司布真每日靈修（夜）

一月七日

我妹子，我新婦。（雅歌四：12）

細看這屬天的所羅門，以強烈的愛情，用如此甜美的稱謂向祂的新婦──教會說話。我的妹子，因自然的連結與我有親密的關係，與我享受相同的相恩典。我的新婦，是我最親近也是最親愛的，藉著最溫柔之愛的結合與我聯合。祂是我的親密伴侶，也是我自己的一部份。肉身的妹子是我骨中之骨，肉中之肉。屬天許配的新婦是在公義中嫁給了我。我的妹子，從出生之日，我已認識了她，在襁褓中，我已保護了她。我的新婦，是從眾女子中揀選出來的。我以熱烈的愛情擁抱她，她也永遠屬於我的。王的親人並不以我們為恥，這是何等真實！祂顯然喜悅這雙重關係。在這節經文中，我的這個字重覆了兩次。似乎基督因擁有祂的教會而充滿了極大的喜樂。「牧人」尋找羊，因為牠們屬於祂。祂來為要「尋找拯救失喪的人」（路十九：10），因為失喪的人遠在失喪以前就已屬祂。教會是主所獨有的產業。別無他人可以宣稱有份或企圖分享她的愛情。因著上述的關係，基督是與我們相近的。藉著婚姻的結合，基督於你是親愛的，你於祂也是親愛的。看哪，祂以自己的雙手緊握你的雙手，說道：「我的妹子，我的新婦。」祂永遠不會也永不願意讓你離開祂。快快回應祂那聖潔的愛焰吧！

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月六日

晚上耶和華的靈（原文作手）降在我身上。（以西結書三十三：22）

在黑夜裏受磨鍊的不是只有你一人。但願你能心誠意悅地降服在主的管教下，並且小心謹慎地竭力從中獲益。主的手能使心靈得著力量，向永恆攀昇。啊，願我能親身感受上帝的對付！上帝的同在與內往，使心靈如鷹展翅上騰昇至天上。那時刻，我們將充滿了屬靈的喜樂，忘卻世上的反應煩惱。當我們接近那眼不能見的事物時，可見的事物就失去了控制我們的力量。身軀雖如奴僕，靜候在山麓；心靈卻能自由地登上山巔，在主的面前敬拜祂。哦，但願今晚賜我聖潔的時刻能與祢親密相交！主知道我的需要！我的心凋萎，我的信心軟弱，我的熱情冷卻了。這些皆成為祂醫治的手必須降在我身上的理由。祂的手能冷卻我額上火燒的熱氣，能平息我心中的攪擾。那榮耀的手創造了世界，也能更新我的心思意念。那永不疲倦的手支撐著地球的巨大柱子，也能托住我的心靈。那仁愛的手環抱著眾聖徒，也能安撫我。那大能的手擊敗了敵人，也能征服我的罪孽。為了拯救我，耶穌的雙手被刺透。曾經一度摸到但以理，使他下跪而得見上帝異象的手，我也必能心到它撫摸在我身上。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月五日

上帝看光。（創世記一：4）

請注意，主對光特別注意。「上帝看光」──祂仔細地看，以歡愉的心情注視，祂看光是好的，主若賜給你光，祂會以特殊的興趣觀察那光。不僅因為那是祂手所造的，所以祂會珍愛；更因為光像祂自己，因為祂就是光。信徒若加道上帝的眼目正溫柔地觀察祂親手開始的恩典工作，必要歡欣。對於這件放在瓦器中的寶貝，祂永不轉睛，而這瓦器就是我們。有時候，我們看不到光，但上帝永遠見到那光。我能知道自己是上帝子民中的一員，心中很得安慰。其實，我知道與否並不重要，只要上帝知道，我就平安穩妥了。「主認識誰是祂的人」（提後二：19），這就是基礎。你可能為自己的罪悲歎呻吟，為你的黑暗而哀傷，然而主看到你心中的光。祂已將光置於你心中，你靈裏的一切雲霧陰霾都不能遮蔽你的光，使祂恩典的眼睛不能看見。你可能沮喪，甚至絕望下沈。但是只要你的心尚存一絲對基督的渴望，並且尋求安息在祂已作成的工作中，上帝就看到了光。祂不僅見到光，也保守那光存於你心中。對於那些急切要保守自己、維護自己，卻感到無能為力的人，這想法無疑是十分珍貴的。藉上帝恩典所保守的光，有一日要發展成為如日中天之輝煌和完全的榮耀。在人心裏的光就是永恆日子的晨曦。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月四日

約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。（創世記四十二：8）

我們都期望與主耶穌的關係能增長，也期望能更明白祂的旨意。今晚，讓我們來思考祂認識我們這一題目。遠在我們對祂有絲毫認識以前，祂就完完全全認識了我們。「我未成形的體質，祢的眼早已看見了。……我被造的肢體尚未有其一，祢都寫在祢的冊上了。」（詩一三九：16）我們存於世上以前，已經存於祂的心中。當我們尚與祂為敵的時候，祂已經認識我們，知道我們的愁煩、我們的狂妄和我們的邪惡。當我們還在悔罪中痛哭流涕，視祂為審判者、執政者時，祂就視我們為祂心愛的弟兄，並從祂心中向我們發出憐憫了。祂永不忘記祂所揀選的人，並視祂們為祂無限之愛的對象。「主認識誰是祂的人」（提後二：19），對在祂家中的兒女，這話是真實的，對餵醏的浪子而言，這話也是真實的。但是我們卻不認識這位作王的長兄，由於如此無知，便生出許多罪孽來。我們不將自己的心交給祂，不讓祂進入我們的愛中。我們不信任祂，不尊重祂的話。我們背叛祂，不以愛向祂效忠。祂如公義的太陽照亮，我們卻看不到祂。天國降臨在地上，世人卻不認識。願上帝得頌讚，那些日子對我們而言，已經成為過去！然而即使是現在，我們對耶穌的認識，較之祂認識我們，仍是何等地不足。我們只是開始去研究祂，祂卻已完全認識了我們。當祂再來要審判世界時，祂不會對我們說：「我不認識你們」，反要在父面前承認我們。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月三日

