司布真每日靈修（日）

三月三十一日

「因祂受的鞭傷，我們得醫治。」（以賽亞書五十三：5）

彼拉多將耶穌送到羅馬兵丁那兒受鞭笞，那是羅馬人最可怕的嚴刑酷罰之一。那鞭子是用牛筋做的，牛筋纏繞在凹凸不平的牛骨上，每次的鞭笞，都會將受刑者打得皮破血流。無疑的，救主被綁在柱子上，然後被士兵毒打，耶穌也曾經被打過，但沒有一次像這次這麼嚴重。

喔，信徒們哪！看著那被打得遍體鱗傷的耶穌，看著那情深義重，為我們受苦受死的耶穌，能動無於衷？能不熱淚盈眶，滿心感謝嗎？祂完全無辜，聖潔得有如谷中百合，卻將鮮紅如玫瑰的寶血犧牲洒下；當我們心中有著這樣篤定的確據，知道祂所受的鞭傷，使我們得醫治，我們能不心被恩感，感激得涕泗縱橫？若我們真愛耶穌，我們就當在心中常有祂的愛火燃燒，心版印著祂為我們流血受苦受死的景像，在白天提醒我們，不要犯罪以致得罪上帝，到了夜晚，就來到祂面前傾心吐意，並為祂為我們的罪所付的代價，獻上無限的懺悔與感激。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月三十日

「祂卻擔當多人的罪。」（以賽亞書五十三：12）

有些人不明白為何耶穌需要道成肉身，需要被釘十架，但上帝有完全的智慧這麼做，因為如此，祂才能成為世人的中保，我們的代言人。想像──我們這些罪人被帶到法庭，耶穌親自出現在我們身旁，為我們答辯各樣不利我們的控訴，祂指著肋旁，指著被釘的雙手、雙腳，向法官挑戰：還有什麼話要對祂所代表的罪人說？耶穌所流的寶血正最有力的，最完全的贖罪祭，以致法官啞口無言，無可奈何地揮揮手說：「讓他走吧，不用讓他下無底坑，因為他已找到代罪羔羊。」

耶穌擔代眾人的罪孽，為要使眾人的心歸向祂，耶穌既與我們同列為罪犯之中，我們還會害怕親近祂嗎？當然我們敢坦然無懼地來到祂面前，向祂承認我們的過犯，因為祂不會定我們的罪。我們是有罪的，但祂卻是聖潔無瑕疵，祂為我們受刑罰，擔當罪債，使我們在上帝面前的罪據一筆勾銷，成為無罪的自由人。哈利路亞，讚美主！信徒們，為這樣的真理事實歡欣喜樂吧，因為靠著耶穌，我們在祂裡面成為新造的人，舊事已過，以前一切的過犯污點，上帝都把它拋在深海，永遠不再紀念。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十九日

「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難，學了順從。」（希伯來書五：8）

我們這位無瑕疵的救主，還是因所受的苦難，學了順從，更何況我們這些有罪的凡人，需要受苦難的磨鍊也不足為奇了。耶穌頭載荊棘冠冕，我們這些跟隨的人豈可安逸地坐在搖椅享福？耶穌淌著血，一步一腳印地走向各各他山，我們信徒豈可穿著金縷衣，繡花鞋去得那榮耀？不，絕對不行的。救主的經驗告訴我們，受苦是必要的訓練。而且令人感到安慰的是，救主深刻了解我們的痛苦與軟弱，因為祂不是不知人間疾苦、高高在上的祭司，祂乃是與我們平起平坐，受試探如我們一樣，所以祂能體恤我們的軟弱，使我們得力量。

信徒們，在我們受委屈痛苦的時候，思想耶穌也曾因受苦而學會了順從，讓這樣的想法支撐你心頭得力，以便效法耶穌的腳蹤，好在苦難中堅定忍耐地渡過。受苦是與你有益的事，也是一件尊貴榮耀的事，因為耶穌看得起你，認為你配得接受這樣的考驗與磨鍊。就像門徒們深以為主耶穌受逼迫為榮，並相信耶穌也與他們同行在火窑中，他們心不孤單。信徒們的苦難，正如蚌蛤中的砂石，要磨成亮麗的珍珠，塗抹在君王頭上的膏油，是用苦難、憂傷釀成的。「我們若能忍耐，也必和祂一同作王。」（提後二：12）

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十八日

「知道這愛是過於人所能測度的。」（以弗所書三：19）

耶穌的愛是超過人所能測度的，人類的語言是無法描述得完全；就像蜻蜓點水，掠過湖面，所接觸到的只不過是千萬分之一的湖面，極為有限。若我們要了解耶穌大愛的全貌，我們必須了解祂榮耀的身份，但誰以能全然明白祂是萬王之王、萬主之主，在天上寶座有無比的威嚴尊貴？天上地下所有的萬物，都是藉祂而造，日月星辰也是靠祂能力托住，祂是宇宙的主宰，萬物的根源。眾天使、聖徒都圍繞著祂，高唱哈利路亞之歌；宇宙萬物也在祂腳前响應附合著讚美詩歌，祂是超乎萬有之上，配得永遠的頌讚與榮耀。

