耶和華我們的義（Lord Ovr Righteousness）２——使我們與上帝和好的主

經文:	羅馬書五 1～21
鑰節:	「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與上帝和好。」（羅五 1）
默想應許         「在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。」（賽廿三 6；卅三 6）當主成為我們的義時，祂也成為我們的拯救，祂應許我們必要「安然居住。」這項保證對信靠祂的兒女是何等大的應許。讓我們來到祂的名下，接受祂的賜福吧！         「我們都像不潔的人，所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾。我們的罪孽好像風把我們吹去。」（賽六十四 6）這正是世人的光景，也是罪人的寫照。原本我們是落入一個無法自拔的深淵中，注定要走向滅亡，人無法靠自己的行為，或任何宗教的儀式，達到聖潔上帝公義的標準。因此我們需要一位超越一切，聖潔無罪的救主，祂的名就是耶穌基督我們的義。         「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與上帝相和。我們又藉著祂因信得進入現在所站的恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」（羅五 1，2）主給我們最大的恩典乃是除了信之外，我們什麼都不必作，因為主已經為我們作了一切，而我們也無能為力，許多時候，信徒會因為恩典似乎來得如此簡單、反而顯得不自在，因此不是輕視這救恩，就是希望在信心之外，再加上一些努力或行為，其實這都是錯誤的。我們能被上帝接受，不是靠著我們的義，完全是靠著主的義，永遠記住，祂才是我們的義。         「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為上帝的義。」（林後五 31）福音就是「代替」，祂以自己無限無罪的生命，代替我們有限有罪的生命，祂以自己完全的公義，代替我們完全的不義，這就是福音。如今我們在祂裏面，穿上祂所賜的義袍，被上帝接納，何等奇妙的恩典和應許。
應用應許 1.你對「因信稱義」的認識有多少？如果可能，與其他人更深入查考這個主題。 2.你能說明福音的真義嗎？「代替」和「在基督裏」是什麼意思呢？
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）         「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（羅三 10，19）         「因一人犯罪就定罪，也不如恩賜。原本審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」（羅五 16～21）