十九7；五十四5；五十五5；六十9；耶五十29
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 上帝阿！您的公義甚高。行過大事的上帝阿！誰能像您。您是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活。從地的深處救上來。我的上帝阿！我要鼓瑟稱讚您，稱讚您的誠實。以色列的聖者阿！我要彈琴歌頌您。（詩七十一19，20，22） 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠。我要用口將您的信實傳與萬代。耶和華阿！諸天要稱讚您的奇事。在聖者的會中，要稱您的信實。您有大能的膀臂。您的手有力，您的右手也高舉。我們的盾牌屬耶和華。我們的王屬以色列的聖者。（詩八十九1，5，13，18） 雅各阿！創造您的耶和華，以色列阿！造成您的那位，現在如此說，你不要害怕，因為我救贖了你。我曾題你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在。你趟過江河，水必不漫過你。你從火中行過，必不被燒，火燄也不著在你的身上。因為我是耶和華你的上帝，是以色列的聖者你的救主。（賽四十三1--3） 謙卑人，必因耶和華增添歡喜。人間貧窮的，必因以色列的聖者快樂。（賽廿九19）

餵養者（Feeder）2——滿足一切的主

經文:	約翰福音廿一15～19
鑰節:	你餵養我的小羊。（約廿一15，16，17）
默想應許 「祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳小羊的。」（賽四十11）我們的主有一顆溫柔的心，祂照顧所有的羊，不管碩壯或軟弱，祂一一照顧。 祂餵養他們，直至他們的生命變為強壯；祂保護他們，不致陷入危險死亡之中；祂懷抱他們，用無限的愛來安慰鼓勵每一個受創軟弱的心靈。聖徒阿！我們的主正是用這種方式來愛我們，那些飢渴慕義的人都可以來就近祂，主不單是生命的餵養著，其實祂本身就是生命的糧，祂把自己給了我們，使我們可以因祂得著飽足。 「我必立一牧人照管他們，牧養他們。」（結卅四23）當主道成肉身後，應驗了這個預言，在主的身上我們得著了好牧人的應許。祂捨命使我們得著生命；（約十10，11）祂復活升天使我們得著永生（來十三20）祂再來使我們得著榮耀冠冕。（彼前五1～4） 「主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回，受傷的，我必纏裹，有病的，我必醫治。」（結卅四15，16）「得以躺臥」是最好的安息，躺臥在青草地上，溪水旁邊，主的懷中，這是何等的福份。不單如此，主的應許還包括尋找、領回、纏裹、醫治，基督徒阿！你是否發現，不論在何種情況，主都能滿足你的需要。 「耶穌對他說，你餵養我的小羊」（約廿一15～17）彼得在主受難之時跌倒，他曾三次否認主，主復活後，三次問他說：「你愛我比這些更深嗎？」彼得三次都回答說：「主阿，是的，您知道我愛您。」而主也三次將「餵養」（Feed）的使命交付彼得。我們很難想像一位曾經否認主的人，竟然成為主所托負的「餵養者」，正如曾經反對逼迫主的保羅，後來成為福音的使者。是什麼力量改變他們？只有一個原因，是主的愛和聖靈的大能。過去你是誰並不重要，重要的是如今你是何等人？主也能將「餵養」的責任交付給你嗎？
應用應許 1.你曾否經歷過主的餵養？是生活中的缺乏？是屬靈的渴慕？是心靈的虛空？仔細數算主在你身上的恩典。 2.你願意成為別人的「餵養者」嗎？你能領受主的托負：「餵養我的小羊」嗎？要如何裝備自己呢？試與其他人討論。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為您與我同在，您的杖，您的竿，都安慰我。在我敵人面前，您為我擺設筵席。您用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。（詩廿三：1_6） 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得說，主阿！是的，您知道我愛您。耶穌對他說，你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得說，主阿！是的，您知道我愛您，耶穌說，你餵養我的羊。第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因為耶穌第三次對他說，您愛我麼？就憂愁，對耶穌說，主阿！您是無所不知的，您知道我愛您。耶穌說，您餵養我的羊。我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀上帝。（約廿一：15--19（上））

