所揀選的（My Chosen One）2——犧牲的主

經文:	路加福音九28─36
鑰節:	有聲音從雲彩裏出來，說︰「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽祂。」（路九35）
默想應許 「我與我所揀選的人立了約，向我僕人大衛起了誓。」（詩八十九3）「我高舉那從民中所揀選的。」（詩八十九19）詩人在此強調上帝與所揀選之人的三種關係，（1）立約。（2）起誓。（3）高攀。這是何等的保證，何等的榮耀，何等的福份，所有蒙主揀選的聖徒，在你艱困難行的天路歷程中，在你患難沉重的服事中，不要忘記，主已經與你立了那永不改變的約，主也以自己神聖的永生和名字向你起誓。他要高攀你，應許你在祂臉上的光裏行走。（詩八十九15） 「造做你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說︰『我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！』」（賽四十四2）這是上帝對祂所揀選的以色列的應許，也是對一切信心之子屬靈的以色列民的應許。「不要害怕」祂要幫助我們，因為我們是祂所造做的，我們是祂手中的工作。祂的揀選，就是我們最好的保證。 「有聲音從雲彩裡出來，說︰『這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽祂。』」（路九35）上帝揀選祂尊榮的兒子，來完成天父有福的旨意和計劃，我們的主為了實行上帝救讀的計劃而成為上帝的僕人。在變化山上，天父榮耀了祂的獨生子，祂親自宣告主耶穌是祂所揀選的，因著主的順服，用死來回應祂的揀選，這是救贖之愛的微妙，因此天父要所有跟隨主的人，聽從祂，跟隨祂，效法祂。如此才能滿足上帝對我們的揀選。「誰能控告上帝所揀選的人呢﹖有上帝稱他們為義了。」（羅八33）這是上帝為祂所揀選的人的背書，被揀選之人的罪，都藉著祂的贖罪而除去了。在基督裏，我們永遠稱義了。基督已經把我們一切的罪釘死在祂的十字架上了，主要幫助我們活在讚美和蒙恩之中，所有的罪行、羞辱和恐懼都將因祂的揀選、祂的赦免，祂的贖罪而消失。
應用應許 1.你能回憶你是如何蒙主揀選成為祂的兒女，試分享之。 2.主揀選你之後，你為主做了什麼﹖
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告。憑主的應許向主祈求） 耶和華說，你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。惟有我是耶和華，除我之外沒有救主。（賽四十三10，11） 說了這話以後，約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各，上山去禱告。正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服潔白放光。忽然有摩西，以利亞兩個人同耶穌說話。彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說，夫子，我們在這裡真好，可以撘三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。他卻不知道所說的是甚麼。說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們。他們進入雲彩裡就懼怕。有聲音從雲彩裡出來，說，這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽祂。（路九28--30，32--35） 既是這樣，還有甚麼說的呢﹖上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢﹖上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼﹖誰能控告上帝所揀選的人呢﹖有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢﹖有耶穌基督已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。（羅八31--34）

