司布真每日靈修（日）

四月十四日

「凡看見我的都嗤笑我，他們撇嘴搖頭。」（詩篇廿二：7）

嘲弄譏諷是耶穌面對的痛苦之一：猶大在客西馬尼園奚落嘲諷祂；祭司文士也挪揄譏笑祂；希律王把祂看得一文不值；士兵僕人也殘酷地捉弄侮辱祂；彼拉多和守衛嗤笑祂的忠貞，甚至祂被掛在十架時，仍不斷地尖酸刻薄的冷嘲熱諷耶穌。這種滋味實在令人難以忍受，尤其在受痛苦折磨的當兒，還要遭受如此無情地虐待，實在很不人道。

想想看，耶穌被掛在十架上，肉體忍受著世人難以想像的痛苦，此外，還要忍受盲目無知的群眾撇嘴搖頭的嗤笑，這種有如利劍穿心的創傷，是何等的深沈悲慟！

顯然，耶穌身上一定還有什麼特質，是人們沒有看見的，否則這麼一大群烏合之眾，怎麼會異口同聲定這羔羊的罪？而他們所能做的也只有嘲諷譏弄，再沒有別的了，這不是證明這看似失敗的時刻，正是上帝得勝凱旋，在十架上統理萬有的時刻？喔，主耶穌啊！祢被藐視唾棄，可是祢卻願為這些殘忍對待祢的人而死，祢為何要這樣做？我們也一樣，當我們不認識祢的時候，曾抵擋排斥祢，即使我們悔改認罪後，還經常頂撞得罪祢，可是祢仍愛我們到底，竟為我們流血捨命，醫治我們背道的病，赦免我們無知的罪。主啊，謝謝祢。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

四月十三日

「我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。」（雅歌一：13）

耶穌被喻為馨香的沒藥，除了因為它是珍貴的、芳香的、有療效的藥之外，也因著它的防腐、消毒的功用，隱含著獻祭犧牲的意味，但為何說是「一袋」的沒藥呢？因為它不是一丁點，而是一大把的，在耶穌裡它是夠我一切需用的。「因為父喜歡叫一切的豐盛，在祂裡面居住。」（西一：19）

拿耶穌的角色來打個比方，祂是先知、祭司、君王、良人、密友、牧者。以祂的性情來看，祂是溫柔謙卑、公義聖潔、慈愛信實──是一切美德的總括，而且這沒藥不是一些些撒在地上任人踐踏，乃是豐盈的一大把，用袋子裝好綁起來，可以珍藏在胸懷處。我們必須把耶穌看做宇宙的至寶，寶貴祂的話和訓詞。而且這袋沒藥是給信靠祂的人專用的，在創世之先，耶穌揀選了祂的百姓，祂只向那些渴慕與祂一同坐席的人開啟自己，只向那些渴慕與祂親近的人顯露祂的芳香。喔，主啊！那些能開口說：「我以我的良人為一袋沒藥」的人真是有福哪！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

四月十二日

「我心在我裡面如蠟鎔化。」（詩篇廿二：14）

我們親愛的耶穌，祂靈裡所經歷的是何等的消沈低落，如蠟被鎔化。「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承擔呢？」（箴十八：14）心靈的沮喪是所有考驗中，最讓人傷神的。信徒們，我們這位榮耀的王，歷經人世間最深沈心靈的痛苦憂傷，為此謙卑的感謝讚美主吧！我們這位忠信的大祭司，能夠體恤我們的軟弱與需要，特別是要讓那些覺得上帝已經遺棄他們的弟兄姐妹們，能進入耶穌大愛的深海裡。弟兄們！千萬別氣餒灰心，因為上帝要在你靈性低潮黑暗時，從你面前經過。

有時候，我們的靈會乾渴到一個地步，迫切地想要見到上帝的榮耀。那麼，進來吧，進到耶穌愛的深海裡，讓祂滌淨我們一切的罪污，讓祂沖掉我們一切的煩憂。讓自己像一條小船，徜徉在遼闊的海洋，什麼都不去想，什麼都不要管，只讓耶穌的愛，像海的浮力那樣，將我們從俗世的紛擾中提昇上揚，讓浪潮的聲音，有如我心中對祂微聲細語的回音，傾訴我們對祂的思念，我們也願就這麼被擁抱在耶穌的懷中，直到永遠。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

四月十一日

「我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節。」（詩篇廿二：14）

    天上人間可曾有比十字架更殘酷的刑罰？比加略山更悽慘的經驗？看哪！耶穌精疲力竭，元氣耗盡，祂的身心感覺如水被倒出，羅馬士兵用尖銳的鐵釘，狠狠地敲進耶穌的手腕腳踝。每一次的撞擊，都刺痛每一根脆弱的神經，每一次的敲打都幾乎要振散祂的骨頭，而且當祂整個身體懸在木架時，因著重量的拉扯，那種錐心的痛苦，一分一秒更形劇烈，而且慢慢煎熬到六小時之久。祂有形的肉體只不過是奄奄一息的軀殼，但裡面的靈魂所感覺的昏厥、虛脫、軟弱，卻是無以復加。想想，天父上帝看到耶穌身上背著全人類的罪惡，因而大為震怒，拂袖而去，這對耶穌而言，是何等恐怖悽慘，無法忍受的景象！換了我們，將無法承受那樣的折磨與痛苦，必致昏死過去，這對我們倒是個解脫。但耶穌意識卻是清醒的，不但手腳被釘刺穿，肋骨間也被人用長矛戳透，祂默默地忍受這種摧肝斷腸的痛楚，內心也讓被上帝棄絕的孤絕、悽涼之感所啃蝕佔滿，祂獨自愴然地飲盡苦杯每一滴的汁液，只為了完成上帝愛人類的使命。當我們跪在祂的腳前，要思想祂的寶座是用何等的恩典做成的！讓我們在靈裏也分擔祂的苦難，使我們在受考驗，覺得難以撐下去時，因著耶穌為我們所做的一切，就能咬緊牙關，忍耐到底，繼續熬下去。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

