慈悲（Merciful）２——憐憫恩慈的主

經文:	詩篇八十九 1～ 4；一○三 1～22
鑰節:	祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。（詩一○三 4）
默想應許         「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」（詩廿三 6）大衛被聖靈感動寫出這一個曠世的應許，對於奔跑天路的聖徒，主的同在和扶持乃是最大的恩典。我們若跟從這位慈悲的牧人，必能經歷祂的恩惠慈愛，無論發生什麼事，我們都可以信靠這位使萬事互相效力，叫我們得益處的慈悲的主。（羅八 28；雅五 11）         「上帝啊！求您按您的慈愛憐恤我！按您豐盛的慈悲塗抹我的過犯！」（詩五十一 1）這是大衛的禱告，或許很多人會慶幸自己並沒有像大衛犯這麼嚴重的罪，其實在上帝眼中，所有的人在祂面前都是卑微無助，可憐重罪的人。我並沒有比別人好，比其他的信徒聖潔。當知道若不是耶穌寶血的潔淨，我們都是污穢的罪魁，是主用祂的慈愛憐恤我們，是主用祂豐盛的慈悲塗抹我們的過犯。我們沒有任何可誇口的理由，聖徒呀！當謙卑跟隨主。         「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（太五 7）這是慈悲憐恤的主的命令，因為祂已憐恤饒恕我們一切的罪惡和過犯，祂並沒有按照我們的過犯報應我們，所以祂有資格要我們心存憐憫饒恕那些得罪我們的弟兄。讓我們在主裏學習憐恤和饒恕，這是彰顯主愛的具體行動，若我們對別人好一分，主將對我們好十分，祂要將一切的福份上尖下流地賜給你。         「……為要在上帝的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。」（來二 17）我們的主是慈悲忠信的大祭司，祂與我們同受苦難，搭救我們，使我們與上帝和好，這是何等的恩典，讓我們向這位慈悲的主獻上衷心的感謝。
應用應許 1.你曾嚐過主恩的滋味嗎？你曾經歷過主的慈悲憐恤嗎？試與人分享。 2.我們要如何才能成為憐恤人的人呢？試討論之。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅十二 1～2）         「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」（雅五 7～8，11）

慈悲（Merciful）１—— 慈愛憐恤的主

經文:	希伯來書二 1～18
鑰節:	所以祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在上帝的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。（來二 17）
認識應許         「慈悲」（Merciful）乃是上帝永恆的屬性，也是主帶著豐富應許的稱呼，聖經裏滿載著上帝對人的慈悲，這個詞在聖經中有不同翻譯：「慈愛」、「憐恤」、「憐憫」等等，因此當你再次讀到聖經中這些詞句時，不要忽略這個稱呼所帶出上帝豐富的大愛。因為「耶和華你上帝原是有憐憫的上帝。」（申四 31）「天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大。」（詩一○三 11，12；一三○ 7，8）         慈悲或憐恤，都是主的恩賜，出於祂的慈愛，憐恤和同情，絕不是人能靠自己的功勞贏得的。主的慈悲，包含了無限的寬容溫柔和長久的忍耐。慈悲乃是上帝的一種屬性，而祂的慈憐廣大沒有窮盡（詩一一一 4；多三 5）。上帝慈悲最高的彰顯就在耶穌基督身上，主藉著道成肉身，使人認識這位滿有憐憫，大有慈愛的上帝。（詩一四五 8；提前一 2；可五 19；猶 19）若非上帝豐富的憐憫，罪人就不可能蒙受救恩。         我們的主是慈悲的，因此祂能體恤我們的軟弱。在我們受試探時，祂會滿有慈悲地憐恤幫助我們，因為祂也曾經成為人，經歷苦難，試煉和試探，只是祂沒有犯罪。（來四 14，15；林後六 2）如今這位慈悲的主，成為我們在上帝面前的代表，祂已為我們受死成為贖罪祭，免去上帝對我們的忿怒。（羅一 18；五 10）使我們可以坦然無懼地來到上帝面前，領受祂無限豐富的憐憫和大愛。使我們與基督一同復活，並且成為上帝的工作。（弗二 4～9）親愛的讀者，主的慈悲所帶給我們的，是超過我們所能想像的，祂那極豐富的恩典要在基督耶穌裏賜給我們。
應許小檔案 主名的應許：「慈悲」—— 慈愛、憐恤、憐憫 舊約出現 11 次：詩四十 11;五十一 1；六十九 16；七十七 9；七十九 8；八十九 2；一○三 4；一一九 77，156；一四五 9；哀四 10 新約出現 6 次：路六 36；羅十二 1；林後一 3；腓二 1；來二 17；雅五 11 參考經文：創廿四 27；出十五 3；詩五 7；十三 5；廿三 6；廿五 7；耶卅一 3；彌六 8；亞七 9；太五 7；九 13；十二 7；廿三 23；路一 50；羅九 23；十一 31；十五 9；加六 16；弗二 4；雅二 13；三 17；來四 16
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「上帝啊，求您按您豐盛的慈愛，憑您拯救的誠實，應允我。耶和華啊，求您應允我，因為您的慈愛本為美好。求您按您豐盛的慈悲，回轉眷顧我。」（詩六十九 13 下，16）         「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。父親怎樣憐恤祂的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」（詩一○三 2，4，8，11，13）         「耶和華本為大，該受大讚美。其大無法測度。耶和華有恩惠、有憐憫、不輕易發怒，大有慈愛。耶和華善待萬民，祂的慈悲，覆庇祂一切所造的。耶和華啊，您一切所造的，都要稱謝您。您的聖民也要稱頌您。」（詩一四五 3，8～10）