所揀選的（My Chosen One）1——順服的主

經文:	以賽亞書四十二1─9
鑰節:	看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，心裏所喜悅的，我已將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。（賽四十二1）
認識應許 「揀選」是聖經中一個非常特別的真理，從救贖上看，它突顯了上帝的主權和主動；從恩典上看，它指出蒙恩之人的順服和蒙福。自從始祖亞當犯罪之後，上帝就為世人預備了一套完整的救贖計劃，這計劃正是藉著上帝所揀選的特定對象來完成的。首先上帝揀選猶太人成為祂的選民，以色列選民的這個稱呼，最初是用來稱呼猶太民族的始祖亞伯拉罕的。亞拍拉罕原本也是外邦人，被稱為「希伯來人」就是「屬於希伯」之意，希伯是閃的曾孫（創十21─24），從這一支延伸出亞拍拉罕和主耶穌。（路三35）由於上帝和亞拍拉罕立約，因著他對上帝的信心和順服，使得他和他的後裔，如今包含所有在基督裏信心的兒女，都被含括在選民之中了。「你們既屬乎基督，就是亞拍拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」（加三29） 在所有的揀選之中，最奇妙的莫過於上帝揀選了祂自己的獨生子耶穌基督，道成肉身降世為人，在十字架上成為世人的贖罪祭。以賽亞書四十二章所宣告的，正是彌塞亞，以色列救恩的主宰。主耶穌是父上帝所親自揀選的，（賽四十二1；路九35）「祂本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。」（腓二6，7）主回應上帝的揀選，甘心捨去一切榮耀的地位和與上帝同等的身份。主的順服是上帝揀選的拯救。 除了主耶穌之外，上帝在每一個世代都揀選了祂所忠心合用的僕人，來完成祂所交付的使命和旨意。這些人都用信心和順服來回應上帝的揀選，上帝也將祂的能力、慈愛、稱義，同在和聖靈加在祂所揀選的人身上。親愛的讀者，主的呼召臨到時，你會如何回應﹖你願意成為主所揀選的僕人嗎﹖
應許小檔案 主名的應許︰「所揀選的」——蒙召、蒙恩、蒙福。 舊約出現17次︰民十七5；申十七15；撒上十24；撒下廿一6；代上十六13；王上三8；王上十一34；誇八十九3，19；一○五26，43；一○六23；賽四十一8；四十二1；四十三10；四十四1，2 新約出現12次︰太十二17；廿6；路九35；廿三35；約十三18；徒一2，24；九15；羅八33；西三12；提前五21；彼前二9；啟十七14
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 看哪！我的僕人，我所扶持，所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷。將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的上帝耶和華，祂如此說，我耶和華憑公義召您，必攙扶您的手，保守您，使您作眾民的中保，作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。我是耶和華，這是我的名，我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。看哪！他們和他們的工作，都是虛空，且是虛無。他們所鑄的偶像都是風，都是虛的。（賽四十二1--3，5--8，四十一29） 惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞拍拉罕的後裔，你是我從地極所領來的，從地角所召來的，且對你說，你是我的僕人，我揀選你並不棄絕你。你不要害怕，因為我與你同在。不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你，我必用公義的右手扶持你。（賽四十一8--10） 耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說，這都不是耶和華所揀選的。耶西就打發人去叫了他（大衛）來，耶和華說，這就是他，你起來膏他。這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。（撒上十六10，12上，13下）

我的僕人（My Servant）2——主所喜悅的人

經文:	以賽亞書四十九1--13
鑰節:	現在祂說︰你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」（賽四十九6）
默想應許 「你是我從地極所領來的，從地角所召來的，且對你說︰『你是我的僕人，我揀選你，並不棄絕你』」（賽四十一9）上帝的恩典使我們成為祂的僕人。雖然我們實在不配，因為我們原是罪的奴僕，但祂釋放了我們，領我們進入祂的家，教導我們順從祂的旨意。主不僅稱我們是祂的僕人，更是祂所揀選的，祂應許要以永遠的愛愛我們。（耶卅一3）親愛的聖徒，能成為上帝的僕人，是何等幸福尊貴的福份。 「看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。」（賽四十二1；太十二18）這裏所指的僕人就是彌賽亞主耶穌基督。祂是上帝所揀選、所親愛、所喜悅的，在祂身上有聖靈的同在，使祂能完成救贖的計劃。主耶穌成為上帝的僕人，所帶給我們的啟示，是在祂完全的順服和全然的謙卑上，遵行天父最高的旨意，這也是每一個上帝的僕人所當追求的。 「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。」（珥二29，徒二18）成為上帝的僕人，最重要的乃是被聖靈充滿，基督徒行事為人若沒有聖靈的同在和引導，是不可能有能力和真理的。聖徒阿！當求聖靈的充滿和澆灌，在你的事業和生活中。  「我的僕人雅各啊，不要懼怕。以色列啊！不要驚惶。因我要從遠方拯救你，因我與你同在。」（耶四十六27，28）這是主對祂僕人的應許，也是對我們的應許，雖然世上沒有一處安息之所，但主應許我們，不要懼怕、不要驚惶，祂必拯救、祂要與我們同在。哈利路亞！
應用應許 1.你是耶穌基督的僕人嗎﹖你認為成為僕人需要有什麼條件﹖ 2.試著分享你曾為主作過什麼服事﹖祂若是你的主人，你願意為祂作什麼﹖
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言。你們的老年人要作異夢。少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到之前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。」（珥二28--32上）法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著祂，祂把其中有病的人都治好了。又囑附他們，不要給祂傳名。這是要應驗先知以賽亞的話，說︰看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。祂不爭競，不喧嚷。街上也沒有人聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷。將殘的燈火，祂不吹滅。等祂施行公理，叫公理得勝。外邦人都要仰望祂的名。（太十二︰14--21）

