司布真每日靈修（日）

二月七日

「你們起來，去吧！」（彌迦書二：10）

就像其他聖徒那樣，我們也要聽到上帝下達的旨令：「你門起來，去吧！從你所住的家中，從你上班的場所，從你們親朋好友那兒出來，走這最後一程。」我們對未來的歸宿有些微的認識，聖靈也向我們啟示部份的真相，但實際上，我們對生死幽明的分界，所知極為有限。

我們只知道那兒有一條幽暗墨墨的活，名叫「死亡」。上帝吩咐我們過去，也答應陪伴我們渡過。然後呢？展現在我們面前的榮耀，又是怎樣的景況？我們對天國榮耀的盼望，使得我們能快快樂樂地走世間這一遭。死亡之旅或許黑暗恐怖，但上帝應許與我們同在，所以即使行經幽谷，也不怕遭害。我們會離開世上的至親好友，以及一切所愛的人。但我們會回到天父的家──耶穌也在那兒。「因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。」（來十一：10）

基督徒們，這將是我們最後一次搬家，之後，就要永遠住在天家，那兒有上帝的同在，也有上帝的百姓居住其間。朋友們，常思念上面的事，有助於你輕看世上的勞苦，提起精神，繼續往前奔跑這條窄路。切記，我們的眼淚不會白流，我們的血汗不會白費，這至暫至輕的苦楚轉瞬即逝，天家已然在望，這短短的一生，只不過是通往永生之門的階梯罷了。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

二月六日

「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」（以弗所書六：18）

從我們會禱告開始，我們不知禱告過多少次。剛開始我們總是為自己禱告，求上帝憐憫我們，除去我們的罪，祂垂聽了我們的祈求，洗淨了我們的罪。但之後，我們又繼續為求更大的恩典而禱告，求上帝的靈管制我們，過一個節制、成聖的生活。接著而來，我們渴慕信心倍增，學會完全交託的功課，將生活中各樣大小的重擔，不同的難題麻煩、或試探引誘，都求上帝相助、解解。

上帝的兒女們，我們靈魂所需的一切供應，除了從上來那兒以外，我們別無他處可得，我們要為此做見證，我們所需的糧，是天降的嗎哪，我們所喝的水，是從磐石耶穌那兒流出的。人生在世，遠慮近憂，在所難免，每個時期總有不同的需要，因此我們在施恩寶座前的求告內容，也因時而異，但無論如何，上帝總是傾聽、成就。苦難的時候，祂搭救我們；軟弱的時候，祂扶持我們；甚至我們膽怯、小信的時候，祂仍然一本愛我們的初衷，使我們禱告蒙應允，心願得償。主的這些恩典，都要數算清楚，銘記在心。誠如誠篇所說：「我的心哪，你要稱頌耶和華……不可忘記祂的一切恩惠。」（詩一○三：2）

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

二月五日

「父差子作世人的救主。」（約翰臺書四：14）

耶穌降世為人，是經過父上帝權威的認可授權，親自安排，這層認知使我們對所持守的信仰，更加有把握。父差子作世人的救主，三位一體的上帝，在位格上雖有不同，但父、子、聖靈，卻是同尊同榮，無分軒輊。我們常習慣把救恩的功榮歸給耶穌，其實豈不是天父差耶穌降世？若耶穌講道，帶著權威的能力，豈不是上帝的恩膏塗抺祂的嘴，使祂的恩言信息，能夠服事新約世代的人？那真正認識父、子、聖靈的人，是不是將三位一體的上帝排名次、分大小。因為人子耶穌有如我們屬靈的兄長，與祂關係密切，我們也就與永生的天父緊緊相連。

你可曾想過耶和華長闊高深的大愛？祂愛世人，不惜犧牲祂的獨生愛子的生命，如此無怨無悔的真愛，實在超過我們的想像。再想想，耶穌不畏死亡的可怕與痛苦，甘心順服上帝的旨意，喝那苦杯，接受十架的酷刑，為要拆毀人與上帝間的隔閡藩籬，成為罪人的中保，這一切為要顯明上帝是如何愛祂所造的人！

信徒們，讓我們每次想到耶穌，就想到愛我們的永生父上帝，因為「耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦，以祂為贖罪祭。」（賽五十三：10）

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

二月四日

「耶和華還是愛他們。」（何西阿書三：1）

弟兄姐妹們，回首前塵，細數往事，我們不禁要揚聲讚美主恩！上帝一路帶領先民經過曠野荒原，用雲柱、火柱做他們開路先鋒，沿途雖無水喝，也無糧吃，但上帝卻使磐石裂水，天降嗎哪，使他們得飽足；然而以色列民卻仍怨聲載道，惦記在埃及的美味肉食，上帝仍以無比的寬容，忍耐他們的忘恩無情，使他們四十年飄流的日子，衣履無損，水糧無缺，這豈不是恩典與奇蹟？