餵養者（Feeder）1——供應一切的主

經文:	以賽亞書四十1～11
鑰節:	祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。（賽四十11）
認識應許 聖經中對主名的描述最為窩心的莫過於「好牧人」了，而好牧人所延伸出來諸多應許中，最實際的莫過於餵養者了。對於小羊而言，最滿足的就是躺臥在青草地上，安歇在小溪水旁了。在今日的鑰節中，以賽亞宣告說：「祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」（賽四十11）這是多麼溫馨美麗的應許，我們的主是餵養者，祂要豐富地餵養祂的小羊；我們的主是懷抱者，祂要溫柔地將羊羔抱在懷中；我們的主是引導者，祂要慢慢地引導祂的群羊。 除了以賽亞預言這位大牧者是我們的餵養者外，先知以西結也預言到「我必立一牧人照管他們，牧養他們。」（結卅四23）以西結所指的當然是彌賽亞基督了。祂應許「在以色列山上，一切溪水旁邊，一切可居之處，牧養他們，他們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。」（結卅四13，14），不但如此，主還應許「失喪的，我必尋找，被逐的，我必領回。受傷的，我必纏裹，有病的，我必醫治。」（結卅四16）可見主的餵養，不單是肉體外在的餵養，也包括靈魂內在的餵養。主的豐富能供應我們一切的需要，主的充滿能填滿我們一切的虛空，主的榮耀能遮蓋我們一切的軟弱，主的大能能補足我們一切的缺乏。 先知從上帝而來最大安慰的信息與應許，「主是餵養我們的牧者」，對於在疑惑和試煉黑夜中的聖徒來說，帶著極大的盼望和喜樂。主要牧養祂的羊群，引領他們超越世界，將他們分別為聖。祂將羊羔抱在懷中，這是無邊的愛。使我們能藏身在主懷中，享受完全的安息和甜美的安慰。你若能滿足於主的餵養和供應，必能感受主無限的溫柔和慈愛。
應許小檔案 主名的應許：「餵養者」——供應一切的需要 舊約出現2次：創四十九25；賽四十11 新約出現4次：路十一27；約廿一15，17；帖前二7 參攷經文：詩廿三；結卅四11～16，23；卅七24；約十1～18；來十三20；彼前五1～4
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 主耶和華如此說，看哪！我必親自尋找我的羊，將他們尋見。牧人在羊群四散的日子，怎樣尋找他的羊。我必照樣尋找我的羊，這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。我必在美好的草場牧養他們來。他們的圈必在以色列高處的山上。他們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場喫草。主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找，被逐的，我必領回，受傷的，我必纏裹，有病的，我必醫治。只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。（結卅四11，12，14--16） 主耶和華必像大能者臨到，祂的膀臂必為他掌權。祂的賞賜在他那裡，祂的報應在他面前。祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？看哪！萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵，祂舉起眾海島，好像極微之物。萬民在祂面前好像虛無，被祂看為不及虛無，乃為虛空。（賽四十10--12，15--17）