然而，另一方面，我們可曾想過祂居然肯降卑為人，而且甘願成為憂患之子，這簡直令人不可思議！貴為上帝的兒子，祂願為世人流血捨命，這是何等大的犧牲！這些肉體的受苦還不算什麼，那心靈所受的煎熬、傷痛與打擊，世人的排斥侮辱，唾棄，死亡的嘲笑羞辱，全然的孤單（因祂在十架上承受世人的所有罪孽，上帝只好暫時掩面不看祂。）更是超過我們能理解的程度。噢，上帝啊，祢的大愛是超過人所能測度的。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十七日

「當下門徒都離開祂逃走了。」（馬太福音廿六：56）

耶穌從來不曾遺棄過門徒，但門徒卻在耶穌剛要受苦時，就一個個害怕逃跑，這實在是門徒軟弱的例子。當然啦，信徒充其量不過是羊，狼來了，羊自然要逃跑。耶穌老早就警告過他們，必要來到的危險，他們也發誓寧願死，也絕不離開耶穌半步。但是當考驗的時刻來到，他們卻驚慌地逃跑了。

我想像自己是當年的門徒之一，處在當時的情況，會是怎樣的反應？是不是也像門徒一樣，懦弱地溜跑了。我知道我絕對有愛主的心志，但決心是一回事，臨場的反應卻又是另外一回事。若門徒當時能忠心地隨侍在主測，那是何等榮耀的事！但他們卻對此事，避之不及。但願我不要重蹈他們的覆轍，想想哪，還有什麼地方比在主身旁更安全的處所？誰能像耶穌那樣，可以叫得動十二營的天使來救援？他們竟然棄置這樣一座靠山！多麼可惜，但願我不要像他們這樣傻。

上帝的恩典可以使軟弱者顯為剛強，這些門徒原來膽小的像兔子一樣，但是當聖靈降臨他們身上之後，他們就勇敢的像獅子一樣。因此，聖靈可以幫助我們勇敢地為主做見證。當年門徒對耶穌不忠，是多麼地傷祂的心啊！這也是祂苦杯的一部份汁液，但耶穌已經把它喝盡！我們切莫再為之添加一滴點，若我們遺棄我們的主，我就是將祂重釘十字架，明明地再羞辱祂。喔，聖靈，求祢保守我，絕不傷救主的心！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十六日

「耶穌說，我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！」（約翰福音十八：8）

看哪，耶穌關懷門徒之情溢於言表，即使在祂即將被捕受刑的前一刻，祂仍對祂的羊群，照顧得無微不至，這種無私的情操大愛，是何等強列如火，連眾水都澆不熄。祂視死如歸，無懼仇敵當前，但祂卻以權威的口吻，要那些拘捕的人放過祂的門徒。而耶穌自己，像剪羊毛人手下的綿羊，逆來順受默不作聲；但為了門徒的緣故，祂就挺身而出，以全能者的身份，大聲地為門徒們講情。這是一種天長地久，堅貞不二的無私之愛。

再深入探討這節經文，我們豈不就像文中那些該覺歉疚的門徒？好牧人為羊捨命，卻叫羊群得以安然脫身。耶穌為世人償還罪債，滿足上帝公義的要求，而讓世人得以免除永死的刑罰。就像摩西帶領色列人出埃及時，對法老王說：「讓他們去吧！」被贖的信徒應該脫去撒旦與罪惡的捆綁，得著真自由。因為當我們宣告耶穌在十架上完成的功勞，以及祂的得勝，那原來踩在我們脖子上的撒旦，就會嚇得拔起雙腿，落荒而逃。陰間的勢力也無法勝過我們，死亡聽到救主的聲音，也要打開墳墓之門，讓聖者出來。信靠耶穌者所走的道路，是一條榮耀凱旋的光明大道。清晨的花鹿雖曾吸引獵人的垂涎，但如今卻倘徉在溪水邊，安詳地吃那綠色的嫩草。烏雲之後有陽光，十架背後有榮耀，錫安之旅的朝聖客，必永不被惡者打敗，也不被復仇之箭射中。來吧，信徒們，為救主所賜的安全堡壘歡欣快樂吧，為祂大有能力的保守而每天感恩不斷吧！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十五日

「用親嘴的暗號賣人子。」（路加福音廿二：48）

要小心謹慎，當世人向你擺出笑臉，很可能他是想陷害你，就像猶大用親嘴做暗號賣人子。當有人想抨擊對付宗教，他往往先示好，表示尊敬此宗教，然後再攻其不備。所以，要小心那笑裡藏刀的偽君子，他居心叵測，圖謀不軌，我們要學習像蛇一般的靈巧，看穿他的詭計，避免上當。入世未深的青年人，要格外小心，保有一顆受教的心，願意聽進這些勸告，免得被陌生人包著糖衣的甜言蜜語誘惑而受騙。

但反過來說，你自己會成為忘恩負義，該受咒詛的敗亡之子猶大嗎？你受洗歸入上帝的名下，加入上帝的教會，也與眾信徒共領聖餐，這些都是與耶穌相親相近的表徵，有如神國一家人。但你是誠心誠意的嗎？還是你只是個掛名的基督徒，過著表裡不一的生活，滿口的仁義道德，做出來的卻是令人不齒的傷風敗德之事？若是如此，那麼但願你沒出生在世還好。喔，主啊，保守我們遠離虛假，不要做個口是心非，表裡不一的假基督徒，以致出賣祢。主啊，我們真是愛祢，有時我們會令祢痛心擔憂，但我們絕非存心如此，我們渴望永遠愛祢，忠心到底。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十四日