我的僕人（My Servant）1——主所揀選的人

經文:	以賽亞書四十二1--25
鑰節:	看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，心裏所喜悅的，我已將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。（賽四十二1）
認識應許 在舊約中以賽亞可說是最接近主耶穌的人了，在祂的信息和預言中總是將我們帶進彌賽亞豐富的應許中，他迫切地要將救贖主的奧秘顯露在世人面前。在他眾多關於基督的啟示中最出眾的一部分，就是論到一位獨特的「僕人」（賽四十二1--9；四十九1--9；五十4--9；五十二13--五十三12），上帝要藉著這位僕人去完成如此重大的工作，到底這僕人是誰呢﹖這位僕人不是別人，正是彌賽亞，人類的救贖主，道成肉身的耶穌基督，所有這些預言只能在耶穌身上找到應驗。（太十二15--21） 這位僕人在聖靈的感動之下將要完成祂蒙召去作的榮耀的旨意，耶和華的名會藉著祂傳遍天下，祂的榮耀也被彰顯出來，祂的大能和公義，祂的慈愛和信實成為一切跟隨祂的人最好的依靠。這位上帝的僕人要作「眾民的中保，作外邦人的光。」祂要「開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」（賽四十二1--9）耶和華救恩的大喜信息，都在這位僕人身上完成了。 能成為上帝的僕人是何等的尊榮和福份，聖經中上帝稱呼以色列是我的僕人，（利廿五42，55）我的僕人摩西，（民十二7，8；書一2）我的僕人迦勒，（民十四24）我的僕人約伯，（伯一8；二3；四十二7，8）我的僕人大衛（詩八十九3，20）我的僕人雅各（賽四十一8；四十四1，2，21）。從這些人身上，你能發現成為上帝僕人的條件是什麼﹖摩西的忠心溫柔、迦勒的勇氣信心、約伯的謙卑順服、大衛的合主心意、雅各的抓住應許，都是值得我們學習的。在新約中，因著主的降生，主的揀選，所有跟隨祂的人，也都成為祂的僕人，「耶穌基督的僕人」成為一個尊貴無比的稱呼了。但願我們都願意脫離罪的奴僕，成為「耶穌基督的僕人」。
應許小檔案 主名的應許：「我的僕人」——主所扶持、所揀選、所喜悅的人 舊約出現38次︰利廿五42，55；民十二7，8；十四24；書一2；伯一8；二3、四十二7、8；詩八十九3，20；賽四十一8，9；四十二1，19；四十四1，2，21；四十九3，6；五十二13，六十五9，13，14；耶七25；卅10；卅五15；四十三10；四十四4；四十六27，28；結卅四23，24；卅七24，25；卅八17；珥二29 新約出現了3次︰太十二18；徒二18；啟二20
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 眾海島啊！當聽我言。遠方的眾民哪！留心而聽。自我出胎，耶和華就選召我，自出母腹，祂就題我的名。祂使我的口如快刀，將我藏在祂手蔭之下。又使我成為磨亮的箭，將我藏在祂箭袋之中。對我說，你是我的僕人以色列，我必因你得榮耀。我卻說，我勞碌是徒然，我盡力是虛無虛空，然而我當得的理必在耶和華那裡，我的賞賜必在我上帝那裡。（賽四十九1--4） 你們出來必不至急忙，也不至奔逃。因為耶和華必在你們前頭行。以色列的上帝必作你們的後盾。我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。（賽五十二12，13） 你們這耳聾的聽罷。你們這眼瞎的看罷。使你們能看見。誰比我的僕人眼瞎呢﹖誰比我差遣的使者耳聾呢﹖誰瞎眼像那與我和好的，誰瞎眼像耶和華的僕人呢﹖你看見許多事卻不領會。耳朵開通卻不聽見。你們中間誰肯側耳聽此，誰肯留心而聽，以防將來呢﹖（賽四十二18--20，23）

