司布真每日靈修（日）

十二月二十六日

「末後的亞當。」（哥林多前書十五：45）

耶穌是教會的頭，也就是所有被揀選的信徒之首，乃群羊之牧。而始祖亞當是人類第一個代表，其後裔在其所立的約上都有份，所以人類的原罪也由他遺傳而來。同理，第二個亞當，也就是耶穌基督，乃被贖之人的始祖，每個蒙救贖的子民，都在這愛的新約上有份。

保羅曾鄭重說明，亞伯拉罕向麥基洗德獻上十分之一時，那得祭司職份的利未子孫，已在先祖的身中（來七：10）；所以，活在基督耶穌裡的信徒，因著這位中保，也能在恩典的約上永遠有份。無論耶穌做麼，祂所做的都是為教會所有信徒的好處，為祂揀選之民的終極利益。

我們與耶穌同死，同埋葬（西二：10～12）；更重要的是，與祂同復活，同坐在父上帝的右邊（弗二：6）。也就是因為這樣，教會是一群被寶血潔淨的人集合在一起，在愛子耶穌裡被接納。上帝把教會視為耶穌基督的身體，並沒有把教會的頭與身體分開來看，因為他們是流通著一樣的血。

因著耶穌基督是以色列的受膏救贖主，祂所做所為都是為著祂所愛的教會；這末後的亞當所擁有的一切，也完全屬於我們。既然祂是為首，是我們的代表，祂就成為我們得救的根源，與恩典之基礎。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版