「基督……大聲哀哭、流淚禱告……因祂的虔誠，蒙了應允。」（希伯來書五：7）

耶穌大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，難道祂怕被上帝拋棄嗎？一定有比這更嚴厲的考驗，但被上帝拋棄確實是極悲慘的事情之一。撒旦會在旁邊取笑：「你看，祢現在一個朋友也沒有，上帝掩面不看祢，天使也不伸手救援祢，天堂之門與祢無緣。馬利亞之子啊！看看祢的兄弟雅各，看看祢所愛的門徒約翰，還有那勇敢的門徒彼得！他們正睡得香甜，而祢卻一個人孤苦伶仃地被遺棄在這兒，天上地下都沒有人要祢。地獄的幽靈更是傾巢而出，在今夜要擊打祢，我也召告所有的黑暗勢力，在今夜要出力與祢作對。祢完蛋了！」然而，因祂害怕而懇切禱告，所以祂的禱告蒙垂聽，祂不再孤單，上帝要與祂同在。朋友，祢在害怕憂懼中的祈禱，上帝也必垂聽。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十三日

「耶穌禱告更加懇切，汗珠如大血點，滴在地上。」（路加福音廿二：44）

我們的救主內在心裡的壓力，迫使祂外在的形體，處於極亢奮的狀態，以致祂汗珠如大血點，滴在地上，這顯示祂心中大愛的流露。若一個人心中憂苦悲痛，顯然血液會往心臟衝，臉頰會蒼白，甚至會暈倒，因為血液都流到內部，沒有養份供應其他部位。

但我們的救主卻不一樣，祂雖歷經極大的痛苦考驗，祂卻一心惦記著世人，將自己的生死置之度外，祂的血液並沒有往內流，反倒往外流，使得汗珠如血滴，落在地上，可見祂心中蘊藏的大愛，是如何強有力地迸發出來，祂為世上所獻上的祭，是何等的完全，毫無保留。

難道我們想像不出祂所經歷的衝突掙扎是何等強烈？難道我們聽不出祂的遺言是何等語重心長，沈痛萬分：「你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。」（來十二：4）讓我們轉眼定睛仰望這位為我們掏肝挖肺、嘔心瀝血的救主吧，我們就不致這麼輕易地放縱私慾、體貼肉體，以致與罪惡妥協讓步。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十二日

「祂就稍往前走，俯伏在地。」（馬太福音廿六：39）

救主在客西馬尼園的禱告，有幾個特色值得我們注意，第一，那是孤單的禱告，他離開眾門徒，甚至祂鍾愛的三個學生，也沒有留在身邊，祂一個人獨自禱告。信徒們，當我們在受考驗的時候，尤其需要這樣單獨的祈禱，沒有第三者在場，只有上帝聽到我們心中的吶喊與難言之隱。

教會的公禱，家庭禮拜的禱告也是很重要，但還是不夠。個人在密室與上帝的直接交談，是靈命進深不可或缺的操練。那是一種謙卑的禱告，那是一種全人降服的禱告，路加說耶穌跪著祈禱，其實另一位門徒所看到的是，耶穌臉俯伏於地祈禱。謙卑是我們祈禱時的基本心態與立足點，若不謙卑，我們的祈禱就無法暢通，上帝也無法祝福並高舉我們。

我們呼叫「阿爸父」，這本是上帝兒女應有的權利，也是信徒在困苦絕境中，向上帝求助最有力的呼喊，所以，不要害怕向上帝說：「天父啊，求祢記念我的苦情。」這是最能打動上帝慈心的禱詞。

第二個特色，持續的禱告，祂禱告了三次才停止。若我們還沒有禱告到「通」，還沒有禱告到「透」，就絕不罷休。就像雅各與天使摔跤，若不得勝，就不讓天使走；也像那窮寡婦情詞迫切地直求，若她第一次懇求未遂就這麼走掉，祈求就無法蒙應允。記得，要平安迫切地一直禱告，最後再以感謝結束禱告。

第三個特色，順服的禱告，「然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」（路廿二：42）若你降卑順服，上帝也會伸手祝福；讓上帝作主吧，祂知道什麼是最好的。禱告時，將自己交在上帝的手中，祂在你身上有最美好的旨意，祂知道你最需要什麼，什麼時候最適合給你，要怎麼給你。所以，以謙卑的心，順服的態度，迫切地、持續地禱告，切莫灰心，時候到了，禱告必蒙應允。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十一日

「看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人。」（約翰福音十六：32）

幾乎沒幾個人介入耶穌在客西馬尼園的痛苦憂傷。大部份跟隨耶穌的人，還不夠資格進入客西馬尼園，有份於這歷史性的情境，他們還正吃著逾越節的晚餐，為這儀文上的節日忙碌，卻不知這福音的真意，上帝的羔羊正要被獻上成為祭品。

只有十一位門徒被恩准進入客西馬尼園，得以窺見這「偉大景象」的過程，但也只有三位耶穌所鍾愛的門徒，得以趨前看見耶穌極其痛苦的矛盾與掙扎，其他八位則留在外圍地帶。然而，即使是很親近的三個門徒，與耶穌仍有咫尺之遙，無法全盤了解耶穌受死前的心路歷程，耶穌獨自親嚐這苦杯，去經歷這種血淚交織，摧肝裂腸的痛楚。為了將來所面臨的磨難，為了門徒的好處，只有幾位被揀選的門徒，可以近到內圈，聽到這位最偉大的祭司，在上帝面前迫切代求的火熱禱詞，也才能約略知道何謂為真道而戰，義無反顧地將生死置之度外的情操與胸襟。即使如此，耶穌心中最深沈的痛苦悲哀，還是無法讓這三位門徒視透明白，這內室的憂傷奧祕不是人腦所能了解，這部份只有上帝能了然於心。

