司布真每日靈修（夜）

七月七日

我從你旁邊經過，……對你說，……仍可存活。（以西結書十六：6）

蒙救的人，請以感恩的心來思考這句充滿憐憫的話。請注意上帝這個命令是威嚴的。在這節經文中，我們發現一個罪人，除罪惡以外，一無所有，他所能期盼的不是別的，只是上帝的忿怒。但是永生的主帶著榮耀經過他的身旁。祂看到他，停下來，然後宣告這簡單卻帶能力的話──仍可存活。這個命令有多重意思。當祂說：「仍可存活」這話中包括許多事情。這個罪人正在等待定罪，但是全能者說：「你可存活」，他被饒恕、被赦免了。命令使人得著屬靈的生命。我們並不認識耶穌。我們的眼睛不能看見基督，我們的耳朵也聽不到祂的聲音。耶和華說：「活吧！」，我們這些死在罪惡過犯中的人就活過來了。這命令包括榮耀的生命，就是屬靈生命的完美。「就對你說……仍可存活。」那話繼續在他身上，終其一生。在死亡的陰影之中，仍可以聽到主的聲音：「存活！」在復活的凌晨，天使長以相同的話聲迴響：「復活了」。蒙救贖之靈升上高天，要在上帝的榮耀中接受永遠的祝福時，也是靠著這相同的話「活了」的能力。這是一個不可抗拒的命令。大數的掃羅要往大馬色去逮捕上帝的眾聖徒時，從天上有聲音向他說話，並且天上發出比太陽更明亮的光。掃羅說：「主阿，我當作甚麼？」（徒二十二：10）這命令也是一個無價的恩典。罪人蒙救，只是因為上帝要彰顯祂無價的、非買來的、非尋找可得的恩典。基督徒啊，將你自己的地位視為債主所賜的恩典吧。以懇切的心來過像基督的生活，以此顯示你的感恩吧。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

七月六日

我的罪孽和罪過有多少呢？（約伯記十三：23）

你曾否想過百姓的罪孽有多麼重呢？請想想你自己過犯的嚴重性。即使上帝兒女中最聖潔的，在生活中也有多少罪過啊！將每個人的罪乘以蒙救的人數，「有許多的人，沒有人能數過來」（啓七：9），你就可以對那麼多人、那麼大的罪有一些概念，而耶穌就是為這麼重的罪流出了祂的寶血。這麼一來我們對如此多的罪所需付出的偉大救贖就有較正確的觀念了。那是上帝唯一，也是最愛的兒子，那穌基督的寶血！祂是上帝的兒子，天使將祂的冠冕擲在祂腳前面！天上所有的合唱交響樂音環繞著祂榮耀的寶座。祂是「在萬有之上，永遠可稱頌的上帝，阿門。」（羅九：5）然而，祂卻成為僕人的樣式，被鞭打、被刺傷，被壓碎、被撕裂，最後被釘在十字架上。除了上帝兒子道成肉身的寶血以外，別無他物可以赦免我們的過犯。人的頭腦無法估量這種神聖犧牲的無限價值。上帝百姓的罪惡是如此重大，要除去這些罪的贖價更是無法測量。因此，罪雖如洪水洶湧，回憶過去是痛苦的，但是信徒能站在偉大聖潔上帝的發光寶座前，大聲說：「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活」（羅八：34）。雖然回顧他的罪使他充滿羞恥和悔恨，但他卻可以此來表明上帝憐恤之偉大。罪如黑夜，但是神聖之愛的明亮晨星在其中散發著安祥的光輝。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

七月五日

你們當依靠耶和華直到永遠，因為耶穌華是永久的磐石。（以賽亞書二十六：4）

有這樣一位值得信靠的上帝，我們可以安息在祂裏面。讓我們決心驅出所有的不信。排除損傷我們安息的疑惑和恐懼。上帝是我們依靠的根基，我們絕無恐懼的理由。孩子若不信靠他的父母，父母將會何等憂傷啊！天父永不會也永不願使我們失望，但是我們對祂沒有信心，這是何等卑劣、何等殘酷的行為啊！疑惑應該從上帝的家中被驅逐出去。偍是「老舊的不信」今日仍然活躍，如同詩人在問：「難道祂的慈愛永遠窮盡，祂的應許世世廢棄麼？」（詩七十七：8）縱使疑惑來試探，我們應當述說上帝的好處。天上地上沒有一人像祂。「那聖者說，你們將誰比我，叫他與我相等呢？」（賽四十：25）沒有一磐石像雅各的磐石。我們的仇敵也明白這一點。不能容許疑惑活在我們心中，卻要像以利亞對付巴力的先知般，將全部極可惡的罪，在河邊殺盡。我們要在聖泉旁殺盡它們，此泉乃是從我們救主受傷之處湧出。我們曾經歷許多試驗，但是在上帝裏面，我們總可以找到一切所需。讓我們得鼓勵永遠依靠主，因祂曾經是，也永遠是我們的力量，是我們的幫助，是我們的山寨。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

七月四日

就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。（詩篇二十四：4）

聖潔的外貌是恩典的寶貴記號。許多人曲解因信稱義的教義以致輕視行善。在審判日，祂將接受永遠的眨降。我們的手若不清潔，讓我們在耶穌的寶血中將手洗淨，以致能向上帝舉起清潔的雙手。但是清潔的手尚且不足，必須與清潔的心想連。真正的宗教是心靈的工作。我們可以洗淨杯子的外部並洗淨碟子，若是內部污穢，在上帝的眼中我們仍是污穢的。我們的真正生命是內在的本性，這也是內心需要清潔的原因。清心的人必得見上帝（參閱太五：8），其他的都是瞎眼的。為天國而生的人「不向虛妄」。所有的人都喜歡心靈向上。不相信的人嚮往肉體的歡樂，那不過是空虛浮華；聖徒卻在主的道中歡欣。滿足於豆莢的，將被置於豬群之中。世界能讓你滿足嗎？若是，你就已經得著今生的報酬了。盡情享受吧，因為你沒有其它歡樂了。