救他們的元帥（Pioneer of Our Salvation）２—— 創始成終的主

經文:	希伯來書十二 1～2
鑰節:	仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。（來十二 2）
默想應許         「上帝且用右手將祂高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心，和赦罪的恩，賜給以色列人。」（徒五 31）那位為我們的罪受死的基督，如今在榮耀的寶座上，祂是我們的救主，元帥和君王。祂應許將「悔改的心」和「赦罪的恩」賜給我們，這二樣是我們每天不可少的。讓我們天天仰望祂，祂是我們在天堂榮耀的代表，祂應許有一天要接我們到祂那裏去，住在祂的榮耀裏，分享祂的喜樂與同在。         「所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」（羅八 30）因著「救恩的元帥」，主應許我們這些「因信稱義」的人要得榮耀。何等寶貴的應許，不管你今天的光景如何，可能正陷入窮困潦倒、貧病交加，也可能灰心喪膽，極不得志。親愛的主的兒女呀！不要灰心，主應許世上這至暫至輕的苦楚，有一天要成就那無比榮耀的永恆，忍耐等候，必能得著所盼望的。         「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（來二 18）我們「救恩的元帥」在世的日子也被試探而受苦，祂為我們經歷人間最深沉的苦痛，我們的主在世時不斷的被試探，只是祂沒有犯罪。親愛的，你是否正行過死蔭幽谷？你是否正面臨撒但無情的攻擊？不要怕，基督與我們同在，讓我們躲入祂慈愛的懷抱中，尋求祂的醫治、撫摸和幫助吧！祂是我們的元帥，必要救拔我們。         「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來十二 2）所有陷入苦痛進退維谷的信徒呀！仰望耶穌定睛在祂身上，是脫離苦難唯一的秘訣。祂是我們盼望的源頭，是我們信心創始成終的主，每時每刻仰望耶穌，因為祂是愛你且永不失信的主。
應用應許 1.深入默想主所為你受的苦，比較你目前的處境，你的苦有比主為你釘死在十字架上更苦嗎？ 2.試舉例你是如何仰望耶穌？與其他信徒分享。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到祂哪裏，問祂說，您是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？祂回答說，不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說，我主有甚麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」（書五 13～15）         「祂在耶和華面前生長如嫩草，像根出於乾地。祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭。祂必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在祂手中享通。」（賽五十三 2，10）         「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十 45）