是的，留下耶穌獨自一人。祂真是人類最最可貴的禮物，人類的語言無法描繪這份偉大、奇妙的救恩。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二十日

「我的良人！」（雅歌二：9）

這是古時教會給上帝受膏者最美的名字：我的良人！她唱道：「良人屬我，我也屬祂，祂在百合花中牧放群羊。」（雅二：16）即使在漫長嚴冬，百花凋謝，萬物枯萎，上帝的先知們仍卸下聖工的重擔，來就近上帝並滿心歡喜地唱道：「我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論祂葡萄園的事。」（賽五：1）雖然這些聖者未會見過上帝的面，祂也未曾肉身顯現在我們當中，但祂一直是以色列的安慰，是被揀選者的希望與喜樂，也是常坐在至高者面前最親愛的良人。

在教會中，我們也愛談論這位全然可愛的耶穌，視祂為宇宙的至寶，是我們懷中的馨香沒藥。千萬人中祂最美好，天上人間再沒有其他人配得我們眷戀，因此歷代聖徒雖遭逼迫患難，酷刑拷打，也甘願為祂受苦，甚至殉道，忠心至死。誠如羅馬書說道：「靠著我們的主，在這一切的事上，都得勝有餘了。」（羅八：37）喔，願我們更深認識這位寶貴的主。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十九日

「反倒因信，心裡得堅固。」（羅馬書四：20）

千萬記住，信心是唯一能從上帝得著祝福的途徑。來到寶座前，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人，否則你再怎麼用力祈禱，也得不到什麼。信心是在榮耀裡，上帝與人之間的橋樑。若沒有信心，上帝與人之間聯繫的管道，馬上切斷，你的祈禱達不到天庭，上帝的回答，你也聽不到。反之，你信心十足，神人之間的管道就暢通，你還未開口禱告，上帝就知道你需要是什麼，你還未向祂求什麼，祂就回應了你的祈禱。但是，假如這條線斷了，你怎麼能得著上帝的應許？你正處於麻煩苦難當中嗎？憑著信心來到寶座前得幫助！你正被仇敵包圍、四面受困嗎？用信心去倚靠上帝，因祂是我們的避難所。

但是若失去信心、這一切都枉然，上帝與人之間沒有連線，萬軍之耶和華的能力無法覆蔽，慈愛天父各樣的祝福無法臨到我們。沒有信心，我們就失去屬靈的一切福份。所以，讓我們求上帝賞賜我們極大的信心，渴望從祂那兒得著一切的需要與能力，粉碎仇敵的惡謀，得著全然的凱旋與勝利。因為「在信的人，凡事都能。」（可九：23）

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十八日

「你們因信基督耶穌，都是上帝的兒子。」（加拉太書三：26）

天父對祂的兒女是一視同仁的，祂不會因你渺小，軟弱，就對你置之不理。你常說：「我是小信的人哪，多麼希望我能像那大有信心的人，拿著寶劍做個英勇的武士。但我是多麼的膽小懦弱，看到陰影會怕，踩到草繩也以為是蛇。」聽著，小信的人哪！你是天父的兒女，就如同大有信心的人也是上帝的兒女一樣。彼得、保羅是上帝所看重的使徒，你我雖微不足道，但和彼得、保羅一，同屬上帝家中的人，在上帝眼中看來，是同等寶貴。

我們的名字都在天上的生命冊裡，上帝或許給某些人較多的恩賜，但對每個兒女，天父都以同樣的慈心待之。某些人或許能為上帝做大事，特別能榮耀上帝，但卑微的肢體，上帝仍一樣垂顧，並不輕看。讓這樣的思想進入你心中，吸引你就近上帝呼喊：「阿爸父！」然而，切莫因有這樣的信念就知足，而不肯更　熱切地追求認識主。我們的信心雖然渺小不足，但只要是在耶穌裡的真信心，並且肯繼續往前進深，總有達到天國的一天。若你願為榮耀主而活，並以服事祂為樂，就懇切地追求被祂的聖靈完全充滿，直到全然的愛充滿我心，不再有懼怕。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十七日

「當記念窮人」（加拉太書二：10）

為什麼上帝讓祂的許多兒女，仍然貧窮如昔？其實若祂願意，祂可以讓他們成為富有，祂可以放一袋黃金在他們家門口，祂可以祝福他們使他們收入增多，祂可以恩待他們，使其庫房滿盈。就像祂在曠野降嗎哪，賜泉水給以色列人那樣，「遍地的牛群羊群都是祂的」（詩五十：10）祂可以讓人成為達官巨富，將財富及權勢分給祂所愛的兒女，因世人的心都在上帝手中。但祂並沒有這樣做，為什麼？

原因一之，就是讓境遇不錯的基督徒有機會來流露耶穌的愛。當然，我們可以藉著唱詩歌、禱告來崇拜我們敬愛的主，但世上若沒有貧窮弟兄，我們就失去為耶穌向他們行善的機會，因為真實的愛不只是在口頭上，必須落實在實際行動上。若我們真心愛耶穌，就願意犧牲自己的方便或自己的利益，去幫助那有需要的弟兄，因為上帝所愛的，也是我們愛的對象，我們也不要把它當作不得不去做的責任去做，而要把它看成上帝賜的特權與機會，能有份於這項善行，實在與有榮焉，就如同耶穌所說：「那做在我最小的兄弟身上，就是做在我身上。」（太廿五：40）

