以色列 (Israel)２——使上帝得榮耀

經文:	以賽亞書四十九 1～26
鑰節:	「耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你，在拯救的日子我濟助了你，我要保護你，使你作眾民的中保。」（賽四十九 8）
默想應許         「您是我的僕人以色列，我必因你得榮耀。」（賽四十九 3）「以色列」原是上帝賜給人的一項祝福和應許，能成為上帝的王子，成為祂的兒女，成為祂的選民。然而世人卻失敗了，因此主自己來替人實踐上帝的旨意，完成那崇高的使命，使上帝得著應得的榮耀。祂從父那裡出來，罪贖和拯救我們，使我們重新得回「以色列」的祝福。成為屬靈的以色列民。         「耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你，在拯救的日子，我濟助了你，我要保護你，使你作眾民的中保。」（賽四十九 8）主給了我們極其寶貴的應許：祂悅納我們的奉獻、祂應許我們的禱告，祂拯救我們的靈魂，祂濟助我們的軟弱，祂保護我們全人，祂要使我們成為別人的祝福。         「看哪！這些從遠方來、這些從北方、從西方來、這些從秦國來。」（賽四十九 12）這裡提到從曠野的四方，將會有許多人湧進彌賽亞的國度中，靠著上帝兒女的傳揚，福音將傳遍天下，這裡提及的秦國很可能指的就是中國，其實福音在很早便已傳入中國，當時稱之為景教。中國古代有許多的思想和禮俗與聖經的記載相去不遠，這是值得考究和探討的。何等奇妙，大約主前七百年以賽亞就提到中國。         「諸天哪！應當歡呼，大地啊！應當快樂。眾山哪！應當發聲歌唱。因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。」（賽四十九 13）在此，以賽亞要求天、地、山都要高聲歡唱讚美上帝。聖徒啊！你是否常常忽略向主讚美呢？主的安慰和憐恤要臨到一切向祂讚美的人。
應用應許 1.你認為自己是屬靈的以色列人嗎？試指出成為以色列人要有什麼條件？ 2.回想你蒙恩至今，你有沒有讓上帝得榮耀？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         救贖主以色列的聖者耶和華對那被人所藐視、本國所增惡、官長所虐待的如此說，君王要看見就站起，首領也要下拜，都因信實的耶和華，就是揀選你以色列的聖者]。耶和華如此說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子我濟助了你。我要保護你，使你作眾民的中保；復興遍地，使人承受荒涼之地為業。對那被捆綁的人說：出來吧！對那在黑暗的人說：顯露吧！他們在路上必得飲食，在一切淨光的高處必有食物。不飢不渴，炎熱和烈日必不傷害他們；因為憐恤他們的必引導他們，領他們到水泉旁邊。我必使我的眾山成為大道；我的大路也被修高。」（賽四十九 7～11）         「諸天哪！應當歡呼！大地啊！應當快樂！眾山哪，應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰祂的百姓，也要憐恤祂困苦之民。」（賽四十九 13）

以色列 (Israel)１——作上帝的王子

經文:	以賽亞書四十九 1～26；創世紀卅二 24～32
鑰節:	您是我的僕人以色列，我必因您得榮耀。（賽四十九3）
認識應許         「以色列」這個名字是上帝給雅各所取的，意思是上帝的王子，是被上帝所管治的。以色列的故事是由亞伯拉罕開始，因著他的信心和順服，上帝與他立約，（創十二 1～3；十三 14～18；十五 1～21；十七 6～8），要賜福給他以及他的後裔。從以撒到雅各上帝堅守這約。（創廿六 3～5；廿八）從雅各的 12 個兒子發展成為以色列民族的十二個支派，由約瑟的時代起寄居在埃及，直至摩西帶領以色列出埃及，經曠野，並且進入應許之地迦南，經過士師時代之後，建立了以色列王國，可惜的是他們一再的悖逆和不順服，終於面臨亡國的命運。         「以色列」這個榮耀的名字，原本是賜給雅各的，但他卻失敗了，並不能滿足上帝的標準。雖然，他後裔的國度也取了這個名字，但上帝並沒有從它的歷史中得著當得的榮耀。如今，藉著以賽亞上帝宣告，這名字要賜給那將要來的另一位，就是彌賽亞耶穌基督，在祂身上，上帝的旨意將完全實現和成就，上帝也必因祂的作為得著完全的榮耀。雖然以色列國過去屢次失敗，但這位「上帝的僕人以色列」將實現那創世以來上帝所定崇高的使命，當那稱為以色列的人和國家都失敗之後，只有彌賽亞耶穌基督，這位「上帝的僕人以色列」才能以永遠的救恩施行救贖。         親愛的讀者，「以色列」是主另一個榮耀的名字，若你詳讀以賽亞書四十九章到五十七章，你將發現許多寶貴的應許，這位「上帝的僕人以色列」，藉著苦難與犧牲，為我們完成了奇妙的救恩。若你能用色筆將每一處感人的應許和安慰、賜福和鼓勵劃出來，它們能成為你的屬靈的珍珠項鍊和水晶鑽戒，陪伴你渡過天路歷程中的每一個艱困時刻。
應許小檔案 主的應許：「以色列」——上帝的王子 舊約：創卅二 24～32；賽四十九 1～26 相關經文：創十二 1～3；十三 14～18；十五 1～21；十七 6～8；廿六 3～5；廿八
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「雅各家，稱為以色列名下，從猶大水源出來的，當聽我言！你們指著耶和華的名起誓，提說以色列的上帝，卻不憑誠實、不憑公義。他們自稱為聖城的人，所倚靠的是名為萬軍之耶和華以色列的上帝。主說：早先的事，我從古時說明，已經出了我的口，也是我指示的；我忽然行作，事便成就。」（賽四十八 1～3）         「雅各我所選召的以色列啊，當聽我言：我是耶和華，我是首先的，也是末後的。我手立了地的根基；我右手舖張諸天；我一招呼便都立住。」（賽四十八 12～13）         「耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華你的上帝，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。」（賽四十八 17）         「對我說：你是我的僕人以色列；我必因你得榮耀。我卻說：我勞碌是徒然；我盡力是虛無虛空。然而，我當得的理必在耶和華那裡；我的賞賜必在我上帝那裡。（賽四十九 3～4）