耶和華的膀臂(Arm of the Lord) 2——全智的主

經文:	以賽亞書五十九1─12
鑰節:	耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救。耳朵，並非發沉不能聽見。（賽五十九1）
默想應許 「耶和華對摩西說︰耶和華的膀臂豈是縮短了嗎﹖現在要看我的話，向你應驗不應驗。」（民十一23）人常常因為自己的小信或不信而限制了上帝的全能，因此主要說︰「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎﹖」不！祂給了應許，就以自己的全能來使之應驗，祂所說的，都必應驗。其實信心不是根基於可見的方法來完成上帝的應許，而是依賴不可見上帝的完全大能，若我們明白祂必作成祂所應許的，一切責任都在主身上後，就不會徘徊在不信的十字路口，免得主也要對我們說︰「現在要看我的話，向你應驗不應驗。」 「耶和華的膀臂啊！興起，興起，以能力為衣穿上，像古時的年日，上古的世代興起一樣。從前砍碎拉哈伯，創造大魚的，不是祂嗎﹖」（賽五十一9）這是詩人用主的禱告，祈求上帝伸出膀臂來拯救。因著他們信心的禱告，主以安慰和鼓勵來回應他們。信徒阿！你是否也陷入危險患難中，來向耶和華的膀臂」祈求吧！求祂興起，祂必拯救你到底。 「我們所傳的有誰信呢﹖耶和華的膀臂向誰顯露呢﹖」（賽五十三1）多少福音使者，也有同樣的嘆息，似乎我們的努力無人理睬，我們的熱誠無人回應，親愛的，不要氣餒，當聖靈興起，當耶和華的膀臂顯露時，你就要看見上帝的榮耀，經歷主的大能了。「耶和華的膀臂，並非縮短，不能拯救。耳朵，並非發沉不能聽見。」（賽五十九1）許多時候人因為罪和不信阻礙了上帝旨意的成就，他們還以為上帝無能拯救，無法垂聽。其實問題出在他們身上，他們的罪孽使他們與上帝隔離。人除非轉回悔改，否則很難重新得著所盼望的恩典。
應用應許 1.「耶和華的膀臂」對你來說，是縮短的，或是顯露，你能見證主大能的手在你身上所成就的嗎﹖ 2.在你危險痛苦，孤苦無助時，可曾向「耶和華的膀臂」求助﹖
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 我們所傳的有誰信呢﹖耶和華的膀臂向誰顯露呢﹖祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羡慕祂。祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。祂受的刑罰我們得平安。祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孳都歸在祂身上。（賽五十三1─6） 耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救。耳朵，並非發沉不能聽見。但你們的罪孳使你們與上帝隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。祂見無人拯救，無人代求，甚為詑異。就用自己的膀臂施行拯救。以公義扶持自己。祂以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。如此，人從日落之處，必敬畏耶和華的名。從日出之地，也必敬畏祂的榮耀。因為仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。（賽五十九1，2，16，17，19）

耶和華的膀臂(Arm of the Lord) 1——全能的主

經文:	以賽亞書五十三1--12
鑰節:	我們所傳的有誰信呢﹖耶和華的膀臂向誰顯露呢﹖（賽五十三1）
認識應許 在以賽亞書五十三章，這篇預言彌賽亞受苦的偉大啟示中，讓我們不得不完全降服在上帝大能奧秘的作為中，若有人研讀此篇經文，心靈不受激盪感動，那他必定是個鐵石心腸的人了。很有意思的是，在這篇描寫受苦僕人的經文中，以賽亞卻宣告了一個象徵上帝全能的名字在主身上「耶和華的膀臂」，這個奇妙的名稱，顯露這位受苦的主，乃是大有能力，永遠得勝，能賜給人永生的救恩。祂的苦難，被人厭棄藐視，擔當憂患，背負痛苦乃是祂自己所選擇，也是祂甘心擺上的。 「耶和華的膀臂向誰顯露呢?」（賽五十三1）以賽亞用他帶著感傷的聲音呼喊。「顯露」一詞帶有特殊的意思，在聖靈的光照下，我們看見這是等候彌賽亞的預言。大約七百年後，「耶和華的膀臂」主耶穌基督果然在伯利恆降生（顯露）出來。彌賽亞救贖的時代，上帝的恩典終於臨到人間。相傳康士坦丁大帝在主降生的地方蓋了一間禮拜堂，如今所有朝聖客要進入地下室觀看主降生的地方時，都必須彎腰跪著才能進入，在地上有一顆大衛之星，周圍用拉丁文刻著「耶穌基督從童貞女馬利亞在此降生」，世人帶著敬畏的心來朝拜主，上帝的榮耀、全能和大愛，藉著嬰孩耶穌彰顯出來。 然而「耶和華的膀臂」不但顯露在馬槽中，也顯露在祂那無瑕疵的一生中，顯露在祂的受難和死亡中，也顯露在祂的復活和升天中。如今，祂也藉著聖靈顯露在每一位跟隨者身上。有一天，主也要顯露在榮耀中降臨。親愛的讀者，你相信這個應許嗎?「耶和華的膀臂向誰顯露呢?」想想看，是否在你我的身上，能顯露出來呢?
應許小檔案 主名的應許︰「耶和華的膀臂」——全能的主。 舊約出現4次︰民十一23；賽亞五十一9；五十三1；五十九1
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 耶和華對摩西說，耶和華的膀臂豈是縮短了麼﹖現在要看我的話，向你應驗不應驗。（民十一23） 我的百姓啊！要向我留心。我的國民哪！要向我側耳。因為訓誨必從我而出，我必堅定我的公理為萬民之光。我的公義臨近，我的救恩發出，我的膀臂要審判萬民。海島都要等候我，倚賴我的膀臂。你們要向天舉目，觀看下地。因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了。其上的居民，也要如此死亡。惟有我的救恩永遠長存，我的公義也不廢掉。（賽五十一4--6） 耶和華的膀臂阿！興起，興起，以能力為衣穿上，像古時的年日，上古的世代興起一樣。從前砍碎拉哈伯，刺透大魚的，不是您麼﹖使海與深淵的水乾涸，使海的深處變為贖民經過之路的，不是您麼﹖耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。（賽五十一9--11）