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十六日

「我在祢面前是客旅、是寄居的，像我列祖一般。」（詩篇三十九：12）

主啊，因著與祢相親相近，同行在這罪惡的世界，我有如一個往異國朝聖的陌生客。祢在祢所造的世界，也像是個陌生人，人們忘記祢，不尊重祢，制定些屬地的律法與習俗來遵行，他們卻不認識祢。

祢的兒子來到這世界，世上的人不認識祂，也不接待祂。所以，若我們按著主的樣式而活，分別為聖，世上的人也不認識我們。主啊，我是天國的公民，因為祢釘痕的雙手，把我地上的捆綁鬆開，我視自己如地上的客旅。就如同祢在地上曾遭遇的那樣，我們的言行舉止，被這地的巴比倫人視為怪異，格格不入，但我知道祢與我同行，同我說話，我正往天國的方向去，這是何等蒙福的事。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十五日

「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」（提摩太後書二：1）

在耶穌裡有無限的恩典，而且祂樂於施恩，只要屬祂的人向祂求，祂就毫無保留地、涓滴不剩地，傾囊給予：「從祂豐富的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」（約一：16）似乎祂的豐富，就是為了要供應信徒一切所需。就像一棵樹，長出纍纍果實，為要供給需要的人採用；就像祂在十架所流的寶血，是公平地分給一切相信祂的人，祂的恩典也是分給一切信靠祂的人，並不偏特任何人。

藉著這樣的流通，耶穌與信徒之間有了美好的喫合與溝通。這樣的溝通是真實的；有如樹幹流出樹汁供應樹枝的需要，信徒從耶穌那兒支取需用的恩典，也是瞭然於心，明明可知的。不但如此，我們更以與耶穌坐席交談為樂。讓我們天天坦然無懼，殷勤快樂地來到上帝面前，支取每天需用的智慧、能力、與愛心，就像我們到銀行自己的戶頭，自由領用需用的錢一般。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十四日

「所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（哥林多前書十：12）

奔走天路有件事要特別小心，就是莫因自己的屬靈光景好而沾沾自喜。有人說：「我有極大的信心，所以我不會跌倒。」有人說：「我有燃燒的愛在心中，所以我不致跌倒。」也有人說：「我忠心跟隨主，絕不可能偏行己路。」唉！這些人以為己身有足夠的恩典，可以潔身自愛，出污泥而不染。其實不然，我們自己有何值得可誇？若沒有上帝源源不絕供應我們油料，說不定我們今天還亮著的油燈，明天就燈殘煙熄，不再發光。

因此，要小心，不要自滿自誇，將你的信心放在上帝的信實與能力上。這是保守你不滑跌的唯一方法。多花些時間敬拜主，殷勤地讀經禱告，多多地親近主，常常自我檢討，並以聖徒的典範作榜樣。平常談話要聖潔，對別人的關懷要誠懇，謙卑地與公義憐憫的上帝同行。當那日上帝接我們上天堂，但願祂能對我們說：「當跑的路你已經跑盡了，當打的仗你已經打過了，當守的道你已經守住了。孩子，進來吧！這兒有永不褪色的榮耀冠冕，為你存留。」只有祂能保守你不失腳，直到你進入榮耀見主面那日（猶24）。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十三日

「我們為何坐在這裡等死呢？」（列王記下七：3）

親愛的讀者，這本小書是為信徒靈修而寫的。若你尚未重生得救，我巴望你趕快得到救恩，否則，就像這段經文中提到的長大痲瘋者，他們是沒有指望的。若你困在那兒沒有行動，就等於坐以待斃。若你尋求耶穌，你只有第一次的死，就是肉體的死。若你不採取行動，你就會有第二次的死，就是靈魂的死。人人難免一死，死後且有審判，若沒有信靠耶穌，就難以脫逃墜入地獄火湖的命運，這是多麼可怕。

溺水之人，即使一根稻草，也會本能地伸手緊握。我們已談到不信耶穌者的命運，但若你轉向尋求耶穌，耶穌必定會伸手救拔你，絕不會離棄你，而且你所得的要比那在沙漠帳蓬裡的痲瘋病患，要豐富得多。

但願聖靈感動你的心，現在就來信靠耶穌，祂必不令你失望。當你得蒙救恩，像痲瘋病人得到潔淨時，務必向人傳揚這好消息，切莫閉不作聲。首先向教會報告，與其他信徒分享這見證，讓牧師也替你歡喜高興，並要到處宣揚這救恩的奇妙。願救主在今天太陽下山前，就做成這奇妙的工作。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十二日

「當愛你的鄰舍。」（馬太福音五：43）

當愛你的鄰舍。或許你的鄰居比你富有，住的是高樓大廈，穿的是綾羅綢緞，吃的是山珍海味，出入有高級賓士車；而你住的是矮房破屋，吃的是粗茶淡飯，每天還要擠公車。但你不要心生嫉妒或心壞不平，覺得上帝已經夠恩待他了，用不著我們再多為他費心。反之，我們仍要關心他、愛他，知道靈裡的富足比物質的豐富更重要。

