聖所（Sanetuary）1——以馬內利的主

經文:	以賽亞書八1--18
鑰節:	祂必作為聖所。（賽八14）
認識應許         世人最大的悲哀，就是拒絕上帝慈愛施恩的手；世人最深的絕望，就是被拯救他們的上帝所離棄。在猶大國滅亡之前，上帝差遣以賽亞用預言警告他們，要他們回轉歸向上帝，無奈他們不信上帝是賜平安祝福和醫治的主，他們拒絕上帝所賜給他們溫柔、清澈、源源不斷、能滿足人心的亞羅亞緩流，反而轉向強暴蠻橫的亞述王求救。以賽亞警告猶大人民，要敬畏上帝，否則將被毀滅，但大部份的猶大人還是拒絕上帝，因此上帝將他們交在仇敵手中。         然而在這嚴厲黑暗的審判中，上帝仍為那些敬畏祂的人留下一道曙光。因為「以馬內利」的主，要展開翅膀，覆庇全地，因為與我們同在的乃是上帝。（賽八8，10）「以馬內利」、「上帝與我們同在」的保證，正是絕望中的盼望，黑暗中的亮光，藉著聖靈以賽亞宣告說︰「祂必作為聖所」。（賽八14）聖所是至高者居住之所（詩十六4），是祂榮耀寶座的所在，（耶十七12）是祂垂看子民的地方，（申廿六15；詩一○二19）是祂充滿能力和喜樂的所在，（代上十六27）是祂垂聽禱告的地方，（詩廿八2；但九17）是祂接受敬拜的處所，（詩六十三2）是祂彰顯自己的地方。（亞二13；來十19）         親愛的讀者，我們的一生不也像極了猶大人的歷史嗎﹖多少時候我們厭棄主為我們預備的道路，多少時候我們像那隻迷失的小羊，像那位逃家的浪子，主是那位好牧人用祂的杖和竿來安慰挽回我們，像那位永遠留著一盞燈，開著一扇門的慈父，等待浪子回頭。你或許無法體會「聖所」的應許有多麼寶貴。若上帝成為我們的「聖所」，那是一種絕對的保證，因為祂是永不改變、永不動搖的上帝。聖所的燈是永不熄滅的，聖所的餅是永不減少的，聖所的門也是永不關閉的。聖徒啊！「聖所」的應許正是「以馬內利」的應許，有主的同在、同住、同行是最大的滿足。
應許小檔案 主名之應許︰「聖所」——以馬內利，上帝與我們同在。 舊約出現34次︰出十五17；廿五8；卅六1，3，4，6；利十九30；廿六2；申廿六15；王上八10；代上十六27；廿二18；拉九8；詩廿2；廿四3；廿八2；四十六4；六十三2；六十八5，24，35；七十三17；九十六6；一○二19；一一四2；一三四2；一五○1；賽八14；耶十七12；廿五30；結卅七26，28；但九17；亞二13 新約出現4次︰來八2；九24，25；十19
禱讀應許 （來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求。）         她將要生一個兒子。你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說『必有童女，懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是上帝與我們同在。）（太一21─23）         約在申初，耶穌大聲喊著說：『以利、以利、拉馬撒巴各大尼。』就是說：『我的上帝、我的上帝，為甚麼離棄我。』內中有一個人，趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給祂喝。其餘的人說，且等著，看以利亞來救祂不來。耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然殿裡的幔子，從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂。（太廿七46、48--51）         但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在上帝的右邊坐下了。從此等候祂仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來十12--14）         弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。又有一位大祭司治理上帝的家。並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到上帝面前。也要堅守我們所承認的指望，不至搖動。因為那應許我們的是信實的。（來十19--23）