威嚴的主（Majesty）2——榮耀得勝的主

經文:	彌迦書五2～9
鑰節:	祂必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華祂上帝之名的威嚴，牧養祂的羊群。他們安然居住。因為祂必日見尊大，直到地極。（彌五4）
默想應許 「有尊榮和威嚴在祂面前，有能力和喜樂在祂聖所。」（代上十六27）是的，尊榮和威嚴、能力和喜樂只有在主面前和祂的居所中才能得著，人若存敬畏的心，才能瞻仰主的榮耀，享受主的喜樂，經歷主的大能。 「您要以榮耀莊嚴為妝飾，以尊榮威嚴為衣服。」（伯四十10）多少時候，我們沉浸在主的慈愛憐憫中，而忽略了主的尊榮和威嚴。基督徒阿！千萬不要忘記，將一切的稱頌榮耀歸給我們的主，尊主為大是聖徒謙卑的唯一方式。 「耶和華的聲音大有能力。耶和華的聲音滿有威嚴。」（詩廿九4）「耶和華的聲音」（The Voice of the Lord）就是主耶穌，主是大有能力滿有威嚴的，讓我們聽從祂、順服祂、跟隨祂。 「我要默念您威嚴的尊榮，和您奇妙的作為。好叫世人知道您大能的作為，並您國度威嚴的榮耀。」（詩一四五5，12）「默念」英文聖經翻成述說或傳。（Speak），若每一位基督徒都能述說傳揚見證主大能的威嚴、無比的尊榮和奇妙的作為，而這些都是你親身經歷、親耳聽見、親眼看見的，那麼世人必能明白認識我們榮耀的主。 「在那裡耶和華必顯威嚴與我們同在」（賽卅三21）這是奇妙的應許，主要在威嚴中與我們同在，因為祂是聖潔公義的主，來就近祂的人，也必是那些因信稱義的人。 「祂必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華祂上帝之名的威嚴，牧養祂的羊群。他們要安然居住；因為祂必日見尊大，直到地極。」（彌五4）主不但應許要與我們同在，祂也應許要牧養我們，因著祂的大能和威嚴，我們得享安然居住的福份。
應用應許 1.你對主的威嚴有多少認識？為什麼主必需是尊榮和威嚴的主呢？ 2.你曾對主的尊榮和威嚴歌頌過嗎？試著用讚美向主禱告。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 我的心哪！你要稱頌耶和華。耶和華我的上帝阿！您是至大，您以尊榮威嚴為衣服。耶和華阿！您所造的何其多，都是您用智慧造成的。遍地滿了您的豐富。您發出您的靈，他們便受造。您使地面更換為新。願耶和華的榮耀存到永遠；願耶和華喜悅自己所造的。我要一生向耶和華唱詩。我還活的時候，要向我上帝歌頌。願祂以我的默念為甘甜，我要因耶和華歡喜。（詩一○四：1，24，30，31，33，34。） 耶和華本為大，該受大讚美。其大無法測度。這代要對那代頌讚您的作為，也要傳揚您的大能。我要默念您威嚴的尊榮，和您奇妙的作為。人要傳說您可畏之事的能力。我也要傳揚您的大德。好叫世人知道您大能的作為，並您國度威嚴的榮耀。您的國是永遠的國，您執掌的權柄，存到萬代。（詩一四五：3--6，12，13） 耶和華必使人聽祂威嚴的聲音，又顯祂降罰的膀臂，和祂怒中的忿恨，並吞滅的火燄，與霹雷，暴風、冰雹。（賽卅30）