相反的，若我們自己富俗的，切莫心高氣傲，看不起窮鄰舍，我們並不比這些窮人高尚、或強到那兒去！因為在上帝眼中，我們都是一樣尊貴，都是祂用寶血拯救的對象。或許你的學問比他好，你的地位比他高，你的財力比他雄厚，但那又怎樣？大家一樣都是「人」。所以，要去愛你的鄰舍。

或許你會說：「這鄰舍太不可愛了，我好心對他，他卻不領情，甚至過河拆橋，恩將仇報。」這種被人錯待的滋味不好受，但記住一句名言：「愛一個人就是要為他受苦。」愛一個可愛的人，這沒有什麼可誇的。你看，太陽照好人也照歹人，越是不可愛，難以討好的，或許就是最需要愛的人。我們用「意志」的愛去愛他，就是將炭火堆在他頭上，而我們所做的，也是為了我們的主而做，這才是一個跟隨主腳踪的真門徒。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十一日

「叫罪因著誡命更顯出是惡極了。」（羅馬書七：13）

「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，所謂樹德務滋，除惡務盡。在剛剛信耶穌的時候，基督徒對罪非常的敏感，對上帝也是異常的敬畏，惟恐犯什麼錯，得罪上帝。但不知曾幾何時，這些基督徒慢慢地對罪不再那麼敏感，當初會令他心裡不安的小出軌，如今似乎也不算是什麼大事。他逐漸與這個世界同流合污了，原先屬靈的敏銳觸角，也漸漸被世上許多不法的事磨鈍了，看到社會上許多光怪陸離的罪惡亂象，也見怪不怪，甚至自己沾染其中，也不覺得有何罪惡感，再也沒有出污泥而不染，或做中流砥柱的心志與決心。

下焉者，逐漸滑跌而渾然不覺，起先是順手牽羊，後來是搶銀行；起先是犯小錯，後是犯大罪。上焉者，在節骨眼上，仍然懸崖勤馬，尚知節制；但對小節不拘，以致小錯連連不斷。這情況，我們都要謹慎，常自我省察，免得陷入罪惡泥沼而無法自拔。生活中的小罪沒關係嗎？鐵杵磨針，滴水穿石，終究會出大紕漏。而且這些過犯都會令我們的救主擔憂痛心，如有讓祂重釘十字架。若你把這些小錯放在永恒的天平衡量，你就發現這是多麼不值得，恨不得趕緊遠離這些錯誤，狠狠地棄它如破履。因為就是這些過錯罪惡使得救主耶穌，為我們頭戴荊棘冕，為我們掛在十架上，如此，你是否看出，帶有毒鈎的「罪」是如何窮凶惡極了？

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月十日

「至於我，我凡事平順，便說，我永不動搖。」（詩篇三十：6）

若讓一個人身體健康，工作順利，家庭美滿、經濟無虞，凡他所做的盡都亨通，以致他心情暢快，兩眼有神，即使很好的基督徒，在這樣一個風調雨順、五穀豐收的情況下，也很容易視上帝的恩典為理所當然，以致逐漸滑跌退後而不自知。即使是大衛，他也說：「我永不搖動。」可見他也擔心會動搖，何況我們沒有像合神心意的大衛一半好，更須小心在平順的路上跌跤。

若境遇不順，為此感謝上帝；若我們凡事平順，一路未曾遭遇任何挫折逆竟，就像人生在平坦的高速公路上開車，久而久之，就會覺得無聊單調，而容易入睡。因此，我們感謝上帝給我們坎坷的人生，給我們不同的變化，即使我們生意失敗，失去健康，遇到不如意，我仍然高舉祂的名，為此感謝祂。因為若非如此，我們就容易不儆醒，以致入了迷惑。世人所謂的平順佳境，反而是基督徒極大的考驗。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月九日

「祂全然可愛。」（雅歌五：16）

耶穌超凡脫俗的美，是極端吸引人的，祂的佳美是無法用言語形容，不是單單用「斦賞」就可約略帶過，乃是一種令人心醉的愛慕，祂真是全然可愛。上帝的子民可以引以為榮地這樣稱呼他們衷心所愛的主說：喔，祢真是全然可愛！

耶穌的門徒哪！耶穌嘴唇所發的恩言，豈不令你秤然心動，如鹿踴躍？再看那如精金的額頭，豈不思想到祂對我們所存的意念，是何等純全美好？當你俯伏敬拜在祂面前，豈不覺得祂有如黎巴嫩的香柏樹，高拔挺立，如君臨天下般？祂面容發光、眼如朗月，渾身散發出一種令人無法抗拒的香氣與魅力？喔，祂的五官俊秀，搭配得巧妙合宜，祂的四肢百節，也搭配得勻稱完美，天下人間還有誰值得我戀慕的？我的心如同一座花園，只向祂開放，我的心如同一口井，只讓主飲用，我所有的愛都傾倒在祂一人身上。祂的一生是我效法的榜樣，祂的性情是我模仿的對象。世上人總有一些缺點，但在耶穌裡，我找不到一點瑕疵；即使聖徒也有個性上的軟弱處，但救主耶穌卻是十全十美。是的，耶穌是全然可愛，光明燦然如同精金，毫無皺紋、陰影或黑暗，祂是我的良人。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月八日

