2017年3月19日 星期日

肥牛犢(The Fattened Calf)2——喜樂滿足
經文:路加福音十五 11~32
鑰節:但你這個兒子,和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。(路十五 30)
默想應許
        「把那肥牛犢牽來宰了,我們可以喫喝快樂。因為我這個兒子,是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。」(路十五 23,24)這是一幅浪子回頭的美麗圖畫,也是基督徒悔改的寫照。在此說明天父為了表明祂內心的喜悅,以及對回頭的罪人寬大、慈愛、憐恤、饒恕的心,祂犧牲了祂貴重的肥牛犢。其實信徒能因信稱義,生命得著平安喜樂,天父能因罪人悔改歸向祂,內心得著滿足安慰是因耶穌基督捨命救贖,付上寶貴生命的代價。那隻筵席上的肥牛犢,犧牲自己的生命,換得眾人的喜樂和滿足。親愛的讀者,對我們來說,救恩是白白得著的,但對主來說,卻是以祂的生命換來的。因此每當我們守主的聖餐時,不要忘了主所說:「這是我的身體,為你們捨的,你們應當如此行,為的是記念我。」(林前十一 24)
        「僕人說:『你兄弟來了。你父親,因為得他無災無病的回來,把肥牛犢宰了。』」(路十五 27)在主的比喻中三次提到「把肥牛犢宰了」,一次是父親的命令(路十五 23),一次是僕人的見證(路十五27),另一次則是大兒子的不滿(路十五 30)。你是否發現從三個不同的人口中,對這同一件事情有多麼不同的反應。父親宰殺肥牛犢為了表明祂內心的恩惠、慈愛、饒恕、和喜樂。僕人也感受到父親對浪子的大愛和喜悅,大兒子則表明他內心的憤恨和不滿。其實「肥牛犢被宰」已經是一個事實,願意謙卑接受的人,就可以分享所有的喜樂,否則驕傲與嫉妒,只能使人滅亡於自滿和自義之中。
        「但你這個兒子,和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。」(路十五 30)誠然,浪子正如他兄弟所說敗壞得無以復加,但因著他的回轉和悔改,誰都不能攔阻他上天堂,因為肥牛犢是為他宰的。主來是要召罪人、不是要召義人。所以自以為義的大兒子,既使所有的好處也無法使他上天堂,因為他驕傲滿懷,他不肯與他的兄弟分享肥牛犢的筵席。
應用應許
1.這隻在筵席上被宰的肥牛犢,是否帶給你特別屬靈的教導?我們能得著救贖平安喜樂,是因為主的犧牲捨命。仔細默想主在最後晚餐時所說的話,要如何在生活中記念主。
2.在教會中有許多的浪子,也有許多的大兒子,你是屬於那一種,試在主前省察自己。
禱讀應許
(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求)
        「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活使無變為有的上帝,他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱;並且仰望上帝的應許,總沒有因不信,心裏起疑惑。反倒因信,心裏得堅固,將榮耀歸給上帝。且滿心相信,上帝所應許的必能做成。所以這就算為他的義。『算為他義』的這句話,不是單為他寫的。也是為我們將來得算為義之人寫的,就是我們這信上帝使我們的主耶穌從死裏復活的人。耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義。」(羅四 17 上,19~25)
        「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義,就更要藉著祂免去上帝的忿怒。因為我們作仇敵的時候,且藉著上帝兒子的死,得與上帝和好,既已和好,就更要因祂的生得救了。不但如此,我們既藉著我主耶穌基督,得與上帝和好,也就藉著祂以上帝為樂。」(羅五 8~11)

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