以色列審判者(The Judge of Israel)1——公義正直的主
經文: | 彌迦書五 1~3;詩九 1~10 |
鑰節: | 惟耶和華坐著為王,直到永遠。祂已經為審判設擺祂的寶座。祂要按公義審判世界,按正直判斷萬民。(詩九 7,8) |
認識應許 當先知彌迦面對當時生活在疲憊痛苦中的以色列百姓,祂被聖靈感動作出一個極美的預言和應許,他宣告必有一位拯救者來在以色列中作掌權的,祂的根源從敘古從太初就有。在他宣告這位救贖主將要降臨的同時,他也宣告了主的另一個名稱:「以色列的審判者」,這個特殊的相對的身份,值得我們進一步查考。 從創世記到啟示錄,我們不難發現審判其實一直在進行著。由於上帝是完全的公義正直,因此祂希望所有按祂形像和樣式造的人,在他們生命中也能對公義正直作出積極的回應,所以造物主用審判作為對世人行為的回應。對於那些討祂喜悅的行為予以讚許和獎勵,對於那些悖逆犯罪的行為則予以責備和懲罰。從積極面來說,審判其實也是另一種恩典。當世人陷入那永難翻身無法自拔罪孽的深淵時,這位審判全地的主,竟然從審判台上下來,甘願將自己置於上帝的審判之下,以人的身份替人釘死在十字架上接受罪的刑罰,滿足上帝公義的要求。 如今,所有相信主的人,就能與基督合而為一,藏在祂裏面,避過上帝的審判,從刑罰中得著拯救。(羅三 22)我們因著信心,能分享承受基督的死所帶出的能力和功效,使我們站在審判台前被判無罪。何等奇妙!這位審判我們的主,也是救贖我們的主。因為基督已經為我們代為贖罪,所以我們不單不會受到懲罰和報應,反而能承受永生和喜樂。然而,我們千萬不要自滿,掉以輕心,主的審判是一直持續的,直到最終的審判,每個人都要站在主面前,向主交賬,報告你一生的職事,你是否是個良善忠心的管家、你那五千、二千或一千兩銀子作了什麼?基督徒阿!當曉得終有一天,你我都要站在這位審判者面前,你預備好了嗎? | |
應許小檔案 主名的應許:審判者——公義正直的主,慈愛憐憫的主 舊約出現 9 次:創十八 25;士十一 27;詩七 8;九 7,8;五十6;賽二 4;彌五 1;珥二 12 新約出現 4 次:羅十四 10;林徒五 10;徒十 42 | |
禱讀應許 (來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求) 「耶和華向眾民施行審判;耶和華啊,求您按我的公義和我心中的純正判斷我。」(詩七 8) 「惟耶和華坐著為王,直到永遠;祂已經為審判設擺祂的寶座。祂要按公義審判世界,按正直判斷萬民。耶和華又要給受欺壓的人作高台,在患難的時候作高台。耶和華啊!認識您名的人要倚靠您,因您沒有離棄尋求您的人。」(詩九 7~10) 「諸天必表明他的公義,因為上帝是施行審判的。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。」(詩五十 6,23) 「祂必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。」(賽二 4~5) 「到那日,眼目高傲的必降為卑;性情狂傲的都必屈膝;惟獨耶和華被尊崇。必有萬軍耶和華降罰的一個日子,要臨到驕傲狂妄的;一切自高的都必降為卑;驕傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇。」(賽二 11~12,17) |
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