「我們進入上來的國，必須經歷許多的艱難。」（使徒行傳十四：22）

基督徒一生的遭遇，其實與世人並無二致。上帝未曾應許基督徒好花常開，好景常在，所以，上帝所揀選的民，也一樣會有病痛，會遭苦難，試煉與考驗是我們命中註定的一部分，誰也無法倖免。在上帝神聖的旨意中，祂對我們的一生已有安排，就像祂手指所造的星宿，已定規好它們運轉的軌道及週期。同理，人生的際遇、苦難的來臨，都有其時候，甚至所預期在信徒身上，產生的反應與效果，上帝都心裡有數。

所以，屬上帝的人，切莫巴望逃避苦難，否則你會很失望。想想看，在我們之先的屬靈前輩，有誰不歷經困厄患難？義人約伯所遭的苦難，與他顯露的堅忍耐心；還有亞伯拉罕獻以撒，這個信心極大的考驗，造就他成為「信心之父」；還有許許多多的先知、使徒、殉道者的事蹟，更讓我們發現上帝所造的器皿，沒有不經過火的試驗與熬煉，為要使這苦難的十架所帶來的烙印，成為承載上帝恩典，並且光榮得勝的勞耀記號。

雖然，崎嶇波折的路，是每個上帝兒女所必經的，但我們有一份篤定的安慰，就是救主耶穌總是行在我們前面，隨時鼓舞激勵我們，不但教導引領我們，更施恩扶持我們，好讓我們不灰心喪志，忍耐到底。及至到了天家，更頒給加倍榮耀的冠冕，作為我們忠心跟隨主的獎賞。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月七日

「你們當信服上帝。」（馬可福音十一：22）

基督徒的人生，是有信、有望、有愛的人生。奔跑這條天路，我們有個永生的盼望擺在前頭。除此之外，信心和愛心有如兩根枴杖，幫助我們跑得更順賜。信心也像潤滑油，不但滋潤人心，也能讓信徒屬靈的生活運轉得更有活力。若沒有信心，就像機器的齒輪，缺乏油的潤滑，我們的生活也會過得很疲累，沒有喜樂，更不用說有服事主的心情。若你找得到一個殷勤服事主，而且又大有喜樂的人，那麼他一定是個很有信心的人。信心不大的人，倒是可以自求多福、平安渡日：但要為上帝做大事，則非大有信心不可，否則就成就不了什麼大事。信心小的人，遇事就眼淚婆娑，在患難的河流載沈載浮；信心大的人卻不是如此，即使遇到洪濤大浪，他仍能在暗夜唱出信心之歌：「我雖經過大水，祢必與我同在，縱使河水高漲，也必不漫過我頭。」

你目前的光景是怎樣？你平安喜樂嗎？還是憂愁多慮？快快把信心放在上帝身上。若你耽於自憐自艾，且覺得這也沒有什麼不好，那麼就保有小小的信心就好。但你若嚮往燦爛的陽光、滿足的喜樂，那麼就要渴慕極大的恩賜──大的信心。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月六日

「你們必須要重生。」（約翰福音三：7）

重生這題目是救恩最基本的課題，我們必須很嚴謹地看待這問題，因為很多人以為他們重生了，其實未必。無論你是出生在基督教家庭，或是你自稱是基督徒，若你未經聖靈重生，這信仰對你並沒有什麼實質意義。

重生究竟是怎麼回事，這很難用言詞來描述。「風隨著意思吹，你聽見風的聲音，卻不曉得從那裡來，往那裡去。凡從聖靈生的，也是如此」（約三：8）。然而，重生後你會發現並感覺有極大的改變，這偉大的工作是超自然的，不是像外科醫生在你身上動個手術，或是在你戶口名簿上更改姓名而已，那是一種內在生命的改變，不是三言兩語就可說盡。總之，你在基督裡成為新造的人，舊事已過，凡事都變成新的了。

若你經歷過重生，你就有這樣的體認，「主啊，我永在的父，祢是我靈性的導師。若沒有祢的氣息，甦醒我的靈魂，我就仍然在過犯罪惡中。」我屬天的生命是源自於祢，我別無可誇，我的生命是和耶穌一起隱藏在上帝裡。現在活著的不再是我，乃是耶穌在我裡面活著。願主讓我清楚明白我是否重生，因為這關乎我是否真正得救。有了耶穌，我們才有盼望，沒有耶穌在我心中，一切都是空的。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月五日

「所以我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守。」（帖撒羅尼迦前書五：6）

激勵基督徒們常保儆醒的方法很多，其中之一就是常常與弟兄姐妹們在一起，談論主的道與恩惠，彼此勉勵。基督徒若沒有教會或團契生活，喜歡做獨行俠，他就很容易冷淡退後，甚至離開信仰。所以，在我們走這條天路時，要加入教會或小組，常和弟兄姐妹有聯絡來往，從彼此見證的分享，得著提醒與幫助。但要小心，切莫因為彼此太熟稔，以致只顧天南地北話家常，卻忘了將話題轉到計算主恩典上。

讓我們眼目常注視著祂，心中充滿對耶穌的愛與默念，嘴唇也常提到祂的名號，當你想到有位為你釘十架的耶穌，你就不會這麼快打盹。當你勞苦工作，想到前頭有個不朽的冠冕等著，你就能咬緊牙關，繼續前行。當你想到撒旦如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人，你就會比較留神戒懼。朋友，當你想到天國的金門正大開著，天使列隊唱歌歡迎你，耶穌也張開雙臂等著你，你還會迷糊入睡嗎？不會的，我們會儆醒禱告，免得入了迷惑。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月四日