在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直祂的路。（路加福音三：4）

在曠野發出呼喊之聲乃是要為主預備一條道路。我們必須留意主人的宣告，為祂開一條進入我們心靈的路。這條路是以祂的恩典作材料，鋪設通過我們天性的沙漠。一切山窪都要填滿。我們必須離棄卑賤低下的恩想，必須挪去懷疑悲觀的意念，也必須拋除自我追求和屬世的享樂。我們當高架起一條榮耀恩典的堤道來穿越這些低窪的沼谷。大小山崗都要削平。剷平一切驕傲自滿和誇張自義，為萬王之王鋪設一條康莊大道。上帝絕不與傲慢自大的罪人相交。祂關懷謙卑的人，願意進入悔改者的心，卻厭惡驕傲的人。高高低低的要改為平坦。在搖擺不定的心中，必須為上帝開闢一條決意的道路，並且劃分出聖潔的界限。真理的上帝不與心懷二意的人相交。你心須在上帝面前誠信真實，因祂是鑒察人心的。崎崎嶇嶇的必成為平原。罪的絆腳石必須要移除，背逆的蒺藜和荊棘必須連根拔起。當偉大的主宰和祂的眾使者同來賜尊勞給祂所愛的人時，一切污穢和崎嶇皆需除盡。今天晚上，願藉主的恩典，讓祂能找到一條平坦大道進入你心中。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月二日

眾民當從新得力。（以賽亞書四十一：1）

地上萬物皆需被更新。沒有一樣被造之物能靠自己的能力得以維生。當詩人說：「祢使地面更換為新」（詩一○四：30）時，他認定一切皆出於上帝的作為。甚至那些不會因憂慮而耗盡自己，或因辛勞而縮減壽命的樹木，也必須飲取從天降下的雨露和吸收隱藏於泥土中的寶物。人要維持生命，就必須抑賴從上帝而來的更新。如同每日三餐對補充身體所需的重要性一樣，我們的靈命也必須靠上帝的聖言來餵養，藉聆聽所傳的真道得供養，或藉著敬拜和讚美使靈命長進。若屬靈的食糧被忽視，我們基督徒的生命將是何等沮喪啊！有些聖徒不勤於運用上帝的話語和暗中的祈禱，他們是何等貧乏和飢餓啊！若我們的信心能無上帝而活，那一定不是上帝所造的。既然信心生發於上帝，就必須等候祂如同花朵等候朝露。缺乏經常的復興，我們就無法應付從地獄而來的攻擊，甚至不能應付內心的爭戰。當旋風颳起時，那些沒有用許多糾纏在一起的根緊緊抓住磐石的樹有禍了。倘若我們不注重善，那惡者必定集中一切力量，拚命掙扎，要征服我們。但願我們藉著謙卑的禱告來靠近上帝慈悲的腳凳，在那裏，我們會看到上帝應許的實現──「那等候耶和華的，必從新得力」（賽四十：31）

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（夜）

一月一日

我們必因祢歡喜快樂。（雅歌一：4）

我們必因上帝歡喜快樂。我們不必帶著一絲愁煩來開啟歲首之門，開始這新的一年。反之，我們要與歡樂豎琴之甜美旋律唱和，要與欣喜鈸之宏亮聲音共鳴。「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我門的磐石歡呼。」（詩九十五：1）。我們這些蒙召的、忠心的、被揀選的人啊，要以上帝的名驅除憂愁，高舉信心的旗幟。讓那些不信的人去為他們的煩惱哀傷吧！我們卻擁有使水變甜的樹，可不將它投入瑪拉的苦泉中，因此，我們要以歡樂讚美主。永恆之靈，完全的保惠師，我們要永不止息崇拜頌揚耶穌之名！耶穌必要獲得我們心中歡樂之冠冕。新郎來臨的時候，我們不能帶著哀傷的心情，因為那是對祂的羞辱。上帝任命我們作天上的歌頌者。讓我們在進入新耶穌撒冷的華廳向祂頌讚以前，預先演習這永恆之歌。我們必歡喜快樂──歡喜與快樂是同義詞──雙重之喜樂，頌讚加上頌讚！縱使在塵世中，有甚麼事物能限制我們在主裏的喜樂呢？在耶穌裏滿有豐盛！祂是無盡福樂河流之源頭，河中豐盛的每一滴水皆在祂裏面！甜美的主耶穌，祢是祢子民當今的產業。在這一年中，恩待我們，讓我們珍視祢的寶貴，從歲首至年終，讓我們能因祢而歡喜快樂。但願正月能始於在主裏的歡樂，讓臘月結束於在耶穌裏的欣喜。

──「司布真每日靈修（夜）」(Evening by Evening) 司布真著 曾林素蘭譯 大光出版