威嚴的主（Majesty）1——尊榮大能的主

經文:	以賽亞書卅三13～24
鑰節:	在那裏耶和華必顯威嚴與我們同在。（賽卅三21）
認識應許 在上帝諸多的屬性中，「威嚴」是我們比較陌生的。在中文聖經中，有譯為「大能」（撒上四8）「威武的」（賽卅三21）「寶貴的」（士五25），「有名的」（詩一三六18）「佳美的」（結十七23），「美」（詩七十六4）。它原文的意思是「強大而有威嚴的。」用此來描述超越一切的主宰是很合適的。基督徒往往喜歡探討上帝的慈愛和憐憫，而忽略了上帝的尊榮和威嚴。其實在上帝的威嚴中，仍然帶著寶貴的應許，值得我們去領會和經歷的。 在今日的經文中，讓我們看見上帝的救贖是完美的祝福。以賽亞宣告：「在那裏耶和華必顯威嚴與我們同在。」（賽卅三21）正是指著主耶穌說的，道成肉身的主，就是上帝威嚴的顯現，祂來到人世間與我們同在，因此祂名稱為「以馬內列」。而當上帝所立之王（彌賽亞）掌權之時，世上的強暴和侵略都會停息。（賽卅四17～20）主必成為我們的堅壘保障，主應許「糧必不缺乏，水必不斷絕」，在祂的國度中疾病將被除去，百姓在主的赦免中歡欣度日，這些結果，都是祂在威嚴顯現中所帶來的。 若我們進一步來查考主的威嚴時，我們將發現，我們的主是多麼尊榮可畏，祂的威嚴彰顯在祂的能力和喜樂之內（代上十六27），祂的威嚴隱藏在祂的榮耀和得勝之中；（代上廿九11）祂的威嚴也表現在祂的救恩和作為之上。（詩一四五5）因著祂的威嚴，祂的話語是可信的；因著祂的威嚴，祂的大能是無限的；因著祂的威嚴，祂的救恩是可靠的；因著祂的威嚴，祂的公義存到永遠；因著祂的威嚴，祂的應許是無可置疑的。親愛的諸者，威嚴的主，也是慈愛的主；祂是公義的主，也是憐憫的主，若我們存著敬畏的心，必能得著主的賜福，主的同在和主的保守。
應許小檔案 主名的應許：「威嚴的主」——尊榮、能力、榮耀、得勝 舊約中出現25次：代上十六27；廿九11；伯廿五2；卅一23；卅七22；四十10；詩廿一5；廿九4；四十五3；六十五5；八十九2；九十三1；九十六6；一○四1；一一一:3；一四五5，12；賽二10，19，21；廿四14；廿六10；卅30；卅三21；彌五4； 新約出現1次：猶一25
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 耶和華阿！您的右手施展能力，顯出榮耀。耶和華阿！您的右手摔碎仇敵。您大發威嚴，推翻那些起來攻擊您的，您發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎偕一樣。您發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。耶和華阿！眾神之中誰能像您，誰能像您至聖至榮，可頌可畏，施行奇事。您伸出右手，地便吞滅他們。您憑慈愛，領了您所贖的百姓。您憑能力，引他們到了您的聖所。（出十五6--8，11--13） 全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚祂的救恩。在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美。祂在萬神之上當受敬畏。外邦的神都屬虛無。惟獨耶和華創造諸天。有尊榮和威嚴在祂面前。有能力和喜樂在祂聖所。（代上十六：23-27） 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。耶和華的聲音大有能力。耶和華的聲音滿有威嚴。（詩廿九：2，4）

避風所(A hiding place from the Wind) 2——藏身之處

經文:	詩篇六十一
鑰節:	我要永遠住在您的帳幕裏,我要投靠在您翅膀下的隱密處。（詩六十一4）
默想應許 「必有一人像避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」（賽卅二2）這節經文給了我們四重的應許：（1）避風所。（2）隱密處。（3）生命之水。（4）大磐石的影子。這四樣對天路客而言是缺一不可的，我們需要避風所、隱密處來躲避暴風雨的肆虐；我們需要汨汨涼水，來解乾旱疲乏之渴；我們也需要巨大的磐石所投下的陰影，來遮蔽酷熱之烈陽。聖徒阿！主是我們的避風所、隱密處、活水和磐石，祂知道我們一切的需要和掛慮。讓我們藏身在祂裏面，投靠在祂的蔭下，倚身於祂，並且屈身、啜飲生命之水。 「耶和華阿，你是我的力量，是我的保障，在苦難之日，是我的避難所。」（耶十六19）「苦難之日」常使人疲乏無力、寸步難行，最需要的正是安全的歇腳所在。然而主應許我們，祂要成為我們的力量、保障和避難所，這是何等的福份。在人生道上，有主相伴，有主同在，有主扶持，因祂無所不能，祂會使一切跟隨的人得著蔭庇、安息和更新。 「我要永遠住在您的帳幕裏，我要投靠在您翅膀下的隱密處。」（詩六十一4）這是大衛的禱告，他求主讓他永遠住在上帝的帳幕中，他渴望住在主的居所，並投靠在祂翅膀的蔭下，在那裏與主相會，與主交通，這個懇求，發自一顆孤寂與軟弱沉重的心，他渴望能得著安全的保障。大衛清楚明白，這一切只有在主裡面才能得著，因此他所求「住」在祂裏面，「投靠」在祂的隱密處。這正是每一個跟隨主的人所當追求的，「住」和「投靠」是蒙恩的途徑。
應用應許 1.你曾否有過藏身主懷的經驗？試舉例說明。 2.「避風所」「隱密處」都是主極大的應許，試著默想這個應許與你有什麼關係。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 愚頑人心裡說，沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的事。沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。我倚靠上帝，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？因為您救我的命脫離死亡。您豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在上帝面前麼？（詩十四1，2；五十六11，13） 上帝阿！求您憐憫我，憐憫我。因為我的心投靠您。我要投靠在您翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。上帝從天上必施恩救我。也必向我發出慈愛和誠實。上帝阿！願您崇高，過於諸天。願您的榮耀，高過全地。上帝阿！我心堅定，我心堅定，我要唱詩，我要歌頌。主阿！我要在萬民中稱謝您，在列邦中歌頌您。因為您的慈愛，高及諸天。您的誠實，達到穹蒼。（詩五十七1，2，3下，5，7，9，10） 耶和華阿！您是我的力量，是我的保障，在苦難之日，是我的避難所。列國人必從地極來到您這裡，說，我們列祖所承受的，不過是虛假，是虛空無益之物。人豈可為自己製造神呢？其實這不是神。耶和華說，我要使他們知道，就是這一次使他們知道我的手，和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。（耶十六19--21）