「我的恩典夠你用。」（哥林多後書十二：9）

若後未曾經歷困苦、試煉，我們對上帝的恩典，就還認識的不夠清楚。或許我們會遇到一位居無定所的流浪漢，但他卻說：「我仍舊靠我的主。」或許我們會遇到一位三餐不繼的老乞丐，但他卻仍誇耀他的主。或許我們也曾遇到食不溫飽的貧苦寡婦，仍安貧樂道，信賴她的主。他們對上帝的忠心，即使在苦難試煉中，也信守不渝，這是多麼美好的信仰見證。忠貞的信徒落在試煉中，卻以為大喜樂，因為他們相信，萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處，而且深信上帝若沒有即時把苦難考驗移開，祂也會賜下足夠的力氣，讓我們撐下去，渡過難關。信徒所表現的這種耐力、意志、證明上帝能力的供應與保守。是的、若沒有苦難、衝突，你的潛能就迸發不出來，上帝的恩典也凸顯不出來。所以，假如你現在正落入大試煉中，要格外喜樂，因為上帝看你配得上這考驗，而且要賜你夠用的恩典。那曾經幫助過你的上帝，必幫助你到底，祂絕不會令你失望的。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月三日

「你在苦難的爐中，我揀選你。」（以賽亞書四十八：10）

在熬煉中的信徒們，想想這節經文：「你在苦難的爐中，我揀選你，」或許你會好過些，會澆熄些你前熬的烈焰，會減低你受折磨的苦楚。無論怎樣不利的環境臨到你，你知道上帝揀選了你。若這仍不能平靜你的心，再想想但以理的三個朋友，上帝的使者是怎樣和他同行於火窑中。

當你獨處斗室，自怨自艾自己的苦況，想想有一位看不見的朋友，是你所愛的，祂正在你身旁，為你舖平牀榻，使你舒坦安穩，你感覺到祂的同在嗎？你聽到祂的聲音嗎？即使你正行過死蔭的幽谷，祂說：「別怕，我與你同在。」祂絕不會撇下你不管，因為「祂必與你同在。」（賽四十三：5）這是祂給在苦難中受熬煉的朋友最佳的保證。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月二日

「以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裡去麼。」（撒母耳記上十三：20）

生活就是一場戰鬥，基督徒活在世上，就是要與罪惡爭戰；只要拿得到的武器，都得派上用場。無論講道、教導、禱告、施捨，都得用上，甚至看來不起眼的服事，也要統統用在這整體戰。無論上智下愚，有學問沒有學問的基督徒，都應愛惜光陰，把握每個機會，發揮才能。得時不得時，都向人傳講信耶穌的好處，因為我們的仇敵是如此多，且又如此頑強狡滑，我們怎可如此輕敵？怎可不儆醒備戰？

我們的力量是如此薄弱，武器又是這等簡陋，我們實在需要洞燭先機的睿智，靈機應變的敏捷，枕戈待旦的心志與能力，來完全配合上帝的工作。在基督教的領袖中，少有幾位具備實用的普通常識，或許他山之石可以攻錯，我們可以從敵人那裡學得幾招，而且因勢利導，達到草船借箭的效果。

且讓我們思想異教徒對宗教的狂熱吧！他們對廟裡的偶像頂禮膜拜，三跪九叩，是何等虔誠。他們對公益事業，善行功德，也是慷慨捐款，捨身奉獻，不遺餘力，令基督徒都覺得汗顏。他們對擴張自己宗教的勢力，更是積極企劃，付諸行動，不落人後。而我們基督徒呢？實在慚愧，我們教派林立，內部也常分化不夠團結，我們何時才能團結合一，做主精兵，拿起武器，與黑暗之子作戰，奪回人心呢？求主憐憫。

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版

司布真每日靈修（日）

三月一日

「北風啊興起，南風啊吹來，吹在我的園內，使其中的香氣發出來。」（雅歌四：16）

哀莫大於心死，槁木死灰的生活，讓人了無生趣。這節經文中的女子，不也像我們一樣，感歎生活的死寂呆滯，因此求她的配偶，再次給予愛的保證，以激發她生活的動力，煽起她內在的愛情。

她渴望天父的安慰，耶穌的愛情，不論以任何方式願現，只要能讓她的心活躍起來，生活有勁，她就心滿意足。她渴望救主的同在，使她內心的花園能散發出香味，讓自己或周圍的人感覺出來，因為她實在受不了沒有光彩，沒有熱力的生活，我想我們也深有同感。

我們的生活平談無奇，似手乏善可陳，但耶穌卻樂與我們同在，享受我們的相伴，一想到這樣令人驚異的事實，你心豈不雀躍萬分、大得安慰？我們怎麼還會覺得苦悶、無聊？這位偉大智慧的良人，總管人間各樣的變數，因緣際會，為要使得祂所愛的人，有一個最精彩的人生。所以未來雖不可知，但我們確信那必定是趟華麗探險，無論是驚濤駭浪，或是靜水長流，都有耶穌的同在與美意，無論遭遇苦難逆境，或走在平坦大道，都要使我們更親近耶穌，生活中有信、有望、有愛，帶出耶穌的馨香之氣。朋友們，若我們用心去體會周遭的人事物，會發現天地有情、萬物有意，即使星際流雲，水面落花，也有其深意。更何況造物的主住在我心中，這將是怎樣一個不可思議的人生！！

──「司布真每日靈修（日）」(Morning by Morning) 司布真著 吳秀蘭譯 大光出版