公義的日頭 (Sun of Righteousness)２——醫治之能

經文:	約翰福音一 1～9；八 12
鑰節:	我是世界的光，跟從我，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。（約八 12）
默想應許         「但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。」（瑪四 2）主是公義的太陽，照射出瑩潔的光芒，祂以公義、慈愛來拯救我們、幫助我們、安慰我們、釋放我們。但有一個先決條件，我們必需敬畏我們的主、忠心順服跟隨祂。若是如此，黑夜將過，清晨必臨，一切疾病、憂傷必都過去，陽光、溫暖、喜樂也必來到。我們的主，將如太陽為你升起，祂的大能和恩典必護庇你，祂的慈受和憐憫必照顧你。         「你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」（瑪四 2）這個應許是包含在「公義的日頭」中的，當陽光升起，普照大地，萬物得生。我們的主，在你生命中升起時，病得醫治，靈得復興。我們就如走出圈欄的肥犢，在陽光下草原中行走跳躍、吃草飽食。我們的生命，必得著「成長」與「茁壯」的雙重祝福。親愛的基督徒，敝開你的心，讓主公義的陽光照耀你，迎向祂的榮光，享受上帝無限的大愛，在主的應許和福份上擴張你的帳幕吧！         「耶穌又對眾人說，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八 12）光是主賜給人類最寶貴最美好的禮物了，得著生命之光的人，就能享受溫暖的主愛和恩典，走出黑暗得著新生命，讓我們推開心中的窗簾，迎接主生命之光進入吧！
應用應許 1.無論你信主多久了，你認為自己仍生活在黑暗中或已進入主所賜的光明之中了？你是否已將生命之窗打開？你是否讓這位公義的日頭成為你生命的中心？ 2.信徒蒙光照之後，必需離開圈欄，出來跳躍行走，見證主的恩典和大愛，你認為自己是在圈內沈睡，或已出來跳躍讚美主？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「道成肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一 14）         耶穌對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」法利賽人對祂說：「你是為自己作見證，你的見證不真。」耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往那裡去；你們卻不知道我從那裡來，往那裡去。         你們是以外貌判斷人，我卻不判斷人。就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。你們的律法上也記著說：『兩個人的見證是真的。』我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」他們就問他說：「你的父在哪裡？」耶穌回答說；「你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」（約八 12～19）