避風所(A hiding place from the Wind) 1——蔭庇之所

經文:	以賽亞書卅二1～8
鑰節:	必有一人像避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。（賽卅二2）
認識應許 聖經中有許多描述主大能供應，完全保守和永恆平安的奇妙名稱和應許，我們已陸續查考過盾牌、磐石、山寨、高台、避難所、保障等等，這些繁複而多重的比喻，都是為了使我們更詳細地認識主的畫像。最寶貴的是，每一個稱呼的背後都帶著主信實的承諾和永恆的應許。每一個承諾和應許，也都能引導我們更深地去經歷認識我們的主。 今日的經文是以賽亞預言彌賽亞時代的特質，他宣告主耶穌像「避風所」，能使人躲避狂風暴雨的侵襲。這個應許對身受颱風之苦的台灣百姓有深刻的體會，一個安全無慮、不怕受害的避風所是非常實際的。主是我們的「避風所」，是我們躲避暴雨的隱密處，在祂裏面，我們不僅得蒙拯救，而且滿有平安。 約書亞曾為以色列人預備了六座逃城（書廿），讓那些無心誤殺了人的以色列逃犯，能有一躲藏之處，當大祭司還活著時，可免受任何報復。我們的避風所，就是耶穌基督，祂是我們的大祭司，祂是永遠活著的，因此躲在耶穌基督裏，我們就有永恆的平安。（約十28）值得安慰的是，我們的主「常經憂患，多受痛苦」，當我們被罪、疑惑、憂傷困擾之時，我們的主是我們的避風所，是我們安全的藏身之處。 我們的主憑公義行事、藉公平掌權。我們可以確信祂所預備的救恩，能為我們帶來周全的保護。在祂裏面，我們得蒙安息，因祂的捨命和救恩，我們免受上帝的震怒。藏身在「避風所」裏，暴風雨儘管肆虐，沒有任何邪惡勢力能威脅我們，因為主必保護我們，疲憊的天路客阿！來藏身在主的避風所中，你將得著蔭庇、保護和歇息。
應許小檔案 主名的應許：「避風所」——蔭庇、保護和歇息的所在 舊約出現1次：賽卅二2 參攷經文：申卅三24～29；書廿；撒下廿二3；詩十四6；四十六1；四十八3；五十七1；五十九16；六十一4；六十二7；耶十六19。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 你的門閂是銅的、鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。耶書崙哪！沒有能比上帝的，祂為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。永生的上帝是你的居所。祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面，攆出仇敵說，毀滅罷。以色列安然居住，雅各的本源，獨居五穀新酒之地，他的天也滴甘露。以色列阿！你是有福的，誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌幫助你，是你威榮的刀劍。你的敵仇必投降你，你必踏在他們的高處。（申卅三25--29） 我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避難所。我的救主阿！您是救我脫離強暴的。我在急難中求告耶和華，向我的上帝呼求，祂從殿中聽了我的聲音，我的呼求入了祂的耳中。（撒下廿二：3，7） 上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。你們要休息，要知道我是上帝，我必在外邦中被尊崇，在遍地上被尊崇。（詩四十六：1，10）