救他們的元帥（Pioneer of Our Salvation）１——帶頭領路的主

經文:	希伯來書二 1～18
鑰節:	原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。（來二 10）
認識應許         在今日的鑰節中稱呼基督是「救他們的元帥」，意思就是「救恩的元帥」。這個稱呼只有耶穌基督配得，因為只有基督，為世人罪的緣故，降世為人，並且以自己生命的代價為世人受死。主藉著受死得榮耀，好為世人開出一條生路，祂成為我們「帶頭領路」的，因為祂所受的苦難和犧牲，我們才能得著拯救和榮耀。         「元帥」這個字希臘原文在新約聖經中出現四次，各有不同的譯法：（1）「生命的『主』（徒三 15）（2）「君王」（徒五 31）。（3）「元帥」（來二 10）（4）「『創始』成終的」（來十二 2）從這些譯詞中，我們不難體會主這個稱呼所帶出來豐富的恩典和應許。上帝要耶穌降卑到奴僕的地位，使祂經歷為人的苦難和死亡，祂的道成肉身才得以完成。祂在最深層的痛苦上與我們認同，才有資格為我們這些不完全的罪人付上贖價。祂的順服和受死，使他成為墜落人類的代表，擔當罪的刑罰。         這位「救恩的元帥」以祂在十字架上所流的鮮血，滿足了聖潔公義的上帝對贖罪的要求。基督這位原本高高在天的上帝，為了拯救我們脫離撒但和罪的權勢，從浩瀚的銀河系中裂天而降，在卑微的伯利恆誕生，並且以最大的代價在加略山上獻出自己的生命。然而祂那無限的權能使祂從死裏復活，成為我們爭戰得勝的元帥，要帶領一切相信的人進入永生和榮耀中。不但如此，這位得勝的君王，我們生命的主，為我們創始成終的耶穌，有一天祂要再來，並且在橄欖山降臨，到那日我們將親眼目睹祂的榮耀，享受祂的恩典，並且得著永遠的喜樂與安息。親愛的讀者，讓我們跟隨這位「救恩的元帥」，為主打那美好的仗。
應許小檔案 主名的應許：「救他們的元帥」——帶頭領路，創始成終，生命的主和王 新約出現 4 次：徒三 15；五 31；來二 10；十二 2 參考經文：書五 13～15；賽五十三 1～12；可十 45；羅三 21～26；五 1，2；八 16～30
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的上帝已經叫祂復活。上帝且用右手將祂高舉，叫祂作君王，作救主，將悔改的心，和赦罪的恩，賜給以色列人。我們為這事作見證。上帝賜給順從之人的聖靈，也為這事作見證。」（徒五 30～32）         「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著上帝的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」（來二 9～10）         「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二 1～2）

上帝本體的真像（Exact Representation of His Being）２ ——施行上帝的大能

經文:	歌羅西書一 15～22
鑰節:	愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。（西一 15）
默想應許         「人看見了我，就是看見了父。」（約十四 9）這是主親自的宣告與見證。祂說出自己與父合一的關係。這合一親蜜的關係，是藉著祂的工作和祂的話語彰顯出來的，信徒只能透過基督去真正認識父上帝，因為基督將父上帝完全啟示出來。基督乃是上帝本體的真像，主要我們信祂，祂在父裏面，父在祂裏面。這種合一的關係，也是主要信徒與祂建立的關係，我們唯有在基督的裏面，才能承受主所賜的一切能力和應許。         「愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。」（西一 15）一位無法看見的上帝，對於相信祂的人來說是相當困難而遙遠的，然而，這位從來沒有被人見過的上帝，如今在基督耶穌裏被表明出來。這裏提到基督「是那看不見之上帝的像」，正是希伯來書中所描述基督「是上帝本體的真像」（來一 3）也正是保羅所說：「基督本是上帝的像。……我們得知上帝榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」（林後四 4，6）因此，上帝本性一切的豐富和權能都居住在基督裏面，使一切相信跟隨基督的人，也能得著這豐富的一切。         「祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一 3）當我們再次默想這節經文時，看見這位道成肉身的上帝，為我們成就三件事情：（1）用祂權能的命令托住萬有。我們人生的一切都在主的掌管中。（2）洗淨人的罪。祂藉著十字架上的死，成就赦罪大工，使我們不再活在被定罪的絕望中。（3）坐在至大者的右邊，成為我們的中保、大祭司、代求者。親愛的，這三項保證是主賜給我們的，也是我們住在基督裏的結果。
應用應許 1.你能否說出上帝與耶穌基督之間的關係，要如何更多認識這位生命的主。 2.上帝藉著耶穌基督將自己啟示彰顯出來，這其中隱含了什麼意義，試默想之。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「愛子是那不能看見之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先。萬有也靠祂而立。」（西一 15～17）         「要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知上帝的奧秘，就是基督。所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏面藏著。」（西二 2～3）

