司布真每日靈修（日）

九月七日

「因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了屋頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。」（馬可福音二：4）

「信心」可帶來創意，也不怕麻煩。你看，這棟屋子擠得水洩不通，連門口都站滿了人，但這四位「有信心」的朋友，仍想出辦法，讓他們的癱子朋友，可以見到耶穌。

若用平常的方法見不到耶穌。就要想出特別的方法來見耶穌。根據路加福音五章19節的說法，這屋頂要挪動，勢必會使泥土鬆動，塵土會掉下，甚至會傷及屋內的群眾。但情況很緊急，他們不得不冒些險，否則就見不到耶穌。

屋內耶穌正在為人治病，這四位「有信心」的朋友，憚盡思慮，想出一個辦法見耶穌，好讓癱子朋友有機會罪得赦免、病得醫治。喔，但願我們今天有比這更大的信心！為了愛人靈魂、榮耀主名的緣故，在周圍發現有需要的人，為他們付出實際愛的行動。

這四位朋友因著耶穌的在場，「相信」祂有醫治的大能，難道耶穌「現在」沒有與我們同在嗎？難道今早你沒有感受到祂豐富的同在嗎？難道你沒有領受到祂安慰醫治的能力嗎？若有親嚐主恩甜美的滋味，我們就當克服各樣的障礙，盡心盡力地引人歸主，以信心想出各樣的創意，讓生理有病痛，心靈受創傷的人，能接觸到上帝，救拔他們從各樣的苦難中出來。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

九月六日

「在這彎曲悖謬的世代……好像明光照耀。」（腓立比書二：15）

一個基督徒在他的生活圈中，應該如明光照耀。在他周圍的人，很快地從他言談中，知道他的宗教信仰是什麼，他是屬誰的；他日常的舉止行為，也能立刻反映出耶穌仁愛的形象。

光的作用，就是用來引導，有如海上燈塔，用來指引往來船隻。基督徒在這彎曲悖謬的世代，好像明光照耀，用上帝的話，照亮在暗處的罪人；用上帝的恩言，安慰困苦疲乏的人；有時聖經的話不好懂，我們就當像腓力那樣，適時地為他們解惑，好明白真道。

光的另一作用，是用來示警，基督徒都知道，在末世有許多假先知要出來迷惑眾人，撒旦也裝作光明的天使，巧立各樣名目，來引人偏離正道，這時基督徒的責任，就是用真理來向世人顯明他們所犯的錯誤，並指出這條路是走向滅亡的道路，要趕緊遠離危險，歸向耶穌。

光也有溫暖人心的作用，基督徒也當給人這樣的感覺。基督徒要常存溫柔體諒人的心，嘴中常講鼓勵造就人的話，使你每到一處，就像和煦的太陽，帶給人溫暖與朝氣，使你每到一處，就像怡人的春風，帶給人舒暢與安息。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

九月五日

「寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了。」（詩篇一二○：5）

基督徒不能遺世獨立，仍需入世過群居生活；耶穌也沒有要祂的門徒閉門修道，反而要他們裝備齊全，走進人群。自我修持，獨善其身，雖是不錯，但能出淤泥而不染，在逆境中藉著主的力量榮耀祂的名，更是難能可貴。

仇敵總是瞪大眼精，在找你表裡相反，心口不一的例子，所以，務必追求聖潔，因為世人對基督徒的要求標準，比準一般人要來得高，在生活中我們切莫留下一些落人口實的把柄，過個清廉正直的生活，叫人無可指責。

人生的目標，除了榮神之外，還要益人。或許你會說，若我換個較好的環境，我就能更有效率地服事上帝。豈不知在越貪婪污穢的環境，越需要你的明光照耀，做個好表率。若他們是彎曲邪僻的，需要你來導引指正；若他們是縱慾荒唐的，需要你來顯明真理；醫生有什麼用？就是替病人治病；基督徒有什麼用？就是要向罪人見証，耶穌有赦罪的權柄。

你因著要不斷與罪惡爭戰，不斷迎向衝突，而覺疲倦厭煩嗎？思想歷代聖徒都是這麼走過來的，甚至很多人不惜犧牲生命，為主殉道，我們遇到這一點挫折、困難，算不得什麼。所以，「你們要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」（林前十六：13）不畏艱難，立志作主耶穌精兵，直到在榮耀裡得冠冕的日子。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

九月四日

「我肯，你潔淨了罷！」（馬可福音一：41）

大地空虛混沌，淵面黑暗時，上帝說要有光，就有了光。耶穌在世行使救贖醫治之功時，祂所說的話，和當初上帝創造宇宙大地時所說的話一樣，帶有絕對的權威與能力，祂怎麼說，事情就怎麼成就。