公義的日頭 (Sun of Righteousness)１——生命之光

經文:	瑪拉基書四 1～6
鑰節:	但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。（瑪四 2）
認識應許         在舊約聖經的最後一章中，先知瑪拉基宣告了主在舊約中最後一個名字：「公義的日頭」。對於即將陷入四百年黑暗而寂靜的世人而言，這個名字所帶來的意義和盼望就非比尋常了。到那日，當「公義的日頭」出現時，世界將改觀，人類將得贖。         太陽對於地球的重要性不言可喻，基督對於世人更是如此。其實基督徒的生命很像向日葵，必須面對陽光才能生存，我們若向著公義的日頭生命的主，就能得著永恆的生命和豐滿的美麗。太陽是光的源頭，沒有陽光，地球將死氣沈沈。基督是我們屬靈生命之光的源頭，祂能解除我們內心的黑暗，照明我們心中的亮光。太陽是生命的源頭，只有公義的日頭，能賜給我們豐富的生命和成長。太陽是美麗的源頭，陽光帶來彩色繽紛的世界，藍天、白雲、綠樹以及各色的花草，世界成為美麗的花園。同樣的，基督的生命和能力，豐富的恩典和慈愛，帶給世人像祂生命的美麗和善良。         太陽是我們銀河系的中心，在太陽系中的每一個星球都是繞著太陽旋轉，得著力量與牽引。同樣，基督也是我們公義的日頭，祂要成為基督徒生命的中心，上帝國度的中心。若我們的生命走在祂牽引的軌道上，我們就能得著保守看顧和同在。         「公義的日頭」出現，其光線有醫治的能力。人類因罪而陷入死亡的咒詛中，基督藉著祂的死和復活，救贖一切相信的人出死入生，醫治一切屬靈的疾病，解除一切因罪而受的咒詛。哦！我的主，我公義的日頭，我感謝您！
應許小檔案 主名的應許：公義的日頭——生命之光、醫治之能 舊約出現 1 次：瑪四 2 相關經文：約一 1～14；八 12～30
禱讀應許 （讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎偕，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人。在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。」（瑪四 1～3）         「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初和上帝同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（約一 1～5）         「有一個人，是從上帝那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那是真光，照亮一切生在世上的人。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」（約一 6～8，10）

立約的使者 (Messenger of the Convenant)２——信實給應許

經文:	希伯來書八 6～13
鑰節:	如今耶穌所得的職位是更美的，正如祂作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。（來八 6）
默想應許         「你們所尋求的主，必忽然進入祂的殿。立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」（瑪三 1）我們的主是「立約的使者」，祂用祂的血與我們立了新約，藉著祂的血贖清了我們一切的罪。祂以祂的死打通了我們通往永生之路。上帝與人所立的約，完全應驗在耶穌身上，祂來要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，祂是你所尋求的，祂是你所仰慕的，來吧！讓我們俯伏在祂腳前，向祂敬拜。         「我便記念我與你們所立的約。」（創九 15）這是上帝與挪亞立「彩虹之約」時所說的。何等寶貴，信實的主應許祂必記念，不是因我記得主，乃是因主記念我，那才是最好的保證。不是我緊握主的約，乃是祂的約緊握住我。救恩的全部基礎，是建立在上帝的信實和能力上。親愛的天路客，我們要靠著上帝的恩典與感恩的心去記念主與我們所立的約，但記住，我們的救恩完全在於主記念我們，而非我們記念祂。若我們陷在試鍊和患難中時，要仰望我們的主，祂以立約的彩虹，彰顯祂的榮耀，並賜下祂的平安，保守和安慰。         「我家在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，祂豈不為我成就嗎？」（撒下廿三 5）這是大衛在臨終之時，回想稱頌紀念上帝與他所立的約，這約是永遠的，這應許是豐富，這喜樂是滿足的，這平安是堅穩的。他在上帝的永約中，找到自由與釋放，獲得滿足與永恆。聖徒啊！主應許與「我」立約，這位自有永有，全知全能，超越時空的主，願意與我們立約，做我們的依靠，這是何等的福份和恩寵！主用祂的寶血與我們立下永約，使我們屬祂，祂也屬我們，喔！向你的靈魂說，把你的全部奉獻給祂，也讓祂成為你的一切。
應用應許 1.聖經中每一個應許都是主與你所立的約，試著去實踐、去得著，去享受吧！ 2.主曾說：「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。」（詩八十九 34）你是否也能對主說，我要以信心來回應，以順服來跟隨？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「耶和華的靈藉著我說：祂的話在我口中。祂必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。我在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，祂豈不為我成就嗎？」（撒下廿三 2，4～5）         「耶穌接過杯來，祝謝了，說：你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等上帝的國來到。又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們說：這是我的身體，為你們捨的，你們也當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路廿二 17～20）         「至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立祂的對祂說：主起了誓，決不後悔，您是永遠的祭司。既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。這位既是永遠常存的，祂祭司的職位就長久不更換。凡靠著他進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求」（來七 21～25）