以色列的聖者(The Holy One of Israel) 2——救贖的主

經文:	以賽亞書四十三1～21
鑰節:	因為我是耶和華，你的上帝，是以色列的聖者你的救主。（賽四十三3）
默想應許 「謙卑人必因耶和華增添歡喜。人間貧窮的，必因以色列的聖者快樂。」（賽廿九19）歡喜和快樂都是從主而來，心裏謙卑、靈裏貧窮的人，必蒙主賜福。 「主耶和華以色列的聖者曾如此說：『你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。」（賽卅15），多少時候我們憂慮愁煩、恐懼掙扎，而向上帝質疑抱怨，自憐自艾，到處訴苦，那是因為我們對主的信心不足。其實主應許賜給我們一顆安靜的心，一個穩妥的靈，藉著主的恩典和釋放，讓我們學習在祂面前靜默無聲、專心仰望。我們必得著祂所應許屬天的喜樂和安息了。 「你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：『我必幫助你。你的救贖主，就是以色列的聖者。』」（賽四十一14）雖然我們像蟲那樣卑微渺小，主仍看重，主仍愛顧，祂應許：不要害怕，我必幫助，我必拯救。聖徒阿！這是「以色列的聖者」的保證。 「好叫人看見、知道、思想、明白，這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。」（賽四十一20）世人對於主奇妙的作為必須透過看見、知道、思想、明白四個步驟，而這也正是基督徒研經的目的，對於主的話語也必須經歷這四個步驟，如此聖經才能成為你生命的糧食，也才能透過遵行成為你生活的力量。 「耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：『我是耶和華你的上帝，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。』」（賽四十八17）主親自宣告自己的身份、救贖主、上帝、以色列的聖者，祂要教訓我們，為了使我們得益，祂要引導我們，走在當行的道路中，這是何等的福份呀！
應用應許 1.試著從26節經文中找出「以色列聖者」所帶出來的應許，用筆記錄下來，應用在你的生活中。 2.試著分享你讀經的經驗，你是如何查考聖經的？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求） 我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有上帝。你雖然不認識我，我必給你束腰，從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神，我是耶和華，在我以外並沒有別神。我造光，又造暗。我施平安，又降災福。造作這一切的是我耶和華。諸天哪！自上而滴。穹蒼降下公義，地面開裂，產出救恩，使公義一同發生，這都是我耶和華所造的。耶華以色列的聖者，就是造就以色列的，如此說，將來的事你們可以問我。至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定。（求我命定原文作吩咐我）我造地，又造人在地上，我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。救主，以色列的上帝阿！您實在是自隱的神。凡製造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同歸於慚愧。惟有以色列必蒙耶和華的拯救，得永遠的救恩。你們必不蒙羞，也不抱愧，直到永世無盡。（賽四十五5--8，11，12，15--17。） 你這不懷孕不生養的，要歌唱。你這未經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼。因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。不要懼怕，因你必不致蒙羞。也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。因為造你的，是你的丈夫。萬軍之耶和華是祂的名。救贖你的，是以色列的聖者。祂必稱為全地之上帝。（賽五十四1，4，5）