痲瘋病在古代，有如現代的愛滋病，是無藥可醫的絕症，而且被社會所唾棄隔絕，其境況極為悽慘。但可知，罪人，像是靈性得了痲瘋病，其境遇更加悽慘。那麼，讓他來到耶穌面前，向祂跪地祈求，即使他只能以極微小的信心說：「主啊，祢若肯，求祢潔淨我吧！」他也照樣立刻得潔淨，就像每一個來到耶穌面前求告的，耶穌一個也不拒絕。

仔細閱讀今早的經文，注意耶穌「摸」這痲瘋病人。這個痲瘋患者打破社會的傳統規範，走入人群，硬擠到會堂求耶穌，而耶穌也破例，違背凡俗的禁忌，親手「摸」這患者。耶穌全然聖潔，毫無罪惡，但為我們的緣故，祂親自擔負我們的罪惡，使我們得以在祂裡面成為公義聖潔。

可憐無助的罪人，只要願意來到耶穌面前，相信祂代贖的作為，可以將有罪的變為無罪，將有病的變為無病，他就可經歷到祂奇妙觸摸的大能。耶穌大能的膀臂，曾經扶起快溺水的彼得，曾經救拔受苦的信徒，也一樣要拯救一切尋祂面，迫切懇求祂幫助的兒女，因為上帝的愛是救恩的源頭。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

九月三日

「我心所愛的啊！」（雅歌一：7）

若能見証救主就是「我心所愛的啊！」這信仰是何等的堅貞可貴。許多人不太有把握，只敢說，他們「希望」他們是愛主的，或是他們「相信」自己是愛主的，但一個認真追求認識主的人，不會只甘於這樣膚淺的屬靈經驗，他一定要弄清楚這信仰是不是一個值得「為之生、為之死」的目標，就像保羅信心十足地宣告：「我知道我所信的是誰。」（提後一：12）雅各說：「我知我救主活著」。

我們一定要確切知道我們愛主的緣由，能愛上帝完全是聖靈工作，「我們愛上帝是因為上帝先愛我們。」因著耶穌的死，我們才得有新生命，因著耶穌流的寶血，我們才得以與上帝和好，雖然祂尊貴富有，卻為著我們而成為貧窮卑微。

為什麼我們愛耶穌？因為祂是人子耶穌，其佳美無法形容，祂集一切美德於一身，祂用謙卑的大愛，征服了我們的心，我們不禁要喊：「喔主，祢全然可愛！」我們對主的愛雖柔若蠶絲，卻靭若鋼索。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

九月二日

「西門岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。」（馬可福音一：30）

若我們設身處地思想這經文的背景，不禁要對這使徒彼得的家感到好奇與興趣，彼得只不過是平凡的漁夫，家人也有一般人的病情憂愁，但這些都不影響他跟隨主的心志與服事。

彼得可能是在一個破落的漁村，家裡也只有簡陋的設備，但耶穌住進他的家，而且還行了一個神蹟。若今早你也是在一個卑微的住處讀這經文，願這事蹟鼓勵你，知道上帝的榮耀也能在清貧微寒之家顯出，上帝現在正環繞著你，等著向你施恩。

有人告訴耶穌，彼得的岳母患熱病，耶穌立刻進到她的牀前，為她治病。今早你家人有人害病嗎？來，耶穌是最偉大的醫生，祂關心你和你的家人，祂願意傾聽你向祂訴說的一切芝麻蒜皮瑣事。

而且耶穌「立刻」治好彼得岳母的病，這是其他人做不到的，當然我們知道信心的禱告比任何藥物都有效，若禱告尚未蒙應允，要更謙卑地來求告這位掌管生死的主，祂仁慈溫柔，願意耐心地傾聽我們一切的憂傷痛苦，讓我們一五一十地向祂細數吧！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

九月一日

「祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。」（詩篇七十三：24）

大衛深切體會他多麼需要上帝智慧的引導，因為他發現自己是多麼的有限軟弱、愚蠢無知，若沒有依賴上帝，就有如盲人騎瞎馬，傾刻落入危險當中。

同樣的，我們必須完全地棄絕自己，百分之百的倚靠上帝，像是瞎子扶著明眼人的膀臂，由祂帶我們安全抵家。上帝是全知全能的，由祂引領，必不出錯。

大衛有絕對的信心，知道上帝「必以」祂的訓言來帶領。我們也當確信上帝是我們的朋友、策士，祂必一路引導我們；尤其聖經有如一張通往天國的地圖，藉著聖靈的幫助，我們可以避開含有流沙的暗坑，遠離咬人的毒蛇猛獸，平安地走這天路，安抵天家。

走完天路，詩人大衛等待著最後美好的家鄉，「以後必接我到榮耀裏。」（詩七十三：24）這是多麼安慰人心的話，但上帝必親自接我們回天家！我們有時會犯錯、偏行己路，但上帝卻要呼喚引領，帶我們歸隊，最後接我們進入榮耀！啊，上帝是我杯中的份，我每天要來領受祂的訓言。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版