上帝本體的真像（Exact Representation of His Being）１ ——彰顯上帝的本性

經文:	希伯來書一 1～14
鑰節:	祂是……上帝本體的真像。（來一 3）
認識應許         耶穌基督不僅是上帝的形像或影像，祂擁有上帝的本性與全能，因為祂本身就是上帝，所以祂完全是上帝本體的真像。（約十四 9；西一 15）耶穌基督是創造者、托住者，萬有是因祂而有，又是因祂而存在。祂乃是三位一體上帝裏的第二位，來到人間代表上帝。         希伯來書的作者，以宇宙的創造者來介紹這位超越的基督。讓我們想起，祂所以能平靜加利利海的風浪，乃是因為加利利海是祂所造的。祂能使瞎子重見光明，乃是因為祂創造了視神經和視網膜。祂能使聾子聽見，乃是因為祂創造了耳朵和聽覺，祂能醫治手枯乾的人，乃是因為所有的骨骼和肌肉都是祂造的。         何等奇妙，這位曾經步行在加利利泥濘小路上的基督，正是那位漫遊於銀河系中的上帝。這位曾經在湖邊為那些疲倦飢餓的門徒烹煮早餐的基督，正是那位將億萬顆星星高掛在夜空中的上帝。這位曾經在雅各井旁向撒瑪利亞婦人要口水喝的基督，正是那位創造一切河流、湖泊、海洋的上帝。用我們有限的心智，很難想像耶穌基督正是上帝在人間的自我顯現。在耶穌基督裏，上帝進入到人類的肉身中，祂以無限的永恆進入到我們有限的時空中。這是何等大的犧牲也是何等大的愛，我們無法用理智去瞭解這件事實，我們只能用信心去接受這項真理。         其實上帝藉著基督的啟示，與基督代贖的奇妙，唯有用信心才能接受，因為信的人，就能經歷這位受釘的主，祂能拯救一切相信的人，洗淨一切的罪，把人帶到上帝面前，也把上帝帶到人間，得著永遠的生命與盼望。親愛的讀者，你是否發現，基督是「上帝本體的真像」背後所隱含的應許和祝福。我們的生命若能與祂連結，那是多大的福氣呀！
應許小檔案 主名的應許：「上帝本體的真像」——彰顯本性，施行大能 新約出現 1 次：來一 3 參考經文：約十四 6～15；西一 15～22
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一 3）         「耶穌說，我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。你們若認 識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。我在父裏面，父在我裏面。你們當信我，我在父裏面，父在我裏面。即或不信，也當因我所作的事信我。」（約十四 6～7，10 上，11）

上帝榮耀所發的光輝（Radiance of God's Glory）２

經文:	約翰福音一 1～18
鑰節:	道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。（約一 14）
默想應許 「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一 14）這位歷史上的基督，乃是上帝以肉身住在人間。上帝的本質，威嚴和能力隱藏在基督肉身之內。上帝的榮耀在祂身上彰顯出來，凡是以信心相信的人，就能看見道成肉身的榮光，並且得著祂所應許的恩典和真理。親愛的讀者，太初之道（基督），降卑成為人；與上帝同在的道（基督）又住在人的中間；祂充滿了恩典和真理，而我們所相信跟隨的，正是這位自有永有之道耶穌基督。 「從祂豐滿的恩典裏我們都領受了，而且恩上加恩。」（約一 16）基督乃是「上帝榮耀所發的光輝」，因此祂擁有上帝一切神聖的屬性和恩典的豐滿。在基督裏有全備的豐富，祂賜給我們新生命，長遠為我們代求。祂是我們患難時的幫助，痛苦時的安慰，迷惑時的指引。在祂有豐富饒恕的恩典，有聖靈充滿的恩典，這恩典乃是相信基督的人所經歷主的能力，同在和賜福。更奇妙的是祂應許「恩上加恩」，就是說我們每次得著的賜福，將成為另一次更大賜福的根據，我們所享用和獲得的每一樣恩典，都會更豐滿地再度臨到我們身上。 「祂是上帝榮耀所發的光輝。」（來一 3）上帝的榮耀指的是祂獨有的尊榮，祂尊貴的華美，以及祂特別的臨在。這一切都在「以馬內到」中臨到了我們。（林後四 4～6）如今，藉著聖靈的內住，（彼前四 14）聖徒得著榮耀的基業，（羅八 16～18，30）和榮耀的盼望。（羅五 2；腓三 21；西一 27；猶 24，25）這等應許多麼寶貴，我們要與基督分享榮耀。（羅九 23；西三 4；帖後二 14；提後二 10）親愛的，若你今天正在受苦，不要灰心，因為主應許要將極重無比永遠的榮耀賜給你。
應用應許 1.上帝造人的目的乃是為了榮耀祂，以祂為樂。試分享你要如何榮耀上帝？ 2.試討論基督徒「受苦」與「榮耀」之間的關係。參考羅八 12～30；林後四 16～18。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 「那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一 9～10，14） 「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二 6～8） 「所以，上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓二 9～11） 「祂從父上帝得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中，有聲音出來向祂說，這是我的愛子，我所喜悅的。」（彼後一 17）