聖徒是受尊重的人物。基督徒所說的話就是他唯一的誓言，他所起的一個誓比別人所起的二十個誓言更好。虛假的話將在天國以外，因為說謊的人不能進入上帝的家。今晚，這節經文是否定你的罪？或是，今晚你盼望能登上主的山嗎？

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

七月三日

我們若能忍耐，也必和祂一同作王。（提摩太後書二：12）

倘若我們並不在祂裏面，就不可能想像自己能為基督受苦和能與基督同受苦難。你是否單單信靠耶穌？若否，在世上無論你在哀痛的是甚麼，都不是「與基督同受苦難」。這類受苦不能帶給你將來在天和祂一同作王的盼望。我們不能下結論，認為基督徒所受的苦難都是與基督一同受苦。他必須是蒙上帝呼召去受苦。我們若輕率、鹵莽陷入一些狀況，其中並沒有為我們預備上帝的保佑和恩典，我們就必須自問是犯罪或是與耶穌相交。我們若讓自己的感情代替判斷，容許自我意旨代替聖經的權威，就是用魔鬼的武器去為主爭戰。倘若我們在爭戰中受傷，那是不必驚訝的。若因犯罪的結果使我們陷入麻煩，不要夢想以為自己是與基督一同同苦。上帝所接納的受苦最終必須有上帝的榮耀。若為了贏得美名或稱讚而受苦，我們所得的賞賜是法利賽人所能得的賞賜。所有忍凡包容的原因必須是出於愛耶穌並且愛我們的兄弟姊妹。我們應當在謙卑、溫柔和饒恕上彰顯基督的本性。讓我們鑒察自己的心，看看是否真正與耶穌一同受苦。我們若與祂一同受苦，所遭遇的輕微苦難比起和祂一同作王，何足掛齒？與基督一同受爐火煎熬是一種福氣，與祂一同受譏謹、受辱罵是一種榮耀。即使將來沒有賞賜，處在目前的榮耀中我們也已算夠幸運了。但是賞賜是無限的、超過我們所能預期的，我們豈不該心甘情願地背起十字架，歡歡喜喜繼續前進？

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

七月二日

耶和華阿，我要求告祢。我的磐石阿，不要向我緘默。倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。（詩篇二十八：1）

呼求是憂傷的自然表現，也是憂傷時適當之言語，特別在所有的其它表示方法皆不生效時。但是呼求必須直接向主而發，因為向人求告只是浪費時間。當我們知道主隨時準備聆聽，並且祂有能力幫助我們時，我們就明白應將所有的困難立即向救恩的上帝陳述。在審判之日向山岩呼求是無用的，可是我們的磐石隨時聽我們的呼求。「不要向我閉口」。那些只有祈禱行動的人，即使祈禱未蒙垂聽也可能感到心安，但是真正的懇求者不能，祂必要得到從天而來的確實答覆，否則不能安息。祂渴望能即時得到答覆，即使上帝靜默片刻也會令祂害怕。上帝的聲音有時甚可怕，會震撼曠野，偍是上帝的靜默也同樣令人生畏。上帝似乎閉耳不聽時，我們更需懇切呼求。當我們的聲音因迫切和憂傷變得尖銳時，祂不會讓我們久待，拒絕垂聽。祂若對我們的祈求永久沉默，我們將陷入何等可怕的景況啊！「倘若祢向我閉口，我就如將死的人一樣。」倘若不能享受應允祈禱的上帝，我們將比在墳墓中的死人更為可憐，很快就會下沈至地獄中，如同那些失喪的人一樣。我們必須要得到祈禱的回應，因為我們面臨的是緊急事件。主必然會向我們受攪的頭腦說出平安的話，因為祂不會讓他所愛的兒女滅亡。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

七月一日

天起了涼風，耶和華上帝在園中行走。（創世記三：8）

起涼風的時刻來臨了，請你安靜片刻，傾聽上帝的聲音，只要你準備去聆聽，祂隨時準備向你說話，若有任何交通的阻礙，問題絕不在祂那一方，因為祂已站在門外敲門。祂的百姓苦打開心門，祂會高興地進入。但是我心的狀態是怎樣呢？是我主的花園嗎？是否修剪整齊，灌溉充分，是否為祂結出美果？若沒有，祂將要責備，但是我仍然要求祂進來。唯有正義的太陽出現，在祂的翼下有醫治，才能將我的心帶至正常的情況。來吧，我主我上帝，我的靈懇切邀請祢來，迫切等待祢進來。求祢在我的園中栽種鮮花，如同那些我已見過，在祢無以倫比本性中完美的花朵！以祢的溫柔和智慧對付我，降雨在我的全人上，如同黃昏的露珠濕潤斗地。主啊，請說，祢的僕人在聽。啊，祂願意與我同行。我已準備將全部心思意念交付給祂。我確知祂願與我相交，因祢已賜下聖靈永住我心。每顆星星閃亮像天空中的眼精，清冷的微光是何等甜美；涼風習習如同祂大愛的呼吸！我的父，我的長兄，我甜美的安慰者啊，請以仁慈向我說話，因祢已經開啟我的耳朵。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版