再想想，當年你身陷絕境，求助無門時，上帝又是如何施恩典，用大能的手將你救拔出來？喔，上帝不但用寶血洗淨，赦免我們一切的罪愆，祂的杖、祂的竿更是引領、管教我們。回顧所來之徑，使我們信心倍增，知道祂在未來要賜下的愛與恩典，較之往日，是有過之而無不及，那曾經揀選我們、愛我們的、必愛我們到底。

祂是創始成終的上帝，祂是首先的，也是末後的。所以，你雖經過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祂與你同在。當你站在約旦河的冰冷河水中，也不用害怕，因為即使死亡也無法將祂與你分開。當你進入永恆的奧秘中，也無需膽戰心驚，因為無論是生、是死、是天使，是掌權的，是現在的事，或將來的事，都無法將我們與上帝的愛隔開。（羅八：38、39）真的是如此，當我們靜思默想「上帝仍然愛我們」，我們的心就要在我們胸中沸騰燃燒，且渴望愛祂更多。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

二月三日

「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。」（羅馬書八：12）

既為亞當夏娃的後裔，我們都虧缺了上帝的榮耀；也因著破壞上帝的誡命，我們都欠上帝公義的債，而這些我們怎麼還也還不了。但感謝主，基督徒卻不欠上帝公義的債，因為耶穌已為我們償還了罪債，祂在十架上說：「成了。」就是指一切有礙我們在上帝面前稱義的字據，全部撒銷無效，上帝永遠不再紀念。聖潔、毫無瑕疵的耶穌，祂所流的寶血，做我們代贖的工價，完全滿足上帝公義的要求。

但另一方面，基督徒卻欠上帝愛的債，想想哪，上帝不惜犧牲祂獨生愛子的生命，為拯救我們的靈魂，這是昊天罔極的恩典，長闊高深的大愛，豈不令我們感激涕零地跪地俯拜，願意肝腦塗地！除了這項饒恕的慈愛，我們還欠著上帝能力的債，耶穌曾把我們從罪惡的綑綁中釋放出來，且保守我們的靈性，免受世俗的污染，這需要何等大的定力與堅強的意志，這一切是上帝的恩典。朋友們，我們雖曾三心二意，或見異思遷，但上帝卻未曾改變過，在祂永沒有轉動的影兒，祂以永遠的愛，愛我們；我們雖曾背約，但上帝卻從未失信背約，喔！我們欠上帝的何其多，我們豈不該將心完全歸給上帝，豈不該將身體以及所有的獻給上帝？因為那是理所當然的。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

二月二日

「若不流血，罪就不得赦免。」（希伯來書九：22）

典型的猶太宗教儀式，很少不用血來獻祭的，若沒有犧牲獻上，罪就不得赦。再沒有別的性祭可以替代上帝的羔羊──耶穌基督──做我們的挽回祭。無罪的耶穌，祂的寶血永遠有功效，可以洗淨我們靈魂的罪，因此人需要耶穌。這惟一的救法，是何等令人歡欣快慰！僅有宗教外表的信徒，他們不明白為什麼基督徒會這麼喜樂，他們也不明白罪得赦免饒恕是什麼滋味。他們所做的修行功德，並不能實際帶給他們多大的心靈安慰，他們注意到宗教的儀文，卻忽略了救恩與寶血。這是過去一般人的習慣與通病。朋友們，要知道，要除去良心污穢的惟一之法，就是看一眼在十架的耶穌，接受祂所流的寶血，如同利未人的律法說：「血就是生命。」讓我們確信，接受救恩所帶來的新生命，是充滿信心、喜樂，與恩典！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

二月一日

「他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。」（詩篇一三八：5）

何時基督徒開始唱救恩之歌？就是他第一次將重擔卸在上帝腳前的時候；連天使唱的佳音妙樂，也不及一個蒙恩得救的孩子口中所出的歡呼來得好聽。朋友們，你可記得你們重擔脫落是在那一天？你可記得耶穌是在什麼地方向你說話：「我以永遠的愛愛你，因此，我以慈愛吸引你。」（耶卅一：3）這是多麼棒的一件，耶穌竟把我罪的痛苦挪開。這不僅是基督新生命的開始，他可以高唱樂歌，從此他更要一路歡欣快樂地讚美主，因為耶穌伴他同行，做他隨時的良師恩友，所以他要說：「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」（詩卅四：1）

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版