四月十日

「到了一個地方，名叫髑髏地。」（路加福音廿三：33）

歷史上再沒有一個悲劇，像加略山的故事，那樣扣人心弦、震撼人心。那木製的十架沾著耶穌汨汨流出的鮮血，正是屬天的祝福與安慰的泉源。曙光正從加略山巔的天際瀉下，那原受詛咒的十架清影下，此刻正開滿著醫人心靈的藥草，原本乾涸貧瘠的土地，現正湧出澟冽的甘泉，每一滴都清涼解渴，且能滋潤人心。

那曾經滄海，歷經苦難的人，都會同意，不是西奈山的十誡，或是橄欖山的訓誨，能夠感化人心，乃是客西馬尼園、各各他山的景象，可以獨動我靈深處，贏得我心。耶穌在客西馬尼園已經為我嚐盡了人世的淒涼苦杯，祂在十架上的呻吟吶喊已經為我歎盡了人間的悲苦辛酸，加略山所賜下的安慰是能療傷止痛，平撫委屈。若耶穌沒有這樣實際的行動，我們永遠難以明白祂的愛是何等長闊高深，上帝若沒有犧牲祂的獨生愛子，我們也永遠難以明白上帝對我們的愛是如天般地高，如海般地深！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

四月九日

「有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為祂號咷痛苦。」（路加福音廿三：27）

在這些蜂擁推擠耶穌上刑場的暴戾群眾中，還有一些仁慈善良的民眾，他們為耶穌一掬同情之淚，亦步亦趨的隨行目送祂上各各他山──這憂傷的氣氛，與這送往刑場行列，極為搭調。當我的想像力跳脫現在的時空，進到當時的情境，真覺得該為耶穌披麻蒙灰，搥胸頓足，號啕痛哭，因為是我的罪使耶穌受鞭笞，是我的罪使耶穌頭戴荊棘冕，是我的罪使耶穌高貴的肩膀，扛著沈重的十架，走向刑場，眾人盲目地呼喊：「釘祂上十架！釘祂上十架！」雖祂甘願受死換來我的赦罪與永生，但我是兇手哪！是我置祂與死地！我有限的淚水如何能表達我無限的哀思與憂傷呢？

這些跟在耶穌後面的婦女，所以為祂傷心難過，因為耶穌曾經有恩於他們，但我們有更大的理由──為耶穌舉哀悲戚。拿因寡婦的兒子，耶穌使他起死回生──但耶穌使我們出黑暗入光明，得著新生命；彼得的岳母，耶穌讓她熱病得痊癒──但耶穌赦免我們紅如硃砂的罪；耶穌從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼──但耶穌將我們從罪惡的權勢下釋放出來，得著真自由。馬大和馬利亞得蒙恩寵，耶穌可以常造訪住在他們家──但耶穌卻住在我們心裡。耶穌的母親馬利亞是蒙福的女子，因耶穌由她而生──但耶穌卻因著我們的仰望與默念，得以榮耀的成形在我們心裡。喔，弟兄們，讓我們在感恩及悲悼的事上，不要落在這些婦女之後。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

四月八日

「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹，將來怎麼樣呢？」（路加福音廿三：31）

耶穌頂替我們站在罪人的位置，上帝並沒有憐恤顧惜。若我們沒有穿上耶穌公義的白袍，上帝也不會放過我們。喔，罪人們，耶穌被仇敵帶到各各他山，置祂於死地，我們這些罪人也命定下到地獄火湖。耶穌本是無辜，只是替世人頂罪，也不得寬免刑罰，何況本為有罪的人類，更是死有餘辜。

「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」（可十五：34）這是多麼悲慘悽厲的呼喊，翻出來是「上帝啊上帝，祢為什麼離棄我？」那麼上帝會回答：「反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。你們遭災難，我就發笑。驚恐臨到你們，我必嗤笑。」（箴一：25、26）若上帝連祂的獨生愛子都不顧惜，讓祂死在十架上，我們這些受造的罪人，還有什麼餘地可容？

當上帝說：「刀劍興起吧！擊殺那些抵擋我的人吧，讓他們嚐到那永遠的痛苦吧！」自以為義的罪人啊！那時，誰能站在你的位置為你說詞脫罪呢？耶穌曾被人唾棄，視為人間的渣滓，我們更是算不得什麼，是一條蟲，是糞土。

耶穌為世人的罪，所承受的羞辱、痛苦、折磨，簡直磬竹難書，無法三言兩語道盡。若你未認識救主而死，那將是終生遺憾，而且是很可怕的。朋友們，因著耶穌的刑罰，我們得平安，因著祂的鞭傷，我們得醫治，趕快來信靠主吧，祂要賜你永生。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版