立約的使者 (Messenger of the Convenant)１——守約施慈愛

經文:	瑪拉基書二 4～7；三 1
鑰節:	萬軍之耶和華說，我要差遣我的使者在我前面預備道路，你們所尋求的主，必忽然進入祂的殿，立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。（瑪三 1）
認識應許         先知瑪拉基在舊約的最後時刻，大聲地宣告提醒世人，「你們所尋求的主，就是你們所仰慕的，那位與你們立約的使者，快要來到。」果然四百年後，耶穌基督道成肉身來到人間。為的是應許上帝與人所立的約定。         約是聖經最重要的主題之一。當亞當夏娃因為罪的緣故，破壞了原先與上帝美好的關係，被逐出了伊甸園，與上帝分離，開始了苦難的人生。然而造物主深愛祂所造的世人，不顧人的背道、不信，主動地與人立約，並且施恩與人。祂是一位守約施慈愛的上帝。從伊甸園開始，後經挪亞（彩虹之約創九 8～17）、亞伯拉罕（信心之約創十五 1～6），至摩西（西乃之約出卅四 10～35），然後到了大衛（永恆之約撒下七 8～16；廿三 5）。我們看見這約從一人、到一家、到一族、到一國，到全人類，上帝定意要施恩於人。從舊約到新約，從應許到應驗，耶穌基督正是這約的中心和主角，舊約帶出新約，新約應驗舊約，而耶穌基督正是這位立約的使者。         基督正是那更美之約的中保（來七 22；八 6），主以祂的生命和血與我們立下「新約」（路廿二 20）。上帝因著愛獻出了祂的愛子耶穌，以祂的死向全人類打開這約的通路，以祂的血贖清人類所有的罪，使每個靠信心來到祂施恩寶座前的人，都能與上帝重建美好的關係。（加三 6～14）這就是福音的全部。         先知瑪拉基用信心宣告「立約的使者，快要來到」，這是上帝給人類最大的應許，因著這約上帝把自己給了我們，使我們重回祂的懷抱、重建新的、永恆、親密的關係。多麼奇妙的應許，多麼寶貴的關係。
應許小檔案 主名的應許：立約的使者——慈愛、施恩、信實、應許的主 舊約出現 1 次：瑪三 1 參考經文：創九 8～17；十五 1～6；出卅四 10～35 ；撒下七8～17；廿三5；路廿二 20；加三6～14；來七 22；八 6
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「上帝說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。上帝對挪亞說：這就是我與地上一切有血肉之物[HTPH]立約的記號了。」（創九 12～17）         「耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。亞伯蘭說：主耶和華啊！我既無子，你還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。亞伯蘭又說：你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。於是領他到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創十五 1～6）

泉源 (A Fountain)２——供應生命安息

經文:	啟示錄七 9～17
鑰節:	因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。（啟七 17）
默想應許         「他們經過『流淚谷』，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。」（詩八十四 6）「流淚谷」如何變成「泉源之地」呢？「荒涼野地」如何有「秋兩之福」呢？不錯這是主親自應許的。天路歷程既使坎坷難行、荊棘遍地、苦難難當；生命之路即使像流淚谷、死蔭之地，主都應許祂要與我們同在，祂要使萬事互相效力，祂要使你的流淚谷變為泉源之地。主的慈愛恩典，藉著祂至高的權柄，必如春風秋雨從天而降，只要用信心大大張口，必能披蒙天恩，領受福澤。每位正在受苦主的兒女，當記住，主是開泉源的主，主是賜泉源的主。         「我妹子，我新婦，乃是關鎖的國，禁閉的井，封閉的泉源。」（歌四 12）這是個特殊的隱喻，講到信徒內在生活，與主親蜜的關係。我們的心要像一口封閉的泉源，只為基督保留。我們內心深處，有一部份只有主可以進入享用。聖徒啊！你內心深處是否存在著這個「封閉的泉源」？在那裡可以與主面對面談心，在那裡可以得著靈魂深處的喜樂與滿足。         「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」（賽五十八 11）「耶和華必引導你」這是主親自的保證，請注意「必」這個字，這是多麼確定和甘甜的應許，世上的旅途，有如黑暗的森林，容易使人迷失方向，但祂應許要引導我們，若我們真正委身於祂，祂必會一生一世帶領我們，因為祂的智慧永不失誤，祂的慈愛永不改變，祂的全能永不消失。祂的同在和賜福能讓我們心滿意足，祂的恩典和憐憫要像水流不絕的泉源，澆灌我們的生命。當將一切的榮耀和頌讚歸給我們主，我們的泉源。
應用應許 1.主是我們「生命的泉源」、「活水的泉源」、「救恩的泉源」你能敘述主在你身上所成就的改變嗎？ 2.在你內心深處是否存在著一個「封閉的泉源」為主所保留，你和主的關係親密到何等程度？好好在主面前思想。
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。」（賽十二 2～3）         「我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。」（賽四十一 18）         「耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」（賽五十八 11）         「耶和華以色列的盼望啊！凡離棄您的必致蒙羞。耶和華說：離開我的，他們的名字必寫在土裡，因為他們離棄我這活水的泉源。」（耶十七 13）         「人若喝了我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約四 14）         「他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；上帝也必擦去他們一切的眼淚。」（啟七 16～17）